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民數記第十三章例證與靈感集錦

【民十三:17~20 調查是為了知彼知己，在事奉，生活中，我是如何做的？】百姓要進入應許之地前，摩西必須掌握當地的情況，於是他打發十二個探子去探察。當你要接受新任務時，你必須要瞭解情況，掌握應有的知識。擁有基本常識對成全神的旨意極有幫助。――《靈修版聖經註釋》

【民十三23】「他們到了以實各穀，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用杠抬著，又帶了些石榴和無花果來。」

「以實各谷」是山地，那是豫表基督的超越和得勝，同時也說明基督的降卑和偉大。這是山和谷所豫表的。還有在迦南的平原，擁有大麥、小麥、新酒、五穀；此乃說出迦南的豐富，也表明基督耶穌無窮豐富。總而言之，無論從任何角度看，都是把基督無限的豐富，全有、全足、全豐的光景襯托出來。所以必須仔細一地一地的察看。就著屬靈經歷說，即我們不僅必須靠著聖靈，細讀聖經，常禱告；同時還得從環境上多方多面的來認識基督，經歷基督，領受基督。

他們到達以實各谷，便看到迦南地豐碩的果子。屬靈意義，即說他們得到基督的啟示，這啟示是擴大的啟示，是豐富的啟示。不是羔羊和嗎哪所代表，乃是迦南地的葡萄、石榴和無花果所代表的。碩大的葡萄，用兩人槓抬，說明基督豐盛的生命(參約十五5)。「石榴」這種果子裏面，是由千百子粒所構成的。它象徵我們每個基督徒，都是一顆子粒，在基督耶穌裏面成為一個身體。所以石榴，即說明基督身體的豐富。「無花果」是一種香甜，叫人吃得飽足的水果。屬靈意義，是豫表基督的香甜，給人飽足。―― 鄭天福《往下扎根‧向上結果》

【民十三23~27】這一挂的葡萄，表明了迦南地的性質──果然是流奶與蜜之地。聖靈住在我們裏面，也像這挂葡萄一樣。今天我們所豫嘗的是如此，將來天上的滋味也必定是如此。── 倪柝聲

【民十三25~29 面對抉擇，我能得神的應許嗎？有勇氣積極面對嗎？】神告訴以色列人，祂所應許之地是流奶與蜜之地。探子雖然將那地的土產帶回給摩西，但是懼怕當地的巨人與堅固的城邑，忘記了神扶持的大能。當你面對艱難抉擇的時候，不要讓不利的因素令你看不到正面的光景，要仔細衡量正反兩面，不要讓預期的困難令你忘記神的應許和幫助的大能。――《靈修版聖經註釋》

【民十三26 在關鍵之處，以色列人退卻了，結果……】加低斯靠近迦南地南部的邊界，雖只是曠野之中的小綠洲，卻是以色列人歷史上的關鍵之處。探子偵察過迦南地後，回到加低斯報告，百姓面臨是進入那地，還是轉身退回的抉擇。可惜他們缺乏信心，竟決定回埃及去，結果被神懲罰在曠野飄流40年。摩西也是在加低斯不順從神（20:7-12），為此而不得進入應許之地的。亞倫與米利暗同樣不得進入。因為沒有信心，以色列人要用不只一代人的時光，才能從加低斯邁進應許之地。――《靈修版聖經註釋》

【民十三27，32信息與反應】「果然是流奶與蜜之地…是吞吃居民之地。」

　　神應許以色列人，要將迦南地賜給他們。神的應許是真實的。他們不放心，要派人去探察；神許可他們這樣作。於是，以色列十二個支派，每支派差一個代表，共同去探察迦南地。
　　其實，神在領他們出埃及以前，就先向以色列民起誓，告訴他們：“必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。”（結二○：6）神那麼樣的愛他們，先察看好了，再告訴他們。莫怪探地的人回來，向摩西報告說：“我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而…”（民一三：27）他們為了證明迦南地叫人難以置信的豐富，還從以實各谷“砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用杠抬著；又帶了些石榴和無花果來”（民一三：23）。
　　探察是行動的準備，並不就等於不信。他們察看的結果，只證實了神的話是真實的；同時，也證實了人敗壞之深。他們對於神的話，只信一半：信迦南應許之地是個好地方；但不信能夠得那地：“我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯…我們所窺探經過之地，是吞吃居民之地…我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。”（民一三：31-33）
　　人不信的情形，真是可怕而又可哀。在埃及和曠野，看見神行了那麼多的神蹟，相信神的大能，應該是最不會有問題的了；但這些人先是要憑眼見，證實神的話，“果然”不錯，但問題並沒有解決：他們不僅對於沒見到的，還是不相信，更糟的是輕信人誇大的謊話：為了畏難退縮，規避前進，造出了自比蚱蜢的話，誰能信得下去？但以色列人接受了，因為合於他們的心意和選擇。這不是信一半，簡直是全不信！他們只幻見亞衲人的偉大，不相信更偉大的神。他們只幻見敵人的強壯，比自己強，造出了必敗論，卻忘記了神的大能。
　　迦勒是受派探察迦南地的人之一，所看到的與其他的人自然完全一樣；但他的信息卻全然不同。他有信心，激勵百姓：“我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！”（民一三：30）
　　今天，不是每一個人的信息都可以相信，雖然經歷可能一樣，人傳的信息卻可能不同：有人相信神和祂的話，有人不相信神和祂的話；你跟從誰，結果會大不相同。要謹慎分辨。── 于中旻《聖經研究》

【民十三30】「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。”」

迦勒是一個專心跟從主的人(書十四14)，他相信神的應許是靠得住的。一個專心跟從主的人，就是相信因為神與我們同在的緣故，『我們足能得勝』的人。許多人相信是相信，但是發抖的相信，他的膽子小得痕。好像唱詩一樣，字句是對了，但是音調不對。迦勒不只字句對，音調也對。他說；『我們立刻上去得那地罷』。一個以主為靠得住的人，遵行神的旨意都是立刻的。── 倪柝聲

【民十三30~32 我是清醒的勇士嗎？我曾像迦勒那樣捍衛真理嗎？】在絕大多數人持相反意見時發言，是一件不容易的事。迦勒卻甘願孤軍奮鬥到底，照神的吩咐去做。若要矛盾迎刃而解，取得眾人的贊同，你必須要有下列三個條件：（1）有事實依據（迦勒親眼看見那地）；（2）有正確的態度（迦勒信靠神的應許，要將那地賜給他們）；（3）有足夠的信心（迦勒說：" 我們足能得勝 "）。――《靈修版聖經註釋》

【民十三31~33】那十個探子看那地的居民身量高大，城邑堅固寬大，看自己就如蚱蜢一樣。他們的眼睛所看見的就是他們面前的難處和自己的失敗。你如果一直看難處，當然你就沒有辦法。但是神沒有要我們的眼睛一直看那擋在前面的高山。神是要我們對山說︰你挪開此地投在海裏。許多人沒有辦法，就是因為他一天到晚在看他自己的失敗。許多失敗的經歷就是你自己豫備好了而臨到你的。你的眼睛一直看你自己，你就必定失敗。── 倪柝聲

【民十三33】「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。”」

兩個寶座在對峙著爭戰，神要取得地上的統治權。祂頭號的敵人撒但，借著天空諸邪靈的輔助，蓄意用罪惡來侵佔這地，想要排斥神在祂自己地上的王權和管治。我們這些神的子民，是蒙召去驅逐這些邪惡而強大的仇敵，好叫基督在萬事上居首位。我們要如何執行這任務呢？

「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地。」以上是約書亞和迦勒兩個少數人的意見，這與那十個探子的頹喪誤測正是相反！「耶和華若喜悅我們」是一句要緊的話。有一件事是肯定的，除非我們首先學會了過聖潔的生活，否則任何口頭上講論的屬靈爭戰，都是空談而已。迦南地的巨人是高大的，我們卻正如蚱蜢，這絕非虛構。我們與他們同樣的認識這事實。這到底怎樣呢？我們如何纔能過著蒙神喜悅的生活呢？只有真實地安息於基督和祂所成功的工作裡，才有可能。否則撒但就可以高枕無憂了。但我們的生活若在基督裡蒙神喜悅，那「他們（迦南人）的保障便被挪遷了。」因為借著基督，我們已經得勝有餘了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

【民十三33「我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」】

本章說到許多有關偉人與防城。十個人的說法與另外兩個人說的不同。十個人說「亞瑪力人住在南地，赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地，迦南人住在海邊並約旦河旁。」但是那兩人說：「我們立刻上去得那地吧！我們足夠得勝。」他們所勘察的是同一塊地上，有的看來就慌張，有的卻滿有信心與鎮靜。那分別在那裡呢？十個人將偉人與他們自己比，但那兩人將偉人與神來較量。我們不要怕他們，主與我們同在。

信心的實際——信心不看困難只看神。我們不要以為困難需由我們的克服。在神看來，真算不得什麼。對我來說牆太高太堅固。但是神一碰，它們好像紙版一般掉下來了。繩好堅強，但是在神面前好似火滔燒著一樣。我不要看生命的脆弱與危險，卻專心仰望創造的主。祂造天地，也使海浪平息。

視野的相比——不要與人相比，只記得神會為你成就祂所喜悅的事。神若與你同在，誰能抵擋你呢？比起有些山峰，似乎高低不一。如果與喜馬拉雅山相比呢？

──邁爾《珍貴的片刻》

【民十三33】「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔，據我們看，自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」

「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地。」以上是約書亞和迦勒兩個少數人的意見，這與那十個探子的頹喪誤測正是相反！「耶和華若喜悅我們」是一句要緊的話。有一件事是肯定的，除非我們首先學會了過聖潔的生活，否則任何口頭上講論的屬靈爭戰，都是空談而已。迦南地的巨人是高大的，我們卻正如蚱蜢，這絕非虛構。我們與他們同樣的認識這事實。這到底怎樣呢？我們如何才能過著蒙神喜悅的生活呢？只有真實地安息於基督和祂所成功的工作裡，才有可能。否則撒但就可以高枕無懮了。但我們的生活若在基督裡蒙神喜悅，那「他們（迦南人）的保障便被挪遷了。」因為借著基督，我們已經得勝有餘了。—— 倪柝聲《曠野的筵席》

【民十三33】「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人。」
　　是的，他們看見了亞衲族人，但是迦勒和約書亞所看見的只是神！疑懼的說︰“我們不能上去。”(31節)相信的卻說︰“我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。”(30節)
　　在屬靈的意義上，亞衲族人是代表艱難；無論在什麼地方，我們都能夠看見有亞衲族人在高視闊步。在我們的家庭裡，在我們的教會裡，在我們的社會生活裡，在我們自己的心裡都有；我們必須戰勝他們，否則他們就會象以色列人所說的迦南地的亞衲族一樣“吞吃”我們(32節)。
　　有信心的敢說︰“他們是我們的食物；我們可以吞吃他們。吞吃了他們以後，我們會變的更強壯了。”
　　事實是如此︰除非我們有戰勝的信心，否則便會被他們吞吃。讓我們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望神，神必定會顧念我們一切的困難。
　　只在我們忠順的時候，才會遇見亞衲族人。我們看見︰當以色列人預備前進的時候，才有亞衲族人出現；當他們轉回往曠野去的時候，就沒有了。
　　神的親愛的受苦的孩子啊，只要肯你信靠，堅持，不允許仇敵來克服你，你是不能失敗的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》Tract

【民十三33花園中的稻草人“我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人……自己就如蚱蜢一樣……”】
在我的花園裡，我種了四排草莓，終年結實。這事四鄰五舍的鳥兒們都知道了，它們總到那裡去野餐。為此我化了不少時間用掃把，舊外衣，舊褲子和一個白帽子做了一個稻草人。
有一天早上，當我走進花園的時候，我吃了一驚，有一隻聰明的知更鳥坐在稻草人的帽子上面。好像是用它最大的聲音在高唱著：“這裡有免費草莓！”
我發現有兩種鳥：聰明的和愚蠢的。愚蠢的鳥停在樹上，害怕稻草人。聰明的鳥兒知道這稻草人僅僅是一種偽裝。
聖經也給我們看見聰明的人和愚蠢的人。摩西打發十二個人去窺探應許之地，一片充滿果實和祝福的土地。他們中間有十個人害怕“稻草人”――巨人和堅固的城牆。有兩隻聰明的“鳥兒”――迦勒和約書亞相信神已經給了他們這片土地。他們沒有受愚弄。他們說：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。”（民13：30）
神祝福那些憑信心生活，不會害怕和懷疑稻草人的人。
當困難到來時，愚蠢的人看到的是巨人，
他們的內心充滿害怕和，無力地顫抖；
聰明的人不會遇難而氣餒，
因為他們的內心有神，他們勇往直前去戰鬥。
神可以戰勝任何困難。
──《生命雋語》

【民十三33十四4 不實事求是，不明辨是非，以色列人因此付出了甚麼代價？這使我明白……】在探子消極的報導下，百姓心生悖逆。人很容易把別人的意見當作事實看待，所以在提出負面意見的時候，要特別小心。若是發言者有特殊影響力，更要小心說話的內容。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：民數記 13:

3 摩西就照著耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野派他們去了；他們都是以色列人的領袖。

17 摩西派他們去窺探迦南地，對他們說：“你們要從這裡上南地，然後上山地去。

18 看看那地怎樣，住在那裡的人是強是弱，是多是少；

19 看看他們住的地怎樣，是好是壞；看看他們所住的城鎮怎樣，是營地，還是城堡；

20 看看那地怎樣，是肥沃還是貧瘠，那裡有樹木沒有。你們要壯膽，把那地的果子帶些回來。”那時正是葡萄初熟的時候。

21 他們上去窺探了那地，從尋的曠野到利合，直到哈瑪關口。

25 四十天以後，他們窺探那地完畢，就回來。

27 他們告訴摩西：“我們到了你派我們去的那地，果然是流奶與蜜的地，這就是那地的果子。

28 只是住在那地的人強壯，城又堅固又十分高大，並且我們在那裡也看見了亞衲族人的後裔。

30 迦勒在摩西面前使眾人鎮靜，說：“我們立刻上去，佔領那地吧！因為我們必能得勝。”

31 但是，那些與他同去的人卻說：“我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強。”

32 那些探子就他們窺探之地向以色列人報惡信，說：“我們經過要窺探的地方，是個吞吃居民的地方；我們在那裡看見的人，個個都高大。

33 在那裡我們看見了巨人，就是亞衲人的子孫，是巨人的後裔；我們看自己好像是蚱蜢，他們看我們也是這樣。”

個人禱告感言

耶和華對摩西說：“你要派人窺探我賜給以色列人的迦南地；按著父家所屬的支派，每支派要派一個人，個個都必須是他們的領袖。”摩西就照著耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野派他們去了；他們都是以色列人的領袖。民數記 13:1-3

讚美信實無變的主，我們在天上的父上帝。祢是眾光之父，我們清早起來，有甚麼能比得上，可以帶著敬畏的心到祢的跟前，領取祢各樣恩賜的筆桿，和全備賞賜的彩墨。能靠賴著祢的恩，展開今日新的一頁，譜寫這豐盛和有意義的生命篇章，見證祢是永恆不變的主，在祢沒有片刻轉動的影兒。這是何等的福氣。

感謝天父賜我們信心和能力，能有足夠的勇氣迎接生命中百般的試煉。感謝祢讓我們在疫情的洗禮中，經歷祢的平安和保守。感謝祢在烽煙四起，天災人禍恐嚇中，經歷祢的同在和安慰。感謝祢在每次壓迫和綑鎖之中，祢作我們的盾牌和避難所。感謝祢在我們軟弱的時候，賜我們力能和詩歌。

感謝讚美主耶穌，感謝祢道成肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典，有真理，滿有憐憫，不輕易發怒。感謝祢不責備我們的小信和信心的軟弱。感謝祢容許我們試探性踏入祢應許的迦南，也接納我們不成熟的決定。感謝主為我們留下佳美的腳踪，祢不憑眼見去施行審判，祢也不憑耳聞去斷定是非。

求主耶穌赦免我們沒有留心作屬靈哥哥姊姊應有的好榜樣。原諒我們把屬靈的驕傲藏在羊皮的底下，愛去指指點點，自己卻沒有身體力行。寬恕我們不甘心作下一代接棒人的踏腳石，甚至成為別人事奉的絆腳石。赦免我們常在祢允許的自由抉擇中，不憑信心，只憑肉眼所窺見的行事。

感謝讚美全能、全知、全在的聖靈，祢是耶和華進入人間的靈，更是進入我們每一個信靠主的人的心靈。祢是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。有祢在我們心中，我們還有甚麼可以懼怕的呢。求聖靈來幫助我們以真理束腰，再加上公義當作腰間的帶子，以信實作我們脅下的帶子。叫我們現在活著的不再是我伉自己，乃是基督在我們裡面活生生的活著。

求聖靈賜我們眾教會求復興的靈，為我們眾教會興起更多像迦勒一樣的屬靈領袖，能為眾人帶來鎮靜，有屬靈的洞察力，能激勵弟兄姊妹起來事奉，肯立刻起來行動，去領取天父應許之地，因為我們有祢的同在、同行、同工，我們靠著耶穌必能得勝。願一切榮耀歸給我們在天上的父。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人