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民数记第三十二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【两支派半人得约旦河东之地为业】

    一、二支派人求河东雅谢地和基列地(1~5)

    二、摩西警戒勿重犯加低斯巴尼亚的过错(6~15)

    三、二支派人誓愿带兵器过河打仗(16~27)

    四、摩西分配河东之地给二支派和玛拿西半支派(28~42)

 

贰、灵训要义

 

【求约旦河东之地为业】

   一、提出要求的人和理由(1~5)

         1.流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多」(1):『牲畜』表征身外之物。

         2.「他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地」(1):『可牧放牲畜之地』表征适合经营身外之物的环境。

         3.「我们若在你眼前蒙恩,求你把这地给我们为业,不要领我们过约但河」(5):『不要过约但河』表征不以追求进入神的国度为人生的目标。

   二、摩西的拒绝(6~15)

         1.「难道你们的弟兄去打仗,你们竟坐在这里吗?」(6):属灵的争战必须和弟兄同心合意、彼此配搭。

         2.「你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢?」(7):退后的信徒会影响全教会的士气。

         3.「我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地,回来的时候,使以色列人灰心丧胆,不进入耶和华所赐给他们的地」(8~9):要记取从前失败的教训。

         4.「耶和华的怒气向以色列人发作,使他们在旷野飘流四十年,等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了」(13):灰心丧胆会导致浪费一生。

         5.「你们若退后不跟从祂,祂还要把以色列人撇在旷野,便是你们使这众民灭亡」(15):最终会影响全教会。

   三、妥协的方案(16~27)

         1.「我们自己要带兵器行在以色列人的前头,直等到以色列人各承受自己的产业」(17~18):愿意与弟兄们一同争战。

         2.「我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业,因为我们的产业是坐落在约但河东边这里」(19):虽然有分于属灵的争战,却不求进入神的国度。

         3.「摩西对他们说:所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河,等祂赶出祂的仇敌」(20~21):表征降低要求,只要参与属灵的争战。

         4.「倘若你们不这样行,就得罪耶和华,要知道你们的罪必追上你们」(23):倘若食言,必会被神问罪。

         5.「如今你们口中所出的,只管去行,为你们的妇人孩子造城,为你们的羊群垒圈」(24):要作好出征前的准备。

   四、给二支派半的人分配河东之地(28~42)

         1.「摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国,连那地和周围的城邑,都给了迦得子孙和流便子孙,并约瑟的儿子玛拿西半个支派」(33):那二支派半的人表征半路基督徒,又想属天又要属地。

         2.「玛拿西的儿子玛,他的子孙往基列去,占了那地,赶出那里的亚摩利人」(39):玛吉的子孙和犹大支派有关(参阅41节注解),表征半刚强半软弱的基督徒。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》

 

叁、其他纲目

 

【总题:得地——要正当】

讲题一:留恋河东可牧之地

经文:32:1-19

引言:以色列人旷野路程已尽,流便子孙和迦得子孙就向摩西提出要求,要住在河东。今天的信徒,也有许多人要求只愿住属天“迦南”的“河东”——今生安逸的世界,不肯过河争取属灵之美地。

   一、看见  1-5

         1.看见可牧放牲畜之地 1

“看见”——悦人的眼目(创3:6)。

         2.来见神仆人表述心意 2-4

表示单顾眼前的安逸,却忽视神的应许。

         3.要求不要领我们过河 5

这是一种属地之自私之选择,正如罗得选择约但河的全平原一样(13:8-13)。在今天的教会中,也有许多人不肯过“约但河”,宁愿作“河东”的教徒。

诗歌:《有一条路》。

   二、警告 6-15

         1.不要单顾自己的安逸 6-7,(腓2:4

两个重要问题:(1)难道弟兄去打仗,你们竟坐在这里吗?(2)为何使众人灰心丧胆呢?

         2.曾经有人使众人灰心丧胆过 8-9

摩西认为二支派此举是放弃进入应许地的行动,相等于多年前十探子不信的恶行(1314)。因此他特别提到神对上一代以色列入的惩罚(11),免得会众重蹈覆辙(15)

         3.提起耶和华的怒气发作 10-15

▲耶和华日不轻易发怒的。(出34:6-7;诗103:8-12

   三、表态 16-19

         1.死心踏地在河东安营扎寨——为儿女建城。 16

         2.承诺带兵器进入迦南,一同争战,同受产业。17-18

         3.承诺不在河那边同受产业。19

由此可见,神选民对地业的追求,是看到哪里得到哪里(13:14-15)。但他们看到的是约但河东边的地,后来得到的也只是约但河东边的地。

讲题二:承受河东可牧之地

经文:32:20-32

   一、心意——留在河东 20-24

         1.带着兵器出去打仗——为无罪 20-22,(腓2:1-5

         2.不带兵器出去打仗——就有罪 23,(耶48:10

         3.口中所出的,只管去行 24,(诗39:1

▲要说到做到,言行一致。(太5:37;雅5:12

   二、愿意——出去打仗 25-27

         1.仆人要照我主所吩咐的去行 25,(太7:24-27;腓4:9

         2.我们的家人都要留在基列各城 26

▲基督徒的事奉生活原则:首先要安排好家室,不受任何连累才能更好地去“打仗”(提后2:3-4)。

         3.但仆人要带兵器在神面前去打仗 27

▲在神面前去打仗——要作基督的精兵。

“兵”有三种:精兵、败兵和被掳兵。

两支派的人要先为全会众得地,再可回到他们的河东地去。这里的灵训也正提示我们:我们要先求神的国和神的义,神也会将地上所需的一切加给我们(6:33)

   三、同意——实行宣布 28-32

         1.对众首领吩咐 28-30

         2.你吩咐我就行 31-32

两个支派的人表示愿意照吩咐而行,作了最后的决定。

讲题三:建造河东可牧之地

经文:32:33-42

   一、得地得地 33

         1.得地——“连那地和周围的城邑”。正如所罗门只求智慧,但神却将他没有求也给他(王上3:11-14)。

         2.得地——给了两个半支派。为什么我们没有得到我们所求的(雅4:1-3)?

   二、建造建造 34-38

         1.迦得子孙建造“坚固城、垒羊圈”  34-36

               (1)坚固城——房子建造在基督的盘石上。(太7:24-27;撒下22:47;诗18:2

               (2)垒羊圈——建造属灵的“羊圈”:教会。(腓1:3-6

         2.流便子孙建造“神之城” 37-38

               (1)续造三座“神之城”:“希实本”(神堡垒)、“以利亚利”(神升起)、“基列亭”(神双城)。

               (2)改名两座“神之城”:因“尼波、巴力免”:是异教之神的名字,所以这些城名要更改。通常攻占城镇的将领,用自己的名为这城命名(41-42)

▲属神的人都要改新名。(赛62:2;启2:17

               (3)保留一座“神之城”:保留西比玛(即馨香之意)。(林后2:15;弗5:2

   三、额外额外 39-42

玛拿西半个支派的突然出现,可能玛拿西支派见有迦得和流便支派的先例,向摩西自动请示攻取基列北部及巴珊的一些土地,希望成功后可占据该地为业 39-42,(书13:29-31)。当然他们也要遵从同样的条件,要参与进攻应许地的战争,才可得此地为业。

本段提及的城市,大多已不能确实考据,但座落的范围是相当确定的。以色列人额外得地为业,是神所容许的,只是他们不可放弃神应许之地,必须竭力攻取。

         1.玛吉所得之地——基列  39-40

         2.睚珥所得之地——哈倭特睚珥 41

         3.挪巴所得之地——挪巴 42

▲神所赐给我们的恩典都是额外的恩典。(弗3:17-21

── 毛南春阳

 

【以色列民族和定居的试炼(三十二142)】

   一、迦得和流便:朋友或敌人(132

   二、城市的重建(3342

——《每日研经丛书》

 

【民数记三十二章】

   一、勿安于现状(115

   1、为了目前而生活

   2、以往的经验作为目前的借镜

   二、守望相助(1642

——《新旧约辅读》

 

伍、流便和迦得二支派求在约但河东的产业(民三十二1~42

一、二支派求在约但河东雅谢和基二地为产业(民三十二1~7

(一)主在以色会众前所攻取之地

(二)把这地给我们为产业,我们过约旦河

二、摩西提加低斯巴尼亚打探地的失败(民三十二8~15

(一)使以色人灰心丧胆

(二)神审判在二十岁以上的人断能进入我的安息

(三)提起迦和约书亚的得胜

(四)漂旷野四十——直到那代的人消灭——

(五)你们退后会使这众民灭亡

三、二支派人的心愿和解释(民三十二16~42

(一)我们为家人筑城,自己要带着兵器在以色人的前头

(二)我们回家,直等到以色人各承受自己的产业

(三)我们和他们在那边承受产业

(四)摩西的回答(民三十二20~24

1. 你们要这样——所有带兵器的人都要过约旦河

2. 等主赶出仇敌,然后他们可以回家,向主和以色才为无罪

3. 你们口中所出的,只管去

(五)迦得流便二支派的回答(民三十二25~27

1. 我们的产业都要在基的各城

2. 我们都要往前去打仗

)摩西吩咐约书亚与以色会众(民三十二28~31

1. 他们带兵器往前去争战,就要把基地给他们作产业

2. 他们若不带兵器,就要在迦南地得产业

(七)二支派子孙回答:「我们要带兵器进入迦南地」

但是约但河这边所得为业之地仍归我们(民三十二32

(八)玛拿西支派赶出亚摩人,占就得那地为业(33~42

── 梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》

 

【第卅二章 流便,迦得及玛拿西半支派人】

   (). 不进迦南地的子民

         1). 离开神最高的旨意,只求次好.

         2). 以眼见的为满足.看见迦南以东可作牧放之地.

         3). 不要领我们过约但河.

   (). 两支派的应许

         1). 先为自己孩子修坚固城.

         2). 不回家直到以色列人各承受自己的家业之后再回家.

         3). 摩西对以利亚撒及约书亚的嘱咐.

   (). 摩西将约但河东的地给了两个半支派

──民数记纲要(衣立凡)

 

【在耶和华的面前  民数记32章】

   一丶不敢自主与人商议32:1-5

   二丶不知真相责人不义32:6-15

   三丶讲明真相不敢不义32:16-19

   四丶了解真相没有不义32:20-27

   五丶向人警告不可不义32:28-32

   六丶得神产业岂可不义32:33-42

── 作者不详

 

【民数记第32河东产业】

愿意作战

走在前头

一、二支派求地业

二、摩西答允请求

三、二支派半河东

1.分地建议

2.摩西责备

3.折衷建议

1.履行承诺

2.才为无罪

3.众人作证

1.流便迦得

2.玛拿西半

3.河东久居

── 张志新《民数记查经分章大要》

 

第三十二章【二支派半】

1) 二支派河东求业、1/5

2) 摩西述先前教训、6/11

3) 约书亚迦勒榜样、12/15

4) 与众人围攻迦南、16/19

5) 照摩西吩咐去行、20/27

6) 得地在约旦河东、28/32

7) 二支派半得地业、32/33

8) 又垒羊圈又造城!34/42

──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》

 

提要:1 流便子孙和迦得子孙要求得到约旦河东为业,6 摩西责备了他们。16 他们提出了令摩西满意的条件。33 摩西将那地分给他们。39 他们占领了那地。──《SDA圣经注释》