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民數記第三十三章例證與靈感集錦

【民三十三2曠野路程】「摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程。」

　　神領以色列人出埃及，領他們經過曠野，知道他們一切的腳步。神竟然對他們的行程有了興趣，特地吩咐摩西逐一記下各站的經過。
　　出埃及地的行程，是從逾越節開始。羔羊的血，成為生命與死亡的分別，也是自由與奴役的界域。
　　那一夜之間，形成何等大的不同！當埃及人正埋葬他們長子的時候，“以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前，昂然無懼的出去。”（民三三：3-4）以後是四十年的曠野行程，在雲柱火柱的引導之下，向應許之地進發。
　　本來從埃及北上，那條南北的古道上，曾留下他們先祖的足跡；當然，其他往來的商賈客旅，也行過那路。再多也不過四十天的路程，竟然走了四十年！（申一：2-3；王上一九：8）神知道人的心性，“非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說：‘恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。’所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。”（出一三：17-18）
　　神吩咐摩西記所行的路程，必須有可用的文字。在埃及四百三十年中，以色列人發展了自己的文字，這使他們可以保持自己的文化，以至將神交託他們的聖言（羅三：2），寫下神救恩的計畫，遞傳後世。
　　文字的正當運用，不是誇耀彰顯自己，把自己描述成偉大領袖的形象；而是用來記述神的恩慈和忍耐，如何引導他們，成就祂向列祖所應許的。
　　從曠野路程的記錄，使我們知道，全程是由神計畫安排。但正如線是由點的延長形成的，四十年的歲月是由每天的時日累積，曠野的路程也是由許多個站，連續的安營與起行，才達到摩押平原的約但河邊。回首過去的路程，多少的失敗，多少的得勝；有的時間簡直像曠野一樣的枯燥，更有多少曠廢的歲月，是荒涼不毛，完全沒有果子，甚至是背叛神，犯罪退後的可恥腳蹤。但無論如何，這些站都是不能少的，缺少一個，就到不及現在的地步。不論你喜歡與否，誰也不能刪去昨天，正如不能跳越明天。
　　我們行天路的人，不要為失敗而悲哀，也不要為得勝而驕誇，要記得：每一步都是恩典。── 于中旻《聖經研究》

【民三十三2 我的靈程是直是曲，是快是慢，是穩是擺？是何階段？有何打算？】摩西遵照神的吩咐，記下以色列人的行程，作為他們屬靈與地理上的進度記錄。我們是否也常檢討自己靈命的進度？把神的旨意，以及自己最近一段時間學到的功課記下來，必定有極大的幫助。靈程進度的記錄，可以使我們檢討自己到了甚麼地步，避免再犯過去的錯誤。――《靈修版聖經註釋》

【民三十三9「從瑪拉起行，來到以琳。以琳有……」】

當摩西述說以色列人在曠野的經驗，會同時提到瑪拉與以琳。但是他不多說百姓的埋怨，卻詳談以琳十二股水泉或七十棵棕樹，他們在那裡安營。多年疲乏的旅行始終使他們不能遺忘這七十棵棕樹的氣象。

我們記得過往的福分——神使我們容易忘記痛苦，但是回憶卻使許多陽春的美景呈現在心靈的畫廊。所以我們應該鼓勵自己要有信心，思想神的手怎樣施恩給我們，給予我們安慰。在曠野你有許多難行的路途，但是無法忘記七十棵棕樹。那樹葉與花果仍使你身心舒暢。神仍會使你有同樣的經驗，無論什麼時候，有需要，就會賜給你的。只有在祂裡面，你才會找到棕樹與水泉。

父神不再記得你的罪——這裡完全沒有提到以色列人在瑪拉與利非訂發怨言。神就是這樣對待我們，祂必塗抹我們一切的過犯，不再紀念我們的罪。當神赦免之後，祂就完全忘記我們的虧欠，也在冊上刪去，似乎我們根本沒有犯罪。將來我們到天上，看我們的記錄，只有愛人與捨己的行為記事，那些我們可能忘記了，神卻保持著記錄。有些我們耿耿於懷，不能忘記的罪過，卻完全消失，無案可查。

──邁爾《珍貴的片刻》

【民三十三50~53 神要百姓清除所有帶罪物，面對世界和個人，我怎樣除罪更新？】神吩咐摩西，叫以色列人在迦南地定居以前，要趕出那裡所有的邪惡居民，並毀滅他們的一切偶像。保羅在歌羅西書中也吩咐我們，要過合乎基督徒體統的生活，脫去舊人的行為，穿上新人，在知識上漸漸更新，正如神的形像（參西3:9-10）。神吩咐以色列人的話，也同樣要我們去實行。要進入屬靈的新生活，必須除去犯罪的思想與習俗，我們不能一方面享有新生命，另一方面又過邪惡的生活，在屬靈的生活上是不能一腳踏兩條船的。――《靈修版聖經註釋》

【民三十三50~56 神為甚麼讓以色列人趕出那地所有的居民？對神的話，我能做到不明白也順服嗎？】神為何要以色列人滅盡迦南人？有幾個重要的原因：（1）神要消滅極邪惡的國家，除掉其中的惡毒。迦南人自食其果，拜偶像流露了他們潛在的惡慾；最後是拜撒但，完全拒絕神。（2）神用摩西和以色列來審判迦南，應驗創世記9章25節中的預言。（3）神要清除外邦一切的異教崇拜，不願自己的子民混在其中。以色列人並不明白神的心意，沒有完全地執行祂的命令，最後導致了自己的腐敗。在人生一切的範圍內，即使未能明白原因，也要順服神的話，因祂是正直、公義的。――《靈修版聖經註釋》

【民三十三52】有一個農夫某日在田埂上看到一條被霜凍得幾乎死了的小蛇，心覺不忍伸手捉起來放在口袋裡，希望他能得到暖氣而復蘇，真的那條蛇得到暖氣不久就復蘇了，他沒有感恩，沒有伸謝，反而咬死了農夫。世界上壞的風俗不能與其同行，不能和他親熱，也不足以可惜，如果你同情他，你可惜，姑息他，等到他有力氣時你就要被咬死了！── 蘇天明《四十二站的旅程》

【民三十三55】神警告以色列人，如果不趕出那地的居民，那些人到後來會成為他們大受擾害的根源。我們必須除去一切的罪孽，有時卻猶豫不決，正如以色列人遲疑不決，沒有將迦南所有的惡人完全消滅一樣。人不願意絕對地順服神的話，是因為輕看罪的危害，也勝不過其吸引力。但是希伯來書告訴我們，應當脫去“容易纏累我們的罪”（參來12:1-2）。我們皆有自己所不願擺脫的許多“偶像”（壞習慣、與惡人交往及某類的生活方式等等），如果容讓這些偶像來管理我們的話，必招來極大的艱難和痛苦。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：民數記 33

2 摩西照著耶和華的命令，把他們出發的路程記下來，他們出發的路程是這樣：

3 一月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在所有埃及人眼前昂然無懼地出去了。

5 以色列人從蘭塞起行，在疏割安營。

11 從紅海起行，在汛的曠野安營。

14 從亞錄起行，在利非訂安營，在那裡眾民沒有水喝。

38 以色列人從埃及地出來以後四十年，五月一日，亞倫祭司照著耶和華的吩咐，上了何珥山，就死在那裡。

50 耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面對摩西說：

51 “你要吩咐以色列說：‘你們過約旦河到了迦南地的時候，

52 就要把所有的居民從你們面前趕出去，毀壞他們的一切雕像，以及一切鑄像，又拆毀他們的一切邱壇。

53 你們要佔領那地，住在那裡，因為我已經把那地賜給你們作產業。

54 你們要按著家族抽籤承受那地作產業；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們；抽籤抽出那地歸誰，就歸誰；你們要按著宗族支派承受產業。

55 如果你們不把那地的居民從你們面前趕出去，所留下的人就必成為你們眼中的刺，肋旁的荊棘，在你們所住的地方擾害你們；

56 並且我原計劃怎樣待他們，也要怎樣待你們。’”

個人禱告感言

你要吩咐以色列說：你們過約旦河到了迦南地的時候，就要把所有的居民從你們面前趕出去，毀壞他們的一切雕像，以及一切鑄像，又拆毀他們的一切邱壇。民數記 33:51-52

讚美賜雲柱火柱的耶和華，我們在天上的父上帝。感謝祢創造人類之後，祢常時與始祖同在，當始祖犯罪之後，祢都用不離不棄的手拖帶人類直到如今。面對茫茫的曠野人生路，在那裡安營或在那裡起行，祢都讓我們記錄下來，並引領我們一步一步邁向祢應許的迦南美地。

感謝昔在、今在、永在的天父，感謝祢的保守，引領我們走過人生的起跌，縱使有枯燥荒涼的歲年，也曾享用無盡的嗎哪，衣著無憂的日子。感謝祢賜我們新的一天，今早可能時晴多雲，但我們堅信祢必看顧。求祢幫助我們在得勝中不會驕傲自誇，在困難中不會立刻埋怨，在軟弱失敗中緊拉著祢的手。堅信誰也不能刪去昨日，跳過今日，及逃避明天。

感謝讚美無微不至的主耶穌，感謝祢為我們的人生旅程繪劃出屬靈的地圖，祢為我們留下佳美的腳蹤。感謝祢讓千萬的先賢為我們寫下天路歷程，今日仍有許多的見證人，如同雲彩圍繞我們，鼓勵我們放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，能存著忍耐的心，努力奔走那擺在我們前頭的路程，專一的注視祢，能忍受苦難，甚至接受別人的頂撞，仍不灰心喪志。

求主耶穌赦免我們常常忘記數算主恩的罪，原諒我們在面對如同大波浪的疫情時，深感憂傷喪膽，近乎絕望；饒恕我們面對如塌天般的天災人禍時，深感苦惱難堪；寬恕我們遭遇大小難處不順境時，就垂頭喪氣。求主幫助我們能坐下來數算祢的恩典，經歷立時驚訝歡呼的喜樂。

感謝讚美不離不棄的聖靈，在我們面對現時困局的時候，喚醒我們不要去依賴勢力和才能，乃是憑信心倚靠聖靈祢的大能大力，經歷祢為我們成就一切，是超過我們所想所求的。叫我們堅定相信昔日能渡過紅海，今日必定平安地走過約但河谷，踏足迦南美地。

求聖靈為我們眾教會吹起靈風，讓我們記念先賢為我們在各社區建立教會，賜我們眾教會領袖回想當年別人給我們事奉機會，今日能給年青的一代除開陋習，給予嘗試的機會，去開拓新的福音契機。求聖靈為我們眾教會，呼召時代的工人，能同心發掘新一代的接棒人，願意提供青出於藍的園地，叫福音能突破時代的樽頸，走出教會的圍牆，以傳福音為重。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人