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申命記第四章例證與靈感集錦

 

【申四1聽從並遵行】生命的路並福分的訣在乎單純信服 神的聖潔吩咐。 神把祂的話語賜給我們,不用猜測或討論,只須信服。人若以為這分特權是所有信徒都能享受的,便大錯特錯了。其實不是的。惟有那些愛慕遵行我們主耶穌基督命令的人才可。當然,各人都可達到,但不是人人都能享受,因為不是人人都順服。作兒女是一件事,但作順命的兒女是另一件事:而得救是一件事,但愛慕救主、喜悅祂一切的命令,又是另一件事。

  我們可以從家庭生活中看出此理。譬如家裡有兩個孩子,一個隻想念自己喜歡的事,按己意行,滿足心中的欲望。他從不理會父親的事,不曉得父親的心願。更遑論父親的旨意,就是知道,他也漠視不理。他是作兒子的,已擁有一切權利得父親所給的分,承受衣服、書籍、金錢等等。但他從不求悅父心,不愛注意他父的旨意,甚至最小的事也不理睬。可是,那另一個兒子就截然不同了。他喜與父共處,愛護父親的東西、他的指示、他的話。他常按父心意而行,且作取悅父心的事。他愛他父親,不是因為賞賜,乃為父本身。他以與父同行、作父的旨意為最大的樂事。

  對於為父的怎樣評價他兩個兒子,會難以看出區別嗎?不錯,兩個都是他兒子,他也愛他們。他愛他們是因父子的關係,但對順命的兒子,還有一分滿足自得的愛。為父的不能從任性、放縱、無視的兒子身上找到喜悅。這個兒子他要分外擔心,為他寢食不安,日夜禱告。他樂意為這個兒子付上代價,但這個兒子不是為父的所喜愛的,他得不到父的信任,也不能把父的心意存在心間。

  凡願意尋找我們主耶穌基督父 神的心意,在祂面前得蒙悅納的人。── 馬金多《五經略解》

 

【申四20「耶和華將你們從埃及領出來,脫離鐵爐,要特作自己產業的子民,象今日一樣。」

         無論在舊約或新約裡,從未看見奉獻與救贖是分開的,這兩件事總是緊密相連,有其一就必有其二。使徒保羅並非等到他被囚,或快要殉道時,才將自己獻給神,他的奉獻乃是在往大馬色路上遇見主的時候就起頭了。在神的計畫裡,從來沒有叫祂的子民在得救以後,要多等候幾年,或等到了一個特別蒙恩的日子,才將自己完全獻給祂。在祂的心意裡,每當祂拯救了一個人的時候,祂也要同時得著那一個人。祂救贖了我,祂也要求我奉獻自己歸於祂。為了祂所給我奇妙的恩賜,我就將自己奉獻給神。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【申四20「耶和華將你們領出來……特作自己產業的子民。」】

使徒保留會祈禱,要我們知道神在聖徒中的基業有何等豐盛的榮耀。神是要我們的基業,我們是祂的產業。我們蒙召承受祂為基業,祂也要擁有我們。祂的性格是要幫助那些誠心投靠祂的人,也必產生極佳的結果。祂要我們也以敬愛與熱心向祂獻呈。

全能的恩惠——我們本來與別人沒有什麼分別,都同樣是荒廢的野地。但是祂卻以籬笆圍起來,加以墾植。我們今日成為何等樣的人,也都是神的恩才成的。「祂榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是神在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。」

恩惠的責任——本章內三次囑咐我們要留意。我們成為神的工作,不是一件小事。祂是忌邪的神,必很快發現我們退後的趨向,而要對付管教我們。我們的神乃是烈火。

榮耀的盼望——我們自己怎樣努力,也不會有什麼成就。自我本身是沒有什麼益處的。神栽培我們,為要我們有所生產,祂發掘我們一切可能發展的地方。當我們全心依靠祂,祂無限恩典就臨到我們。我們在凡事上充足,才會各樣的善事。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【深四39記憶的重要】「所以今日你要知道,也要記在心上。」

  不論教育理論和方法如何的變化,記憶還是最基本的事。屬神的人最重要的是,知道神和記念神,就不至於作浪子,離開神,更不至於以別神代替耶和華。
  拜偶像的人,是為要記念他們崇拜的對象。
  主耶穌基督告訴我們說:“你的財寶在哪堙A你的心也在那堙C”(太六:21)這是說,如果你心有所繫,儘記著錯誤的東西,是危險的事。因為如果你常常思念一個東西,它也就會成為你的偶像。
  人際關係出問題,常是由於在“知道”以先,就產生了感情,而時時記念,進而交託。人對偶像的崇拜,交託,也常常由於這種錯誤,逆序而行。就如人信託瑪門(錢財),對錢財委以終身,卻還不知道,不了解錢財是甚麼,錢財的功用,及其限制。這樣,就鑄成大錯。避免這種錯誤的方法,是常常記念神,不可忘記祂的一切恩惠。
  摩西向以色列人,說明神教導他們的目的:

“這是顯給你看,要使你知道,惟有耶和華祂是神,除祂以外再無別神。祂從天上使你聽見祂的聲音,為要教訓你;又在地上使你看見祂的烈火,並且聽見祂從火中所說的話。…你要知道,也要記在心上:天上地下惟有耶和華祂是神,除祂以外再無別神。”(申四:35-36,39

  我們信神,知道祂,信託祂,記念祂。這是正確的教育順序。這是神的教育程序。摩西呼天喚地的作見證,是向百姓說明,神特別揀選他們,向他們啟示祂自己,都是要幫助他們的記憶,知道祂是唯一的神,惟獨對祂敬拜,惟獨向祂效忠。
  神頒布誡命的開始就宣告:“我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外你不可有別的神。”(出二○:2-3)這是最簡單的事實,這是最基本的誡命。但是,以色列人從開始就不會記得,常常違背這誡命,豈不是最奇怪的事?
  人的記憶是有選擇的。人要記得神,必須先愛神,必須時時思想祂,愛慕祂的話。所以愛神敬畏神的人,常是記得神的話的人。詩人說:“我將你的話藏在心堙A免得我得罪你。”(詩一一九:11)記憶為神的話充滿,就會留下良好的記憶。── 于中旻《聖經研究》