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民數記第十七章例證與靈感集錦 【民十七 5】「後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。」 亞倫的祭司職分，曾被人議論並攻擊，人家懷疑他是否神所揀選的僕人。他們在問：「這個人是不是神所任命的？我們實在不知道！」因此神便出來證明誰是祂的僕人，也證明誰不是祂所揀選的。神怎樣做呢！十二根杖於至聖所內放在祂面前，在那裡留了一夜，到了早上，神的揀選就從那根發芽、開花和結了熟杏的杖顯明出來。 新芽、新花、和熟杏，這一切都宣揚復活的神跡。這是從死裡出來的生命，標明瞭是神所印證的職事——只有這一個，是唯一的標明，缺乏了這一個，就是一無所有。神只能使用那些借著與祂聯合，並嘗過祂無窮生命大能的執事。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【民十七5「我所揀選的那人，他的杖必發芽。」】 神所見選的人，必為神指明。指明的方法也有深切的含義。許多人以為那些被神揀選的，只享受神的恩惠，以後進入天國。其實揀選的目的必須是長蕾、開花與結果。亞倫的杖發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。這包括了春夏秋三季，自生長至成熟而有果實，都在這條杖上。可見在基督裡蒙揀選的，都這樣有成聖的表現。 春天的花蕾——在聖徒身上常有生命的活力。他也許已經年老，卻仍有嫩枝與綠葉，表現更豐盛更佳美的人生。少年人有時也會困乏，需要重新得力。人的外體會衰殘，但內心必須更新。保持青春，如鷹一樣展翅上騰。 初夏的花卉——在果園花朵多麼美麗。畫家都無法明白神調和色彩的秘密。信徒品德的優美也是這樣。別人不禁感歎他們的超眾。 秋日的碩果——基督拯救我們，也造就我們，目的要我們結果子。我們只有與祂相交，才會結果。祂是藉著我們作成的。「我揀選了你麼，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【民十七5，10 以色列人蒙神恩卻悖逆神；我蒙神恩懂得感謝神嗎？】百姓雖曾體驗神的同在，看到祂大能的神蹟，也看到埃及人受種種災殃的打擊，卻仍然怨聲載道，大大地悖逆神。他們冥頑不靈，雖然令人費解，但在生活中我們也常重蹈覆轍。我們有千百年的憑證，聖經譯成多國文字，並有許多考古學、神學研究的成果，可仍舊有許多現代人不順服神，偏行己路。我們往往和以色列人一樣，看重肉體的需要，過於屬靈的景況。要避免重蹈覆轍，惟有定睛仰望神，祂必親自與我們同在。神曾否保護你，引導你？曾否聽你的禱告？你知道有人得著神的祝福，甚至蒙神醫治嗎？你讀過聖經上神如何帶領屬祂的人嗎？把眼光放在神所成就過的事上，你就很難再有背逆神的念頭了！──《靈修版聖經註釋》 【民十七5，8，13】亞倫的杖發芽的事預表著復活，由死而生。只有那些經歷死而進入復活生命的人才能事奉。他們必須認識十字架的死。你不能把屬舊造的事物帶進會幕來事奉神，你也不能用天然的心思、舊造的聰明或才智、口才和力量來事奉。這些都要經歷死地而進入復活的生命。除非你的杖發了芽，你就不能服事神。簡單來說，如果你只知道寶血而不知道十字架你就不能服事神。──
倪柝聲 【民十七8】「第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。」 亞倫的枯杖必須被放在神面前經歷死亡，這個杖本身並沒有生命，是一件死的東西；我們需要明白自己就像那個杖，是死的東西──沒有用，完全的無用，沒有甚麼可供應的，沒有任何希望，沒有一絲一毫可以供給世界的需要，在神手中沒有一點價值可讓祂使用的。但當神帶這根枯杖經過死地，它竟開出花來，它只要被放在神面前，讓神把生命灌輸到它裏面。主乃是把寶貝──就是祂那經過死亡而復活的生命，放在瓦器裏。──
倪柝聲 你必須像一根枯杖放在神面前經過一夜，是一夜而不是十分鐘，我們常常露出得太快。神儲藏我們不用，叫我們等到早晨才顯出來。事奉主的人必須經歷死亡，這個階段可能是好幾個月或更久。一切的事看上去似乎都是黯淡和死寂，然而我們仍在神的手裏，被放在聖所內祂的面前。我們只要定睛在主身上，相信復活的早晨會來到，但我們必須禁住自己的手，讓神在這死亡的黑夜裏親自作成祂完美的工。──
倪柝聲 【民十七8枯杖結果】「亞倫的杖已經發了芽…開了花，結了熟杏。」
在曠野的行旅，每人有一根杖。 ※ 在民十六、十七章那一次很厲害的審判裏面，給我們看見一個大的原則。人如果只是爭大爭小，神還讓他過去。像約翰、雅各弟兄兩個，他們也想作大的，但是地並沒有開口吞滅他們(民十六31~32)。為甚麼緣故民數記裏有那樣厲害的結果？只有一個緣故，因為他們得罪了神的見證。那一個見證就是說，只有復活的人才能事奉神，死的人不能。人只能藉著復活來事奉神。十二個支派首領的十二根杖存在會幕內見證前(『法櫃』在原文是『見證』)，只有亞倫的杖發芽，是神所揀選的。這就是說只有復活的才有職事，沒有復活就不能事奉神。許多人的口才、思想、才幹、能力、聰明，都是沒有經過死的，沒有站在復活的地位上，所以不能到神面前去。沒有發芽的杖，就不能在神面前維持神的見證。換句話說，神只開一個門說，這是惟一的門，凡不是從這裏進來的都是死。可拉一黨的人所以受極重的刑罰，是因為他們得罪了神的見證。神必須保守祂自己的見證。換句話說，神不願意祂自己被人誤會。──
倪柝聲 ※ 在教會中的權柄，不是重在地位，而是重在生命。不是別的人選舉你，你就有了權柄。任何一個人不能在教會中根據甚麼地位而自以為有權柄。你讓神復活的生命在你裏面有多少，你的權柄就有多少；你讓神復活的生命在你裏面失去多少，你的權柄也就失去了多少。──
倪柝聲 【懷恩早禱】 經文默想：民數記
17 1 耶和華對摩西說： 2 “你要吩咐以色列人，要從他們手中取杖，按著父家每支派一根，從他們所有的領袖，按著他們的父家，共取十二根杖，你要把各人的名字寫在各人的杖上； 3 又要把亞倫的名字寫在利未的杖上，因為照著他們父家各族長必有一根杖。 4 你要把這些杖放在會幕裡約櫃前，就是我和你們相會的地方。 5 我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我就必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。” 6 於是摩西吩咐以色列人，他們所有的領袖都把杖交給他，按著他們的父家，每個領袖一根杖，共有十二根杖；亞倫的杖也在其中。 7 摩西就把杖放在約櫃的會幕裡，在耶和華面前。 8 第二天，摩西進約櫃的會幕去，不料，利未家亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。 9 摩西就把所有的杖，從耶和華面前帶出來，給以色列眾人看；他們看見了，各人就把自己的杖拿了去。 10 耶和華對摩西說：“把亞倫的杖放回約櫃前，給那些背叛的人留作證據，這樣你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。” 11 摩西就這樣行了，耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。 12 以色列人對摩西說：“我們要死了，我們滅亡了，我們都滅亡了。 13 走近耶和華帳幕的，都必定死；難道我們都要死嗎？” 個人禱告感言 第二天，摩西進約櫃的會幕去，不料，利未家亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖，從耶和華面前帶出來，給以色列眾人看；他們看見了，各人就把自己的杖拿了去。耶和華對摩西說：“把亞倫的杖放回約櫃前，給那些背叛的人留作證據，這樣你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。”民數記
17:8-10 讚美權能的主，我們在天上的父上帝。祢是使無變為有的上帝，祢是賜生命和規律的上帝，在人很多事都是不能的，但在天父祢來說，凡事都是可能的，祢的恩典是滿滿的。感謝祢讓我們每天都活在祢恩手的保守和帶領之中，活在祢奇妙引導的神蹟之中。 感謝天父從清晨領我們攀登祢的聖山，叫我們望見疫情仍阻擋前路，多處冒起天災人禍，危機處處好像隨時會發生在我們身上，生活的難處更好像荊棘叢生，使我們看不見出路。我們好像一件死物一樣，是一根無生命力的手杖。感謝祢讓我們在這黯淡和死寂之中，經歷祢不離不棄的恩手，祢不會放棄我們，縱然我們軟弱，甚至躲避祢的臉，祢仍緊緊拉著我們的手。 感謝讚美從死裡復活的主耶穌，祢更是叫死人復活的主，因為復活在祢，生命也在祢，信祢的人雖然死了，也必復活。並且我們相信主祢必親自從天再次降臨地面，當神的號吹響的時候，那在基督祢裡面死了的人必先復活，然後，我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與祢相遇，從此我們就要和祢常常同在。 主耶穌求祢的寶血再次塗抹我們的過犯，赦免我們竟在祢的恩典中悖逆，貪行不義和污穢，甚至自高自大。原諒我們冥頑不靈，死性不改，縱容埋怨的劣根冒出惡毒的言行。求主寬恕我們經常重蹈覆轍，一錯再錯。我們真是苦啊，求主來救我們脫離這取死的身體。 感謝讚美能叫骸骨活過來的聖靈，求祢為我們解開聖言，能在真理的教訓督責中能歸正，在不斷實踐真理中，一步一步爬出這死胡同的身體，一次再一次把老我與基督同釘在十字架上，叫我們能活著的不再是我們，乃是基督在我們裡面活著。幫助我們能在常常思念主的愛，在愛中建立以基督的心為心的新生活。 求聖靈招聚我們眾教會，把我們的杖帶到祢的約櫃前，就是我們在祢面前所領受的屬靈權柄。求聖靈幫助我們眾教會及福音機構能破除門戶之見，手牽手無分彼此，能同在一起同一陣線，凡物公用互相補給，合力為主打那美好的仗。求聖靈賜我們眾教會屬靈的能力，保守弟兄姊妹們不受魔鬼的瞞騙，不致在恩典中悖逆天父。幫助我們眾教會築起早禱、晚禱的祭壇，在這令人費解的時勢中，能站在每一個破口防堵，等候聖靈祢隨時的光照、更新及差遣。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |