返回首頁 | 返回本書目錄

 

民數記第二十七章例證與靈感集錦

 

【民二十七3  被神懲罰死和飄流死的都未能入迦南,這給我的啟迪是……】“是在自己罪中死的”,指死於自然(有如承受亞當罪性的人病死或年邁而死一樣)。由於全族聽信探子的話,不信神而受到神的處罰,在曠野飄流之中死亡。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=27:3-4>

【民二十七3~4  在西羅非哈女兒得產業上,我看到神憐憫的愛;我怎樣尋求神的眷顧呢?】以色列人的律法一直都是單單給兒子繼承遺產的權利。西羅非哈的五個女兒沒有兄弟,他們來到摩西面前,要求承受父親的產業。神指示摩西,人若死了沒有兒子,就要把他的產業歸給他的女兒(27:8)。不過,她們必須嫁給同支派的人,這樣,產業就不會變動,由這支派歸到另一支派去了(36:5-12)。――《靈修版聖經註釋》

 

【民二十七7得業的心志】「要將他們父親的產業歸給他們。」

  以色列民還沒有進入迦南,摩西就將要歸到他列祖那裏去了。這是摩西在世的時候,所判定的最後一宗案件,是產業繼承的案件,卻開了女子繼承權的先例。

    相信得業的應許

  在曠野飄流四十年之後,以色列人仍然在約但河東岸。誰確信他們能得到迦南的地業呢?有的人在想:現在佔得約但河這邊的地豈不更好?先求個眼前歡,河那邊如何,管他呢!有的人以為,最要緊是先安全過得了河,否則即使掌握迦南全部的契據,又有何用?只有瑪拿西支派,西羅非哈的五個女兒,他們真是五個智慧的童女,他們的信心,把他們帶到了約但河那邊。他們相信神的公義:他們的父親沒有背叛神,不應該把他的名從族中除掉;父親既沒有兒子,應該把產業分給他們。
  這不是他們重財,而是顯明他們重應許,相信神的信實和公義,才到摩西面前向神祈求。(民二七:1-5

    顯明上帝的旨意

  耶和華對摩西說:“西羅非哈的女兒說的有理。”神接納他們信心的祈求,准許“在他們父親的弟兄中,把地分給他們為業,要將他們父親的產業歸給他們。”(民二七:6-11)不但他們得了地業,並且定為以色列的律例,吩咐世代遵守,以處理繼承產業的問題。

    顧念群眾的需要

  神是以色列的大牧者,顧念他們的需要。當在神全家盡忠的摩西,將要離世的時候,他向神祈求,不是為了自己,而是為神兒女的利益:“願耶和華萬人之靈的神,立一個人治理會眾,可以在他們面前出入,也可以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。”(民二七:16-17)雖然約書亞多年作他的助理,摩西絕不敢將名位私相授受;他絕沒有西門的錯誤觀念(徒八:19),以為神的恩賜可以用錢買的;他更沒有一點私心,心地狹窄,以為“肥水不落外人田”,想把紫袍傳給兒子。摩西在神的全家盡忠,有廣大的心,他想到的,只是神的國度,神子民的利益。於是,他求神立一人作會眾的領袖,是何等的無私!神指定約書亞繼承摩西部分的工作,領祂的產業以色列人進入迦南(民二七:18-23)。
  感謝神,祂的事工不會停息,祂為自己的產業必有預備。── 于中旻《聖經研究》

 

【民廿七13~14這就是一個罪的結局。―― 倪柝聲

<syncBible ref=27:15-18>

【民二十七15~18  摩西如何向神求他的接班人?我們在交接班的事上怎樣效法?】摩西求神指派一位繼承人,此人必須能處理內外的事務,能領百姓出去爭戰,又能照顧民間的需要。耶和華就指派約書亞做繼任人。“心中有聖靈”表示虔敬、生活聖潔、品格優良、聰慧、大有能力、既慈愛又公義。最優秀的領袖,必須能治理人,同時又有辦事能力。――《靈修版聖經註釋》

 

【民二十七15~21  怎樣樹立新人的威望?怎樣讓民眾明白神的心意?領袖應……】摩西不是一下子交出所有事務,他要待新領導人成熟,才能接替他的位置。神既揀選了約書亞為新領袖,摩西就使他在過渡期得到訓練,直到能勝任工作。摩西同時向百姓宣佈,約書亞的權柄與能力足以帥領他們。他對約書亞的信任,對百姓與約書亞都有好處。凡居於領導地位之人,都要訓練能承繼自己職責的人,這樣一旦突然卸任,或最後必須將職務放下時,不至於青黃不接。你若面對同樣情況,當效法摩西的模式,祈求神,揀選提拔、培訓及交接委任。──《靈修版聖經註釋》

 

【民二十七21「都要遵以利亞撒的命出入。」】

神要專人負責。摩西求問神,為他預備繼承者領以色列人。神就劃分責任。約書亞應受命與伊利亞撒,因為伊利亞撒是祭司,直接向神領受。神的話透過伊利亞撒命令人民出入。

神的話使我們出去——當我們站在祭司面前,決不會浪費時間,因為他有烏陵與土明,會指示我們要盡的本分。我們時常因驕傲或其他煩雜的事而出去。別人都出去,我們不願甘落人後,也這樣出去。在這種情形之下,我們一早出去,也不會有什麼歡樂,因為我們已經遭遇失望與失敗了。我們出去,要有神的吩咐。祂絕對負責,否則我們受了許多苦楚,好似也是白費的,因為我們沒有真正事奉。

神的話使我們進入——當我們進入休息、禱告,求聖靈再充滿我們,那麼究竟是否在暗中受苦,或死去,就全由祂的旨意來決定。出去比進入容易。活動比等候簡單。我們情願匆忙從事,也比安靜等候好。但是我們的時間在祂的手中,我們一認出土明,看見神的安排,心中就立即釋然了。我們若完全降服神,我們或出或入,都由聖靈來定規。祂的安排是最好的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:民數記 27

 

8      你也要告訴以色列人說:‘一個人死時,如果沒有兒子,就要使他的產業歸給他的女兒。

 

12    耶和華吩咐摩西說:“你要上這亞巴琳山去,看看我賜給以色列人的地。

13    看了以後,你也必歸到你的本族那裡去,像你哥哥亞倫歸去一樣。

14    因為在尋的曠野,會眾爭鬧的時候,你們違背了我的命令,沒有在湧水之地,在會眾眼前尊我為聖。”這湧水之地在尋的曠野,就是加低斯的米利巴水。

15    摩西對耶和華說:

16    “願耶和華萬人之靈的 神,立一個人治理會眾,

17    可以在他們面前出入;帶領他們出入,免得耶和華的會眾好像沒有牧人的羊一樣。”

18    耶和華對摩西說:“你要揀選嫩的兒子約書亞,他心裡有聖靈,你要按手在他頭上,

19    叫他站在以利亞撒祭司和全體會眾面前,當他們的面委派他。

20    你要把你的尊榮給他幾分,好叫以色列全體會眾都聽從他。

21    他要站在以利亞撒祭司面前,以利亞撒要藉著烏陵的判斷,在耶和華面前為他求問;他和以色列眾人,就是全體會眾,都要按著以利亞撒的命令出入。”

22    於是,摩西照著耶和華吩咐他的去行;他把約書亞領來,叫他站在以利亞撒祭司和全體會眾面前,

23    按手在他頭上,委派他,是照著耶和華藉摩西吩咐的。

 

個人禱告感言

 

耶和華對摩西說:“你要揀選嫩的兒子約書亞,他心裡有聖靈,你要按手在他頭上,叫他站在以利亞撒祭司和全體會眾面前,當他們的面委派他。你要把你的尊榮給他幾分,好叫以色列全體會眾都聽從他。民數記 27:12-14  18-20

 

讚美萬人之靈的主,我們在天上的父上帝。感謝祢叫我們因祢愛子的原故,可以坦然無懼的到祢的施恩寶座面前。感謝天父偉大的愛,讓我們清早起來,先把我們的心歸祢,在祢的鑒察和試煉中,更新我們的心思和意念,叫我們把祢的公義藏在心裡,致令我們今日的行事為人,能蒙祢的引導,遠離罪惡,並且能得著祢的憐恤,蒙恩惠作我們隨時的幫助。

信實無變的天父,求祢賜我們不變應萬變的信心、盼望和愛心。當全球萬人的心都為不斷改變面譜的疫情感到驚惶失措,因天災人禍的消息,如排山倒海般堆滿我們的前路。我們努力的工作,就被這一場的風暴全然摧毀,叫無花果樹不再發芽,葡萄樹不能結果子,橄欖樹也無所出。但我們堅信到祢面前誠心禱求,祢必賜我們力量,使我們的腳快如母鹿的蹄,使我們能穩行在高處,能以祢為樂。

 

感謝讚美道路、真理、生命的主耶穌,感謝祢賜我們承傳的應許,祢所作的事,信祢的人也要作,並且要作比這些更大的。感謝祢應許我們只要奉祢的名,無論求甚麼,祢必定成全,使天父在祢的身上得著榮耀。我們更加感謝祢,祢應許我們祢不會撇下我們為孤兒,祢賜我們永生,永不滅亡,誰也不能從祢手裡把我們奪去。

求主耶穌赦免我們輕視這新生命的尊貴身份,我們經常體貼老我肉體的意思,不體貼天父的意思。原諒我們因隨從肉體而敗亡,身心靈都千瘡百孔,失去生命和平安。求主饒恕我們在豐足中,竟忘記了感恩,忘記了要甘心施捨,忘記了要樂意去體諒別人。

 

感謝讚美大能的聖靈,感謝祢讓我們可以藉著各樣的禱告和祈求,能隨時進入聖靈祢裡面祈禱,並且要在這事上恆久警醒,並為眾聖徒祈求。求聖靈祢來不斷提醒我們,不要以人的價值觀為中心,乃是以神的旨意為中心,能事事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心彼此寬容;用和平彼此聯絡,能竭力持守聖靈所賜合而為一的心。

求聖靈來復興我們眾教會,開我們屬靈的眼睛,領我們突破現今教會的瓶頸,不再有教會無傳道人,有傳道人無事奉教會,求祢興起我們眾教會年青的一代,能像邊雲波弟兄寫出「獻給無名的傳道者」。求聖靈來激勵我們眾教會的屬靈人,起來培育接棒人,免致福音的棒、事奉的棒掉在地上,被人踐踏。求聖靈激勵我們眾教會每一位屬神的人,都一同用禱告的膝蓋,祝福的雙手,祝福的口,為我們的下一代,求天父大大的使用。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人