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申命記第五章例證與靈感集錦

 

【申五1宗教與得福】「你們要聽,可以學習謹守遵行。」

  不少人說:“基督教不是宗教!”如果不信的人這樣說,是可以理解的,因為他們對信徒常是歧視,毀謗,原不足怪。可是,信徒有的也這樣說,反以為唱屬靈高調,而自鳴得意,才真是奇怪的事。
  實際上,神從來沒有想到,只召集一批人,或只救贖一批人,就把他們放在一邊,算是大功告成。“從前所寫的聖經,都是為教訓我們寫的。”(羅一五:4)如果你不以聖靈所啟示的聖經是多餘的,如果你相信聖經,也讀聖經,就表明你相信基督的教,而且也肯受教,就會有希望進步。
  以色列的失敗,亡國,就是因為忽略了宗教教育;嚴格說來,“宗教教育”是重複語詞:因為“宗教”的意思,是宗從和教育。因此,不可能有不教育的宗教,而且受了教育,還要宗從。被擄流落異邦的猶太遺民,雖然失去了國土,卻收穫了教育;他們不僅從失敗的經驗,知道了違背神的苦果,而且在被擄到的地方,建立起會堂,成為永久的教育機構,奠立了猶太教的基礎。
  摩西不單是神使用的偉大立法者,也是偉大教育者。他對會眾說:“以色列人哪!我今日曉諭你們的律例,典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。”(申五:1
  在這堙A摩西列舉了教育法則:聽,是教育的開始,“信是聽來的”(羅一○:17),聽了領受;學習包括默想,記憶,寫下來,研討;但不止要聽在耳朵堙A學在心中,還要謹守遵行,把所聽所學的,“實在行出來,就在他所行的事上必然得福。”(雅一:25)這才是完備的教育。
  不過,教育不能代替生命,但教育可以引至屬靈的生命,而且有了生命,更需要教育。
  受猶太教育的以色列人,如果他們能謹守遵行神的話,雖然不能得著救恩和永生,但可以得著神賜地上的福分。但肉體軟弱,不能遵行,不能成就律法的義;但律法“叫人知罪”。學習了律法的標準,卻不能遵行達到律法“善”的標準,叫保羅發現“我肉體之中沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。”(羅三:20,七:18)這樣,是宗教使人知道善的標準,知道自己的問題,而仰望耶穌基督的救恩。── 于中旻《聖經研究》


16磁鐵與母親當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母。
有一位老師在教二年級的學生有關磁鐵(MAGNET)以及它的性能。第二天在一項筆試測驗中,老師出了一道問題:我的名字有六個字母,第一個字母是M。我會把東西撿起來,請問我是誰?當收回所有的試卷,老師非常驚訝地發現,差不多有百分之五十的學生都用母親MOTHER)來回答這個問題。
是的,媽媽會拾東西。但是媽媽不只是像磁鐵,她們收拾衣物,拾起丟在滿屋子的玩具。許多母親願意做家裡的雜事,然而她們還有一個更崇高的工作。
一位好母親愛她的家人並為家裡營造溫暖的氣氛,使每個家人有能夠被接納和彼此瞭解的安全感。當孩子需要傾聽的耳朵、安慰的言語時,媽媽總在那裡;溫暖的擁抱和在那發燒的額頭輕輕愛撫,都是媽媽能給的。至於身為基督徒的母親,她還有一個更大的喜樂,那就是教導她的孩子們熱愛和信靠他們的救主耶穌。
母親是值得尊重的,媽媽也喜歡得到孩子的敬愛。這些不應該只限定在每年某個特別的日子,而是在每一天都要表現出來;對母親的愛不應該只用言語表達,而應該和尊敬、體貼與愛的等到行動溶入一起,來表達對媽媽的敬意。
神賜的屬世的東西中,
有一件比所有的都好,
那就是母親的慈愛,
她們是世上的無價之寶。
虔誠的母親不只撫養你,
她還把你帶到神面前。
──《生命語》

 

【申五29「永遠得福。」】

這是神的心意,這使主耶穌為耶路撒冷哀哭。人們都堅定第說願意遵行神的旨意,也想學習與教導神的話,但是卻沒有能力。這就好似患病的人,雖然想在病房裡走動,但是跌倒在地上,因為沒有力量。

我們的福祉——神的命令為要我們得福,但是我們的順服與奉獻不徹底,因為怕受損失與痛苦。有些事物必須除去,痛苦與損失是難免的,但是這樣才可體會神的作為。凡存心順從神的,必在生命中始終蒙極大的福。

我們的意向——我們說願意遵行神的命令,可惜我們屬靈的見解不夠,看不見奉獻生活的容美。所以我們不可自滿,要像保羅那樣的感受:「律法是聖潔的……公義良善的,但我是屬於肉體的,是已經賣給罪了。」

我們的心靈——我們的心靈若不讓聖靈完全居住,祂不會交給我們。我們必須呼求祂在我們裡面造清潔的心,以肉心換取石心,讓祂的愛澆灌在我們心裡,使我們完全愛祂。「我兒啊,你要將心歸我!」

──邁爾《珍貴的片刻》