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民數記第二十四章例證與靈感集錦

 

【民二十四2「神的靈就臨到他身上。」】

這對我們是一項嚴重的警告。巴蘭看得清楚,卻仍自趨滅亡。他聽見神的話語,看見大能的異象,但是他仍貪圖不義的財,教巴勒以淫亂作以色列人的絆腳石,結果他被所祝福的人在戰場上殺死。他願像義者那樣死去,但在背逆中滅亡。我們可能接近救恩的門,最後卻在外面悲慘而亡。

賜力或聯合——神的靈暫時臨到,與永久聯合,這二者是不可混為一談的。與救主聯合是真正重生,卻未必有聖靈的能力來事奉主。但是有人好似掃羅一樣,聖靈賜力使他有幹才,卻沒有真正重生。工作好似有成就,心靈卻是空乏的。

恩賜與恩典——我們也許會說天使的話語,有禱告的恩賜,能知道各樣的奧秘以及知識,卻沒有愛。有人很有恩賜,卻沒有恩典。你想切切求更大的恩賜,但是需要恩典才可建立。

異象與實際——你也許像巴蘭遠遠看見佳美之地,但這樣不夠,必須實際腳踏在那地土上,去承受。對蒙福的人生只有理智的體認是不夠的,必須要有途徑進入,不只是宣告,而以謙卑的信心來得著。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【民二十四1  當巴蘭清楚看見是神自己在講話時……】巴蘭想藉法術尋求徵兆或跡象以預言未來,但這時他清清楚楚地看出,是神自己在講話,所以不再需要其他徵兆了。――《靈修版聖經註釋》

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【民二十四11  神阻止人追隨世界做拆毀聖工的事,我怎樣捨世界榮耀神呢?】巴蘭的動機雖不純正,但他對以色列人的祝福卻不是假的,他心中充滿神的話語,所以他口中講述的是真理。巴勒本來引他來咒詛以色列人,現在巴蘭這樣行,自然失去最初想得的賞賜。忠於神之道,可能會失去眼前晉升的機會和好處,但是選擇神、輕看世俗的人,將來會得更多屬天的祝福(參太6:19-21)。――《靈修版聖經註釋》

 

【民二十四15~19  預言使我聯想到……我願意讓神掌管我的心和口……】“有星要出於雅各”這句話,使人想起要來的彌賽亞。可能是他的這個預言,使東方的幾個博士來到耶路撒冷、尋找聖嬰耶穌(參太2:1-2)。令人詫異的是神竟然會使用巴蘭這樣的術士,預言彌賽亞的來臨。這事教導我們,神能使用任何人和事物來成全祂的計劃。神雖然使用術士,並不表示行法術是可取的事;實際上,聖經有許多地方譴責這種事(參出22:18;代下33:6;啟18:23)。無論善惡,神都顯明終極的掌管之權。──《靈修版聖經註釋》

 

【民二十四17有口無心】「有星要出於雅各,有杖要興於以色列。」

  巴蘭的驢會開口說話,是特有的例子。牲畜平常都不會說話,但可以有限度的體會人的意思,可說是有心無口。
  神有時作事會很幽默。祂知道巴蘭口說不違背神的命令,心卻早為巴勒的財物所奪,所以完全是有口無心,反而不如有心無口的驢。神使驢會開口說話,雖然是下不為例,卻顯明如果牲畜可以有心也有口,就比有口無心,為利出賣“預言”的假先知好得多。
  這就是巴蘭的名驢,勝過名人的地方。聖經說:“巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備:那不能說話的驢,以人言攔阻先知的狂妄。”(彼後二:15-16)神的使者對巴蘭說過頗不奉承的話:“驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留它存活。”(民二二:33)可見不聽話的假先知,在神眼中的評價是畜生不如!
  真希奇的事!神竟然會藉巴蘭的口,說出預言的中心,就是有關要來的彌賽亞:

我看祂卻不在現時,我望祂卻不在近日。有星要出於雅各,有杖要興於以色列…以色列必行事勇敢,有一位出於雅各的必掌大權,祂要除滅城中的餘民。(民二四:17-19

  這稱為雅各之星,在以色列中掌權的(彌五:2),也就是那用鐵杖牧列國的。祂不是謙卑柔順的羔羊耶穌,卻是將要再臨的基督,作全地榮耀的王。所以說祂不在現時,也不在近日。世上的權威,如摩押王巴勒,要咒詛以色列;後來到祂降生的時候,猶大的王希律,也想要反對祂,但他們都是與神為敵而不自知,結果如窯匠的瓦器,被打得粉碎。
  巴蘭的驢說完了人話,仍然驢行驢素,照常吃它的草,流戀它的棧豆,並沒有就變成駿馬。巴蘭說完了預言,也並沒有成為真的先知,仍然在行為上表現他的敗壞,至終為害神的子民,自己也遭受毀滅的結局。聖經說:“從前引導你們傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。”(來一三:7)神的真僕人,必然在行動上跟口中所說的相稱。至於行不顧言,言不顧行的假先知,從他們的果子,可以認出他們來,要小心謹防!── 于中旻《聖經研究》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:民數記 24

 

1      巴蘭見耶和華喜歡賜福以色列,就不再像前兩次一樣去求觀兆的方法,卻面向曠野。

2      巴蘭舉目,看見以色列人按著支派居住, 神的靈就臨到他身上。

3      他就作歌,說:“比珥的兒子巴蘭說:‘有眼光的人說,

4      得聽 神的話語、得見全能者的異象、身體仆倒而眼目睜開的人說:

5      雅各啊,你的會幕多麼佳美;以色列啊,你的帳幕多麼美好!

6      像擴展的棕林,如河邊的園子,似耶和華栽種的沉香樹,又像水旁的香柏樹。

7      必有水從他的桶中流出來,他的後裔必在多水之處;他的王必超過亞甲,他的國度必被高舉。

8      領他出埃及的 神,對他好像野牛的角;他要吞吃敵國,打碎他們的骨頭,用箭射透他們。

9      他蹲伏躺下,好像公獅,又像母獅,誰敢使他起立呢?給你祝福的,願他蒙福;咒詛你的,願他受咒詛。’”

10    巴勒向巴蘭生氣,就拍起手;巴勒對巴蘭說:“我請你來咒詛我的敵人,如今你反倒祝福他們這三次。

11    現在你逃回你的地方去吧;我說過我要大大地使你得尊榮,但是耶和華阻止你使你不得尊榮。”

12    巴蘭對巴勒說:“我不是告訴了你派來的使者說:

13    ‘就算巴勒把滿屋的金銀給我,我也不能越過耶和華的命令,隨自己的心意行好行歹’嗎?耶和華說甚麼,我就說甚麼。

 

個人禱告感言

 

巴蘭對巴勒說:“我不是告訴了你派來的使者說:‘就算巴勒把滿屋的金銀給我,我也不能越過耶和華的命令,隨自己的心意行好行歹’嗎?耶和華說甚麼,我就說甚麼。民數記 24:12-13

 

讚美人創造萬有的主,我們在天上的父上帝。感謝祢以恩慈待我們,感謝祢以憐憫包裹我們。感謝天父祢憐憫我們,不是因為我們做了些甚麼,也不是我們想要有就有的,一切主權全在祢手。祢要憐憫誰,就憐憫誰;祢要恩待誰,就恩待誰,願意誰剛硬就使誰的心剛硬。

感謝祢賜我們無限的恩惠,祢未嘗留下一樣的好處,不給那些行動正直的人。感謝祢的垂顧,讓我們清早起來仰望祢的光照,邀請祢進入我們的心裡,同時讓我們也進入祢裡面。我們若能在祢的院宇住一日,就勝似在別處住千日‧我們寧可在天父祢的殿中負責打掃及看門,也不願住在惡人的帳棚裏,同流合污,敗壞自己。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢應許我們,祢必不會撇下我們成為無依無靠的孤兒,我們堅信在這洪流般的疫情,巨浪般的天災人禍,以及生活像破漏的木槽,無法儲水的境況中,祢必來把我們抱起,領我們繼續前行。更加感謝祢應許我們三兩個人同心禱告,祢就在我們中間。

主耶穌求祢赦免我們的罪,我們在祢的寬容中,竟一而再,再而三敗壞自己,甚至敗壞別人。原諒我們經常與祢項嘴,像寵壞了的嬌兒一樣。饒恕我們在遇到不如意的事時,總是專注在為甚麼上,只會埋怨為甚麼把我們做成這個樣子。寬恕我們忘記了陶匠難道沒有權用同一團的泥,又做貴重的、又做卑賤的器皿麼。

 

感謝讚美聖靈祢來,感謝祢賜我們聖靈的寶劍,就是神活潑的道,是大有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,甚至可以刺入剖開魂與靈,關節與骨髓,並且能夠辨明心中的思想和意念。求聖靈來保守我們行事為人的動機,免致我們有巴蘭的文采,天使的言語,又能說萬人的方言,並明白各樣的奧秘和知識,卻沒有愛的動力,無法活出忍耐和包容,失去恩慈,失去生命的見證。

求聖靈大大復興我們眾教會,叫我們能放下一切人為的因素,眾教會能同心合意用禱告築起流通的管子,讓涓涓細流,匯聚成為活水的江河,讓身心靈飢渴的人能得到灌溉,讓弟兄姊妹未信的親友都能經歷聖靈臨格到他們身上,使他們能早日打開心門,接納救主成為他們生命的主宰。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人