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申命記第六章例證與靈感集錦

 

(6:1-9)家庭親子
你是家裡的主日學老師
從未下過廚房的人,大概不會教人做菜;從未耐心聆聽神話語的人,大概也不能教導子女行在神的道上。所以,神要求以色列人要聽,要謹守神的誡命。在這價值扭曲的世代,若要教導子女持守真理,自己必須先將神的話牢記心上,並加以活用,才能殷勤教訓子女。
子女成長的歷程,父母的言行對他們影響最深刻。試想想,我們平日跟子女談的除了學業成績外,還談論聖經嗎?聖經的內容只是宗教術語,還是我們生活的指引?小孩的模仿力強,眼睛雪亮,他們感受得到父母最重視甚麼。我們的言談、心思、行徑,都潛移默化地感染他們的生命。
不妨在飯桌上多談我們的信仰體會,在電視機前談論我們對劇中人的價值判斷,在床頭說故事,讓神的話滲透他們的生命。若有家庭崇拜,一起分享詩歌和經文,更是一件美事。經文說,在家裡、在路上,躺下、起來,即是在任何時間、任何地方,都是談論神話語的機會。你,就是家中的主日學老師。
默想
「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論
……都要談論。」(6:6-7
心靈的鏡子
求神賜我智慧,殷勤教導子女真理。
──《聖經姐妹版申命記註釋》

 

【申六3  那流奶與蜜之地……】在乾旱的曠野飄流四十年,這個民族光明在望,流奶與蜜之地聽起來就好像樂園一般。這使他們想到五穀豐收、活水長流、時雨滋潤、綠野芳草、牛羊遍地的美景。本來早在四十年以前,以色列人就可以進入那美地的了,可惜他們失去了那大好的機會(原因參民13:1-14:45),現在摩西再度激勵百姓邁向美地,力促他們勿蹈覆轍,又清楚地闡述進入美地的條件。――《靈修版聖經註釋》

 

【申六4聽啊,以色列!】「耶和華我們神是獨一的主。」

  神藉著祂的僕人摩西,在這裏特地大聲宣告,這最重要的信息,要把這信息喊進人的耳朵裏,喊進人的心裏,喊醒沉睡的人,並後世的人:“聽啊!”,是要人注意,留心聽!

以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。你要盡心,盡性,盡力,愛耶和華你的神。(申六:4-5

  這仿佛是猶太教的基本教義,被稱為Shema,希伯來文是“Sh'ma Yisra'el, Adonai Eloheinu, Adonai Ekhad.”六個字;因為以Sh'ma(“聽”的意思)“聽,以色列!”開始,所以如此稱呼。猶太人每天要念四次:兩次在早禱時,一次在晚禮拜,最後一次在入睡前。在臨終的時候,也要誦念。
  主耶穌在世的時候,曾回答律法師的問難,稱這是“律法和先知一切道理的總綱。”(太二二:34-40
  人如果以愛神為基本生活目標,時時“將耶和華常擺在我面前”(詩一六:8),就是把全靈魂,心意,和一切所有的,都傾注在神的面前,專為愛神而生活。凡事尊主為聖,注定這一目標,不論行甚麼事,都不會差失。
  當以色列人進入應許之地的時候,當地的原住民,和四圍的外邦人,都有許多種類的偶像,作崇拜的對象。神是忌邪的神,所以嚴囑祂的子民,不可效法他們的行為,單要記念神的恩典,事奉祂。從那時到現在,不但有許多看得見的偶像,還有各樣看不見的東西,會佔我們的思想,要我們效忠,使我們愛它;這就成為偶像,代替神當有的位置,這些都是神所恨惡的。因此,神的子民必須要“盡心,盡性,盡力,愛耶和華你的神”(申六:5),專一愛祂。
  使徒保羅告訴哥林多的教會說:“我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨;因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”這表明屬主的人,應當專心愛祂(林後一一:2-3;詩九一:14),不能在主以外別有所愛。如果常存專一愛主的心,不論作甚麼事,都不會違背祂,不會把別的代替耶和華。

  神是忌邪的神,看別有所愛的人是“淫婦”(雅四:4),這是何等絕對的要求!求主使我們記得,是專屬祂的。── 于中旻《聖經研究》

<syncBible ref=6:4>

【申六4  認識耶和華為獨一真神,對他們有甚麼重要性?對我們來說,也是同樣重要吧?】一神論──相信只有一位神──是以色列宗教的顯著特徵。古時有許多宗教相信多神,但是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,乃是全地獨一的真神。這一認知對以色列民族異常重要,因為他們即將進入一塊土地,那裡充滿敬拜多神的人民。許多人都選擇信靠眾多的神,古今皆然。但是時候要到,那時人將承認耶和華是獨一的真神,祂要作全地的王(參亞14:9)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=6:4-9>

【申六4~9  神是如斯強調人將聖經教導給兒女,只是,有了主日學不就夠了嗎?】這一段經文是申命記的主題。它幫助我們將神的道用在日常生活中。我們要愛神,不住思想到祂的命令,將祂的誡命教導兒女,每天照著祂的話生活。神非常強調父母將聖經教導給兒女的重要性。作父母的,不能把責任推卸到教會與教會學校身上。聖經給我們提供了許多可實踐的教導,僅靠每週一次查考聖經是不夠的。敬畏神的家庭,和諧的環境中,最宜教導永恆的真理。――《靈修版聖經註釋》

 

【申六5「你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神。」】

「你愛我嗎?」

「主,你是誰?要我愛你呢?」

「我是那永生的主,卻為愛你,曾為你死過。我以永遠的愛愛你,甚至死都不能破壞我們的連結,所以你與我在一起,我才感到滿足。」

「我願意愛你,但怎樣愛你呢?」

「你要盡心盡性盡力盡意愛我。」

「這樣的愛必須由你賜給我。」

「可以。神就是愛,只要你照著這些去作:

一、除去一切的惱恨、忿怒、惡毒及讒言,不使聖靈擔憂。

二、隨從聖靈,聖靈的果子就是仁愛。讓主的愛澆灌在你心中。

三、思想主為你的罪而受死。祂的愛塗抹你的過犯,享受那出人意外的平安。

四、相信你已接受聖靈的愛,讓這愛在你身上發動,遍及周圍的人。

五、對付內心的自私,你若不願愛某些人,到我面前,我必使你的心受感,能作出我所喜悅的事。」

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=6:5>

【申六5  這節經文又出現了,定是很重要的,耶穌在新約也有提到呢──】主耶穌說,我們要盡心、盡性、盡意、盡力地愛主你的神,這是誡命中的第一,也是最大的誡命(參太22:37-39)。這個命令連同要愛人如己(參利19:18),是舊約一切律法的中心。――《靈修版聖經註釋》

 

【申六613你的房子會說話】

你若想瞭解一個人最好是去他家拜訪,這樣比起你在公共場合見到他一千次,對他有更深刻的認識。一個人在家裡態度容易隨便,也不會刻意假裝。我身為牧師,除非我拜訪一個人的家,否則我不敢說我認識他。隨便舉幾個例子:我可以知道一位姊妹是整潔的或者是草率的、浪費或是節儉,夫婦的鑒賞力是藝術的或是單調的。我也能夠看出他們是愛好音樂或文學、喜歡運動或是戶外生活。這些都能夠從傢俱、書籍、裝飾等判斷出來。

先知以賽亞問希西家王:「巴比倫王最近到你家看見了什麼?」(參閱賽卅九4)以賽亞知道一個人的家就像一個人的心一樣。在屬靈方面亦然,注意一個人的家就可以體會出這家人的屬靈狀況。

訪客進到一個基督徒家庭,一眼就可以看出你的信仰嗎?誠然,牆上所掛的圖畫和格言,府上鋼琴所彈奏出來的音樂都能反映出你的信仰。你購置的唱片或錄音帶是古典聖樂還是一般靡靡之音?你書架上陳列的書是那一類的?是一般書報、言情小說,或研究經書籍、屬靈書刊雜誌?聖經在府上是居於何等地位?我願意重複以賽亞的話再問你一次:「別人在你家看見了什麼?」——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【申六7  要教導兒女跟從神、不偏離,秘訣就是……】以色列人將宗教奉為生活的重心,可謂成功,因為他們的宗教教育,是以生活為中心,而不單是頭腦知識。他們使用日常生活為背景,來教導關於神的事。在這經文中,已簡明清楚地說出教導兒女愛神的秘訣。如果你想兒女跟從神,就必須讓神成為他們日常生活的一部分;殷勤地教導兒女,在生活的大事小事中都要經歷神,而不單單在與教會有關的事上。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=6:10-13>

【申六10~13  美地當前,富足將至,摩西要他們毋忘神恩典;是因為事事順利,多有建樹,人就沾沾自喜?】摩西警告百姓,在他們進入應許之地定居,富足起來以後,不可忘記神。富足比貧窮更能使人看不清屬靈的異象,因為它會使人自負,並且會妄想多得財富。在現代的教會裡,也會有這種事發生。人數增長,事工蓬勃,多有建樹,諸事順利,人就易於自滿自足,很少覺得需要神。這些事使人只顧表彰自己,卻沒想到感謝神和事奉祂。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=6:24>

【申六24  啊哈,有了這一句經文,人生苦難,還會臨到我嗎?】“使我們常得好處”也可以譯為“使我們常常興旺”。這句話是否指我們順服神的時候,就可以一帆風順,毫無苦難呢?這一節經文所應許的,乃是懷著全然愛神的心,必然會與祂有美好的關係,也因認識祂,至終必得好處。不過這並非是遠離貧窮、仇敵、或苦難的保證。我們順服神的命令,盡心盡性地愛祂,與祂有美好的關係,這已足夠了。──《靈修版聖經註釋》

 

【申六章中的四個重要字眼】()「聽」(3~4):在「聽」的事上能留心的人,對他的人生是一個重大的轉捩點。()「想」(6):「記在心上」的意思,就是將所聽見的話放在心中,反覆思想。()「行」(13182425):要將從神而來的信息,應用在日常的生活之中,實行出來。()「教」(6~7):神的子民不但自己要遵守神的吩咐,同時也應當教訓別人同行。以上四個字眼,是神兒女蒙福的階梯。──《講壇選載》彭學騰

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:申命記 6

 

1      “以下是耶和華你們的 神吩咐我教導你們的誡命、律例、典章,使你們在將要過去佔領為業的地上遵行,

2      好叫你和你的子子孫孫一生一世敬畏耶和華你的 神,遵守他的一切律例、誡命,就是我吩咐你的,使你的日子可以長久。

3      以色列啊,你要聽從,就謹守遵行,使你在流奶與蜜的地可以享福,人數大大增多,像耶和華你列祖的 神應許你的。

4      “以色列啊,你要聽,耶和華我們的 神是獨一的耶和華;

5      你要全心、全性、全力愛耶和華你的 神。

6      我今日吩咐你的這些話,都要記在你的心上;

7      你要把這些話不斷地教訓你的兒女,無論你坐在家裡,或行在路上,或躺下,或起來的時候,都要談論。

8      你也要把這些話繫在手上作記號,戴在額上作頭帶。

9      又要寫在你房屋的門柱上和城門上。

 

14    不可隨從別的神,就是你們周圍各民族的神;

15    因為在你們中間的耶和華你們的 神,是忌邪的 神,恐怕耶和華你的 神向你發怒,就把你從這地上消滅。

16    “你們不可試探耶和華你們的 神,像你們在瑪撒試探他一樣。

19    照著耶和華說過的,把你所有的仇敵從你面前趕逐出去。

 

個人禱告感言

 

要謹慎遵守耶和華你們的 神吩咐你的誡命、法度和律例。耶和華看為正為好的事,你都要去行,使你可以享福,並且可以進去佔領耶和華向你的列祖起誓應許的那美地。申命記6:17-18

 

讚美創造宇宙萬物的主,我們在天上的父上帝。萬有都在祢的公義掌管之中順軌而行,祢以無比的恩慈供應延續一切被造之物,感謝祢更以無盡的憐憫來關愛我們每一個人。除祢以外,再沒有別的可以稱為神,能作祢所作的一切。我們在宇宙中只能有一個正確的選擇,只有祢是我們的天父,是獨一的真神。

求天父赦免我們的無知,以別的來代替祢。原諒我們不知不覺間就陷入虛惘之中,在思想中建造自己的偶像,以自己的手去創造成功的偶像。饒恕我們追求地上的滿足和榮耀,慢慢步入不敬虔的生活之中,甚至把我們自己推上皇座,在虛幻的夢中渡過一生,賠上自己的生命。

 

感謝讚美主耶穌,祢以父的事為念,在智慧和身量,並神和人喜愛的心中均衡成長。感謝祢留給我們大誡命,要我們盡心情、盡靈性、盡意志、盡體力去愛神,並且要愛人如愛自己一樣。感謝祢賜我們一條新命令,叫我們彼此相愛,讓別人認出我們是祢的門徒。感謝祢喚醒我們愛不單只是情感上的反應,也是生活上實際的行動,更是心靈中責任的承擔,是甘心樂意地去付出一切的愛。

無比愛顧我們的主耶穌,在這將近兩年翻天覆地的世界疫情、翻雲覆雨的天災人禍,我們的生活好像被惡勢力玩弄於股掌之間,無法爭脫。然而,祢應許我們,只要我們以愛神為基本生活目標,有了祢的命令又遵行的,就是証明我們是身心靈一致地愛祢,祢必愛我們到底,蘆葦縱被壓傷,祢不折斷,將殘的燈火,祢不吹滅,祢仍容許她點燃到油盡,甚至一次又一次為她添上生命的油,經歷祢的恩典夠用,祢的能力覆庇。

 

感謝讚美永居我們心靈的聖靈,從雨後片刻的寧靜中喚醒我們,從聖言中磨利我們今日作工的工具。幫助我們活出交託、倚賴、順服及一切全獻上的活祭戰士。叫我們無論坐在家裡,或行在路上,或躺下,或起來的時候,都要講論及感恩。把聖言在手上為記號,戴在額上常時提醒自己,並掛在房屋的門框上,甚至城門口,叫人不忘神的話。

求聖靈來挑旺我們眾教會,讓每一個成年信徒都起來教導下一代明白聖經,家家都掛上聖經的話語。求聖靈用智慧的恩膏塗抹我們眾教會,能幫助每一個家庭建立基督為一家之主,以基督教的價值觀撐起家庭教育的帳棚,使家人自小就明白聖經,培育健康的品格和屬天的智慧。求聖靈復興我們眾教會,能幫助國家走向天父看為正,看為善的事。因我們眾教會的禱告,為未來的世界帶來新的希望。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人