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申命記第八章例證與靈感集錦

 

【申八2學習受苦】"你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你,這四十年,是要苦煉你、試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯,祂苦煉你,任你饑餓。”(申八:2)

     據說某國兵士在出征北非之前,曾經積極的做過一番準備工作,因為那種沙漠地處熱帶,氣溫常在華氏百度以上,為使兵士適於熱帶作戰,就特別造一座溫室,室中通常保持在百度以上,作為訓練軍隊之用,凡要開到北非去的軍隊,必須先到這溫室中受一番鍛煉。
  神對祂的兒女之愛是無微不至,有時在危難之中,祂就環繞,看顧、保護我們,如同保護眼中的瞳人;有時為了使我們靈命不停留在嬰兒階段,給我們必要的苦難熬煉,就如同母鷹攪動巢窩,使雛鷹學習飛翔,煽展兩翅在雛鷹之上,當雛鷹飛不動要跌時。它就接取它們在自己的兩翼之上,否則雛鷹永遠不能堅強壯大。弟兄妹妹們!神為了揀選你擔負偉大任務,才把你放在爐中熬煉,使你成為更合祂使用的人,你應當接受祂的訓練。──《為甚麼要用比喻》

2我們學到了什麼你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你、試驗你。
為什麼善常常得不到善報?我相信摩西一定也曾問過神類似的問題。他本可以在埃及法老王家享受榮華富貴,但他卻選擇了與被欺壓的以色列同胞在同一邊。當他看見一位埃及人正殘暴地毆打一位以色列人時,他當場就把那位埃及人給殺了。不過,他不但沒有得到神的獎賞,反而遠離埃及逃到米甸去,在那裡當了四十年的牧羊人。
在摩西離開埃及的八十年後,他終於明白了為什麼神要他受這樣的委屈,他才明白為什麼神允許以色列人承受這許多年被逼迫的日子,以後又讓他們歷經四十年的顛沛流離。在以色列人要越過約旦河進入迦南美地之前,摩西告訴他們神給予以色列百姓長年試煉(申82)的用意,是要教他們謙卑並強壯起來,使他們對神有全新的認識而且願意完全地信靠他。
神為我們選擇的是長期的、高標準的道德和靈性發展層面,而非短暫的感官上的快樂。想想我們在每天的生活試煉中,學到了什麼呢!
神為使我們更像他兒子的樣式,
會用各種磨難和試煉來修正我們,
直到他的工作完成的那一天為止。
神用生活中的挫折來幫助我們不斷前進!
──《生命語》

 

【申八3「他苦煉你,任你饑餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」

          『苦煉』和『試驗』,並非使他們的靈性墮落,不過使他們露出其真相而已。曠野的失敗如何使以色列人認識自己的存心如何,類似曠野的失敗也如何會使信徒知道自己是何等的不堪,因為信徒自恃,以為自己是有才幹、本事、能力的,便失了倚靠或完全倚靠神的心。── 倪柝聲

 

【申八3「祂苦煉你,任你饑餓。」】

在以色列人曠野的旅程中,遭受饑渴與困倦之苦。這原是神的用意。祂容讓人們接受這些艱難,為使這些選民堅心依賴神。每日祂賜下嗎哪,就是為長久表明祂愛的心意,因為祂實在看顧旅行的群眾。他們知道雖然犯罪與後退,讓不能因此失去祂的憐憫。他們發覺神的話就是生命。如果他們仍在埃及,食品的供應經常與豐富,就根本學不到這些功課。神使我們饑餓,才會明白神的豐足。

你渴求人的愛嗎?那是要你明白基督的愛。開放你的心靈,主的愛必如陽光一般湧入屋子南邊的窗。

你渴求人感謝嗎?人不感激並不重要,但主對你說作得好,才是你應尋求的。主的微笑比人言的稱讚重要。

你渴求好環境嗎?想要財富,其實主為依靠的人預備更豐裕。在人的幫助都失去的時候,你才會嘗到嗎哪的滋味。

那些饑餓的日子是生活必需的訓練。但是感謝神,祂能使我們滿足。在祂榮耀的豐富之中,必在基督耶穌裡,使我們一切需要都滿足(腓立比書四章十九節)。

──邁爾《珍貴的片刻》


3沙漠教訓人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
一位旅行者決定徒步走最後幾裡路到一座埃及修道院,在那裡他要靈修一段日子。他在一個小村落下了巴士,滿懷信心地要橫越沙漠。幾個小時後,他發現自己迷路了。原以為可以自信驕傲地抵達修道院,而此刻他卻只能謙卑地感恩自己仍然活著。
他說:我逐漸理解了沙漠教給我的最重要的一課:踏入沙漠,就得摒棄自己是主宰的幻想。
我們總以為自己能主宰一切。然而當神帶我們上一課沙漠歷險記後,我們知道唯一的希望就是倚靠他。
在曠野中遊蕩了四十年,最後終於看到應許之地,摩西要神的子民記得過去那些年所學到的教訓:他苦煉你,任你饑餓,將……嗎哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申83
如果你今日正處於沙漠當中,振作起來!神仍然控制著一切,他正教導你倚靠他。
我隨自己的意念跨入沙漠,
沉迷於追逐海市蜃樓;
神讓我漫無目標地遊蕩,
直到我呼求他恩典的綠洲。
在每一個試煉的沙漠中,
神都有一塊安慰的綠洲。
──《生命語》

 

【申八3比民食更重要的】「使你知道人活著不是單靠食物。」

  作兒女的,常不能體會父母的心意,不以管為教,甚至以為是恨他們。以色列人在四十年曠野的功課,也不曾使他們明白神的愛;他們不止一次的發怨言說:“耶和華因為恨我們,所以將我們從埃及地領出來。”(申一:27)這顯示人的心何等愚昧,難以明白神。
  以色列人在曠野四十年,他們沒有田地,也不曾耕作,不曾收成;神從天降嗎哪,供應他們的需要。這是何等的愛,何等大而持久的神蹟!神的僕人摩西,追述這一切事蹟,特地向他們講解神的心意:

耶和華你的神在曠野引導你,這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口堜狴X的一切話。(申八:2-3

  原來神用嗎哪養活他們的身體,是要顯明他們的心!
  嗎哪是新的食物。神作一件新事,從天降下嗎哪,是他們列祖所不認識的,超越人的經歷。有些人以為凡自己不知道的就是不對的。只有當他們飢餓的時候,才肯感恩接受就得到充飢和好的營養。正如主耶穌是從天降下生命的糧,賜生命給世界的;世人因為不認識,是與他們傳統經驗不同的,就不接受祂。惟有飢渴慕義的人,才可得著恩典。
  嗎哪是不勞而獲的。不是誰去勞力耕種,栽植的結果。正如神的恩典,不在乎人的努力,只在乎施恩典的神;人單純相信神的話,早晨出到帳棚的外面,就可以收取。這樣,沒有人可以在祂面前自誇。
  嗎哪是每天供應的。以色列人要聽神的話,每天去收取嗎哪。如果沒有信心,以為今天沒有嗎哪可以收取,就坐在帳棚堙A結果就失去今天的糧食。如果擔心明天不知如何,今天盡量多取,所積存的就變壞了。神叫他們在第六日收取加倍的嗎哪,第七日安息;那天出去找嗎哪,必然空手回來。所以嗎哪雖然是從天降下,卻不是沒有控制的,都在神完全的管理下。這就是義人因信活著的生活。
  曠野嗎哪的經驗,是要我們看見神,信靠祂,順從祂。── 于中旻《聖經研究》

 

【申八7「因為耶和華你上帝領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。」

    現代的巴勒斯坦與這裡的描述迥然不同。這很可能是因為數百年來,人們對土地的濫用,以及對控制水土流失的茂密森林的亂砍濫伐,導致了土地的貧瘠。同時代的埃及文獻對此地的描繪要比現有的景況有魅力得多。

    「迦南地」在聖經中是豫表基督的豐滿。這堹S地指明在迦南地有「山谷」。這堛滿u山谷」,是描寫進入基督豐滿的經歷。── 鄭天福《往下扎根•向上結果》