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民數記第十章綱目

 

【民十110;八14;出二十五3140;利二十四14祭司的點燈與吹號】

壹、          神定規祭司們要點燈與吹號

一、民數記講神子民的行動。行動時最要緊的是亮光與號令。

貳、點燈的屬靈意義

一、祭司們在聖所內經常作三件事:擺餅、點燈、與燒香。這三件事以屬靈意義說,都是搞基督、享受基督。燒香,是藉著基督與神有交通。擺餅、吃陳設餅,就是在交通裡得著基督作我們的飽足。至於點燈,乃是象徵作了人飽足的基督,同時也作了人內在生命的光。使人可以憑這光行走在神面前。

二、金燈檯所包含的屬靈意義:

1.它的性質是精金的,表明基督的內容全是神的性質。

2.它是用一塊金子錘出來的,表明基督的作人與釘十字架,都是經過試驗、試煉,而沒有瑕疵的。

3.它的形狀、像一棵杏樹上有七個枝子,枝子上都開了花結了果。表明基督的光,純粹是由復活生命裡所發長出來的。

4.燈內要常常加清橄欖油。油是代表聖靈。基督作人生命的光,又是憑藉著聖靈的。

5.燈芯要常剔去,使燈光能常旺、常亮。這不是說基督的光會黯淡下去;乃是說,我們對基督的經歷,會因著其他事物的打岔和不儆醒,容易失去光亮和新鮮。

三、在教會中,祭司們要釋放神話,加強生命的光,使信徒們的生活,能在光裡行走。

1.『沒有異象,民就放肆。』(箴二十九18「舊七九一下」)『我的民因無知識而滅亡。』(何四6「舊一〇五九下」)。都是說到光和信徒生活的關係。也說明該時的祭司們,必是沒有盡到清理燈、點燈的責任,以致影響到信徒們的聖別生活。

四、燈亮,是因著強的靈,和強的話,能發明出神在基督裡的旨意。在教會中,每個弟兄姊妹要操練強的靈、活的話,有適當的供應和發表。這樣,教會裡的金燈檯,就會常保持新鮮和明亮。

叁、祭司吹銀號的屬靈意義

一、神叫以色列人作兩枝銀號,用以召聚會來,號令神百姓的行動,及打仗時指揮軍隊攻擊仇敵之用。

二、所以號代表神的旨意和命令的出口,是神帶領百姓不可少的工具。這號是交給祭司吹的,所以祭司就變作神在教會中的出口。

三、這號是用銀作的,銀在聖經中代表基督的救贖。在教會所釋放的信息和帶領,都要根據、合於基督救贖的原則。不可以世間的政治、文化、哲學等教訓來代替。

四、這號是兩枝配搭著吹。所有解經、闡義,都要找著別處經言和一同吹號者的印證,才不致發生了錯謬。

五、這號要根據籠罩以色列營上雲彩的動靜吹。雲彩指聖靈活的引領(林前十12「新二三八下」)。在教會中吹號的人,不是隨著高興吹;乃要注意聖靈的帶領而吹。

六、祭司吹的號聲,要響亮、乾脆、清楚。不可曖昧、含糊、或吹無定的號聲(林前十四89「新二四三上」)。這樣,神的百姓才有路好走。

七、教會傳福音 ,造就聖徒、釋放特別聚會的信息;或有感恩讚美獻祭時;或有仇敵作工,神的審判將要發生時;祭司都要吹響這號,以產生掃清陰霾,指明標竿,震聾啟瞶,警教眾民的作用,因而蒙到神的紀念拯救和悅納。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【民十1~28;一14;四13;五12;九22;十六313249;七13配搭的行動】

壹、配搭的需要

一、民數記講神子民的編組、配搭、和行動。

二、神的百姓若是烏合之眾,就無法前進對付仇敵,進入美地,成全神的計畫。

三、仇敵撒但和他的臣民乃是一個國度。神也必須得著一個國度,才能以國對國,制勝撒但。

四、主在教訓人的禱告裡,將『願你國降臨』,列在首要的地位(太十二2526「新一六下」六章10「新七下」)。證明神的兒女,必須長進到成為國民的地步(啟一6「新三五五上」)。因為有了國民,才會有國。

五、國度就是個體系,有組織和配搭的講究。不過教會的肢體彼此配搭,不像世間死的組織配搭。乃像人的身體,是個生命有機體之活的配搭 。

貳、神召我們歸於一

一、神永遠的旨意,是要藉基督,使萬有在基督裡面重新歸一于一位元首之下(弗一10原文「新二六九上」)。

二、教會是祂的身體、配偶,在宇宙間作初熟的果子,先進入與基督的合一裡,幫助祂來完成此事。

三、信徒在基督裡,脫去了一切舊造的區別,彼此都成為一了(加三2728「新二六四上」;林前十二13「新二四一下」)。

四、教會的性質全是一:一體、一靈、一望、一主、一信、一浸 、一神(弗四36「新二七一下」)。又是一個家、一個殿、一個城、一個國。

五、信徒生命的特徵是:一群羊、一棵葡萄樹,一個餅(約十16「新一四二下」;十五5「新一五一上」;林前十17「新二三九上」)。

叁、配搭的要素

一、生命相同——能述說出自己的家譜,即是屬靈生命的來源。

二、需有長進——二十歲以上才能打仗;利未人要到三十歲以上,才能作祭司。

三、肯奉獻、肯擺上。首領們獻車獻牛,代表有奉獻的靈,願與神的行動配合。

四、會聽號聲——銀號表示神根據救贖向人發出的話語和帶領。銀號吹出各種號聲,或為起行、或為打仗(林前十四8「新二四三上」)。會眾就跟隨號聲來行動。

五、跟隨雲彩——雲彩代表聖靈的引導。聖靈有行動時,吹號的祭司就吹號;教會全體就馬上要跟上去。

六、學習受帶領、服權柄。主在地上時,曾稱讚百夫長所持的權柄觀(太八810「新一〇上」)。證明主要教會也成為一個有權柄、有等次的立體體系。

七、要對付犯罪與不潔,將患痲瘋者關在營外。凡犯了污穢的罪者,都不能納入配搭的體系。

八、肉體要受對付和破碎——在曠野憑肉體鬧背叛的舊人必須死去,由復活的新人取而代之。因只有新人才能實行配搭和建造,才能開展主的國度;舊人則只會毀壞神的建造(林前三17「新二三二上」)。

肆、初期的學習

一、先找同心的人一同禱告追求(提後二22「新三〇三下」),經常參加弟兄姊妹的禱告讀經小組(太十八1820「新二六上」)。

二、一面再找同譜系的人,(即恩賜功用相近者,)跟他們學習配搭事奉。一面摸自己的生命感覺,看適合於何種事奉。

伍、配搭帶進祝福

一、五旬節聖靈充滿教會,是藉著聖徒同心合意禱告的靈帶下來的(徒一14「新一六三下」;二14「新一六四上」)。以後教會的復興,工作的推行,都要在這個禱告、配搭的靈裡向前。

二、照神的原則,一個人趕一千,兩個人就趕一萬(申三十二30「 舊二五八上」;傳四912「舊七九八上」)。多出的八千,就是神因配搭賜下的祝福。所以聖徒務要脫離單獨,與別的聖徒一同配搭事奉主。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷一)》

 

【摩西對於何巴(民十29~32)

    一、有所承認的

         1.我們要行路

         2.往耶和華所應許的地去

    二、有所請求的──求你和我們同去

    三、有所應許的──我們必厚待你

    四、有所見證的──耶和華已經應許給好處

── 丁良才《經題模範》

 

【銀號──大眾傳媒(十136)】

    一、召集會眾(24

    二、召集備戰(59

    三、歡樂號聲(10

──《新舊約輔讀》

 

【民數記第十章】

    一、兩枝銀號(110

    二、前進的命令(1128

    三、何巴的指導(2932

    四、耶和華阿,求禰興起(3336

——《每日研經叢書》

 

第十章【按站起行】

1) 造銀號招聚會眾、1/3

2) 憑號聲決定行動、4/10

3) 雲彩從會幕上升、11/13

4) 百姓按支派前行、14/16

5) 哥順族拆卸帳棚、17/20

6) 哥轄人抬著聖物、21/24

7) 各支派各歸本纛、25/28

8) 神就在百姓當中!33/36

──郭提多《民數記讀經講道輔導提綱》