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民數記第十四章例證與靈感集錦

 

【民十四9「但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!”」

         「但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物……」當我們往前享受在基督裡那豐富的產業時,在道路上所面臨的試煉,可能像某些迦南族人那樣的巨大,但神的心意卻要借著這些試煉,使我們得到屬靈的增長。用信心將這些試煉當作食物。如果我們認識這事實,我們便能在困難中興盛而成長。但是,那相反的情形,也是真實的:那十個探子在恐懼中報告說,那迦南地「是個吞吃居民之地!」(民1332)你若放棄信靠神的心,並逃避試煉和難題,那麼,你自己便要落入一個地步,那本來要使你屬靈增長的困難,現在卻反過來要將你吞滅了!有許多人都躲避難處,我們往往在難題的周圍繞圈子,想要尋找一條輕便的出路。我們將難題擱置,而不勇於對付。我們不願意面臨那冒險過約但河的經歷,而對河那邊的一切,又滿懷驚懼。哦!是的,我們逃避試煉,所以我們就只好忍受屬靈的饑餓。

         食物是維持我們生命的要素,但在屬靈方面,我們絕不能從假期式的安逸生活中獲取糧食。讓我們不要失去任何見證神的機會。敵人可能會攪擾我們,但是那條試煉的道路,卻堆滿了屬靈的滋養品,能使我們得到屬靈的擴增。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

          『不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物。』食物,就是你所吃的東西。食物是叫你吃下去之後,能增加力氣的。從迦勒的眼光看來,這些人雖然身量高大,但是我們吃得消。他不只看重神的應許,並且還輕看所有的難處。你在那一件事上,如果靠著基督的能力得勝,讓基督得勝的生命顯出來,你就多得一次的滋養,你的力量,又加增一次。請你記得,沒有一個人是能不吃而長大的。我們的食物,不只是神的話,不只是遵行神的旨意,我們的食物也是亞衲人──我們所遇見的難處。撒但所給我們的每一個難處和試探,都是我們的食物。這就是神所給我們長進的辦法。在生活中難處少的人,在他的生活中軟弱卻不少。── 倪柝聲

 

【民十四13「埃及人必聽見這事。」】

摩西關切怎樣榮耀神的事。他有極大的機會。當時以色列人因反復犯罪而遭神的審判,整個民族要被剪除。摩西知道神的怒氣,因為神說:「他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。」其實神沒有放棄他們,這不是神固定的目的。祂是要試驗祂的僕人,看他怎樣反應。摩西的心中只重視神的榮耀。他對耶和華說:「埃及人必聽見這事,以為神不能這百姓領進……應許之地。」

我們的見證——埃及人常在我們周圍,觀察與聽聞。他們只能憑我們的行為來判斷,以我們的經驗來猜測這位神。他們也專找我們的錯失來論斷永生的神。所以我們要謹慎,在言行上不要失敗,使那些不敬虔的人不致辱沒神。

我們的確信——每當我們受試探,可能作些不大高尚的事;每當我們想埋怨神對待我們的事;每當我們可能利用機會作損人利己的事;我們就該記得神的聖名,看見緊急的需要不可羞辱神。心中就應有所警惕:第一不可使神的心擔憂,第二不可使埃及人有把柄抵擋神,或存偏見反對。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【民十四2329~30在這之前,以色列人犯許多的罪,他們多少次試探神,得罪神,神都赦免他們。都這次,他們一哭號,神就不讓他們進入迦南,就是不能進去,完了。為甚麼?是因為他們的懼怕、哭號,羞辱了神,影響到神的自己。這堙A不是人的軟弱的問題,而是對於神的能力,對於神的自己出了問題。到了這一個地步,你就看見神不能寬恕。得罪神的自己,就是得罪神的見證,也就是觸犯了神的政治,神不能寬恕,也沒有後悔的可能。── 倪柝聲


十四24只見巨人惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地。
摩西差派十二個探子,花了四十天去刺探迦南地。當他們回來時,除了迦勒和約書亞,其它的十個人都做了非常悲觀的報告:據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此。(民1333
這些沒有信心的人看到的只是困難和挫敗。是的,那些巨人是很高大,但是以色列人的神豈不比那些外邦人更偉大嗎?他們怎麼能如此輕易忘記神是如何在曠野引領他們的呢?
後來,那十個探子滿懷疑慮地死在曠野,而約書亞帶領百姓進入了應許之地。迦勒呢?因為他有與眾不同有心志,神祝福他,也帶他進入那應許之地,並且專心致志地跟從神(1424)。
試想有兩個氣球:一個充滿了二氧化碳氣體,飛不起來,另一個則充滿了氫氣,立刻升上高空。與此相同的:如果我們心中充滿疑懼,就無法滿懷信心去完成神交托給我們的任務。
我們需要更多的迦勒――願意跟隨神的引導,因為他們心中充滿聖靈。你是滿有信心的迦勒嗎?還是一個隻看得見巨人的動搖者?
信心,大能的信心能看見應許,
並且單單仰望神。
心懷恐懼,寸步難行;全心信靠,絕處逢生。
──《生命語》

 

【民十四24「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。」

       「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個靈,專一跟從我...(原文)

          「專心跟從主」是迦勒進入基督豐滿,得力的秘訣。「專心跟從主」的屬靈意義,即望斷以及於耶穌。「專心」說明專一、不轉移目標。迦勒「另有一個靈」,纔能進入基督的豐滿。「另有一個靈」就是:不看艱難、不看自己、專心跟從主。一個要進入基督豐滿的人,非但不可看艱難,不看自己,同時更要一直專心跟從主。─ 鄭天福《往下扎根•向上結果》

 

【民十四24專一跟神「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他……」】

以色列人雖然都出了埃及,卻未都進入迦南應許美祂,惟獨迦勒和約書亞得以進去。這是值得我們極為重視的事,這也關係我們的前途,承受神國的問題,那些以色列人,不信、懷疑、膽怯、悖逆、留戀埃及、厭惡艱苦、不肯努力向前,以至都倒斃在曠野,何等可惜,可悲,神卻特別提到迦勒,要把他領進去,這是為什麼呢?

迦勒與其他以色列人不同的,是他另有一個心志,要專一跟從神,他從起初有一個心志,認定了神,揀選了神,決定跟從神的引導,遵行神的命令,要得到神的應許,這就是他與別人的分別。人都有自己的心志,有人要得今生的名利快樂,地位,幸福,有人要跟從什麼人。但是怎能比神呢?有那一條路比跟從神更好呢?有什麼快樂,利益,能比得上天上更美家鄉和永遠無窮的福氣呢?

我們的心究竟在那裡,我們的志向究竟是什麼,我們是不是認定神,專一的跟從祂,以祂為唯一的目標,絕不容別的事物分心,引錯路,奪去愛,怕受苦,神是絕不虧負跟從祂的人。──《每日天糧》

 

【民十四42「不要上去;因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。」

         在屬靈的道路上,常會有一種嚴重的可能,就是神改變了祂的心意。這事實,應該使我們常存敬畏,不住謙卑俯伏在神面前,因為如果在我們堶惘閉し簹F西抗拒神的旨意,神可能迫不得已向我們改變了祂的命令,正如祂當日向以色列人所行的。雖然以色列人實在承認過他們所犯的罪,但他們妄自以為還可以依照神原來的計劃行事,好像甚麼事都沒有發生過一樣。在這種情形之下,我們若仍然盲目的持定神在二十年前(甚至在去年)所給我們的指引,那是極愚蠢的!我們必須活在今天的命令中,所以必須在今天與父神維持著最活潑和最新鮮的親密關係。我們都知道,甚至連摩西,當他得罪了神以後,他一生的路程也被修正與更改(參申卅二51~52)。但他俯伏於神當前的旨意,歡然接受神的更正,因此蒙了神的賜福。然而以色列人想不理會神的改正,結果卻遭遇了災禍!在我堶惇O否有甚麼事情改變了神的心意?如果有,這讓我們打開心門,謙卑地接受神的更正,這樣,終必有一日祂會再向我們施恩!―― 倪柝聲《曠野的筵席》

  約櫃不會伴隨他們(民十四44;參書六8,9),雲彩也不會行在他們前面。

 

【民十四44~45「他們卻擅敢上山頂去,然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。於是亞瑪力人和迦南人……都下來擊打他們,把他們殺退了……」

         當以色列民在巴蘭曠野的加低斯,聽見那十位元探子所報告的消息後,他們便背叛耶和華而不肯進入迦南。此後,神定罪他們所作的揀選,他們又再一次背叛,並堅持要憑他們自己的力量繼續往前去。他們不理會摩西,也不管在他們的旅程中,一向走在他們前面的約櫃,這是他們的致命傷。他們不只被仇敵徹底擊敗,並且在這遭遇以後的三十八年中,再沒有約櫃的歷史。哦!這是何等可怕的事!當我們硬著頸項偏行己路時,我們便沒有神忠信引導的見證。因著我們自己那剛愎任性的行動,我們便喪失了蒙神帶領這個上好的特權。―― 倪柝聲《曠野的筵席》