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申命記第三章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【申三1「“以後,我們轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與我們交戰。」

 

【申三2「耶和華對我說:‘不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他象從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。’」

 

【申三3「於是耶和華我們的上帝也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中;我們殺了他們,沒有留下一個。」

 

【申三4「那時,我們奪了他所有的城,共有六十座,沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的國。」

 

【申三5「這些城都有堅固的高牆,有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。」

 

【申三6「我們將這些都毀滅了,象從前待希實本王西宏一樣,把有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅;」

 

【申三7「惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。」

 

【申三8「那時,我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來。」

 

【申三89黑門山位於何處?曾發生什麼事蹟?】

答:黑門山--高峰之意,其峰高聳利巴嫩之南,高出海面九千多尺,南北蜿蜒五六十裡,為巴勒斯坦最高的山,山頂積雪,終年不化。以色列人未得迦南以先,黑門山為敬拜巴力之聖山,至今最高峰頂,尚有巴力廟之基址遺留。這座廟或為以色列人進入迦南時所毀。古時山腳四圍有廟,門都開向峰頂,拜巴力的人每年來朝,與佛教朝山無異。這山在西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥,迦南人稱為西雲山(申三9,四48)。以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王,得他們之地,就是從亞嫩谷直到黑門山,並東邊全亞拉巴之地(三8,書十二1)。黑門山腰磽確崢嶸,山坡土地肥沃,茂樹青蔥,果產甚豐。約但河發源於此山,約書亞戰勝迦南人時,以此山為北界(書十一17,十二5,十三5,士三3,代上五23)。山頂夜露極多,與別地降下小雨相似,詩人嘗以這山的甘露為甘美、豐足的稱喻(詩百卅三3),也豫言黑門山必因耶和華的名歡呼(詩八九12)。主耶穌基督曾在這山頂上變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光(太十七18)。所以這山雖曾是拜偶像的所在,後來卻變成了信徒與主相聚的地方。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

 

【申三9「(這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),」

 

【申三10「就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得來,都是巴珊王噩國內的城邑。」

 

【申三11「(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的,長九肘,寬四肘,都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎?)”」

 

【申三12「“那時,我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起,我將基列山地的一半,並其中的城邑,都給了流便人和迦得人。」

 

【申三13「其餘的基列地和巴珊全地,就是噩王的國,我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地;這叫做利乏音人之地。」

 

【申三14「瑪拿西的子孫睚珥占了亞珥歌伯全境,直到基述人和瑪迦人的交界,就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥,直到今日。」

 

【申三15「我又將基列給了瑪姬。」

 

【申三16「從基列到亞嫩谷,以穀中為界,直到亞捫人交界的雅博河,我給了流便人和迦得人,」

 

【申三17「又將亞拉巴和靠近約但河之地,從基尼烈直到亞拉巴海,就是鹽海,並毗斯迦山根東邊之地,都給了他們。」

 

【申三18「“那時,我吩咐你們說:‘耶和華你們的上帝已將這地賜給你們為業;你們所有的勇士都要帶著兵器,在你們的弟兄以色列人前面過去。」

 

【申三19「但你們的妻子、孩子、牲畜(我知道你們有許多的牲畜)可以住在我所賜給你們的各城裡。」

 

【申三20「等到你們弟兄在約但河那邊,也得耶和華你們上帝所賜給他們的地,又使他們得享平安,與你們一樣,你們才可以回到我所賜給你們為業之地。’」

 

【申三21「那時我吩咐約書亞說:‘你親眼看見了耶和華你上帝向這二王所行的;耶和華也必向你所要去的各國照樣行。」

 

【申三22「你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華你的上帝。’”」

 

【申三23「“那時,我懇求耶和華說:」

 

【申三24「‘主耶和華啊,你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上,在地下,有什麼神能象你行事、象你有大能的作為呢?」

 

【申三25「求你容我過去,看約但河那邊的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’」

 

【申三26「但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:‘罷了!你不要向我再提這事。」

 

【申三26「你不要向我再提這事。」】

我們禱告不可灰心,要不住禱告,祈求尋找與叩門。但是有些事項,神對我們說:「你不要向我再提這事。」這些有的是關乎別人的,也有的是我們本身的,好似保羅的經驗一般(哥林多後書十二章九節)。

為別人代禱——當神說到某人,好似以法蓮偶像,神就任憑他去,這就是代禱,也沒有功效。有的罪是至於死的,連使徒約翰說:「我不說當為這罪祈求。」(約翰壹書五章十六節)這種情形比較少有,但是你若能為別人祈求,沒有這樣嚴重的情況,神必會答謝你的代求。

為自己懇求——有的事情可能是自己世俗的欲望,神可能對我們說:「孩子啊,不要再向我提這事,讓我來處理吧!我知道你要什麼,什麼對你最好。先求我的國和我的義,一切其他的我都會加給你。」我們懇切祈求,神必會為我們的祈求加以篩清。有些根本不是祂要賜給的,有些卻是聖靈願保留的,必會賜予。如果祂不照著我們所求的給我們,卻會賜更多的恩典。摩西想過去應許之地,但是神之讓他站在毘斯山遠遠觀望。祂可能給你的答覆,好似祂對保留所說的:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【申三 26 ~27摩西何以不能渡約但河進迦南?】

答:1 照聖經所說,摩西和亞倫因過份自大,擅自發怒,(民廿10 一○六 32 33,雅一 20),不信神,不在以色列人眼前尊主為聖,違背主的命令(民廿 12 24,廿七 14,路十二 47)而得罪了神。所以神不許他們過約但河進迦南。(民廿 24,申三 26 27,卅二 4952,卅四 4)。

2 摩西的姐姐米利暗於出埃及後四十年正月間,死在加低斯(位於巴蘭曠野中),年約一三○歲。(民廿 1)。哥哥亞倫比摩西大三歲,於五月初一日,死在何珥山(近以東,位於加低斯之東北),年一二三歲,(民廿 2729,卅三38 39)。摩西死在尼波山(是毗斯迦山的最高峰,位於約但河東八哩),年一二○歲。神將他埋葬在摩押地伯毗珥對面的穀中。他的遺骸被神隱藏了,至今無人知曉,所以沒有人能當偶像去拜他。他們三人都未能過約但河,而且同是在一年中死去了。(申卅二 4850,卅四 1 58)。── 李道生《舊約聖經問題總解()

 

【申三27「你且上毗斯迦山頂去,向東、西、南、北舉目觀望,因為你必不能過這約但河。」

 

【申三28「你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。’」

 

【申三29「於是我們住在伯毗珥對面的穀中。”」