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申命記第九章例證與靈感集錦

 

【申九5「不是因你的義。」】

這提醒我們不可對神妄求,祂一切所作的,都是由於白得的恩典。我們得救本乎恩,也因著信,不是出於我們自己,是神恩典的賜予。在我們蒙恩以前,也沒有什麼功勞可承受永生,也沒有什麼足資我們繼續得著祂的恩惠。當我們回顧過去,只想到反腐的叛逆,使我們蒙羞不安。祂恩惠的豐富何等深厚!

得救既完全本乎恩典,我們沒有善行,也不致因此失喪。我們既被賣給罪,也深切懊悔,恐怕神或完全丟棄我們。如果我們因義行才蒙揀選,就有可恐懼顧慮的餘地,其實神接納我們,不是照我們的義行,而是基督耶穌的憐憫,不致因我們的失敗而失去。這並不是叫我們冷淡與輕忽,而是有聖潔的意念,不敢再犯罪。

稱義與成聖也都如此。兩者都是恩典。都以信心的手向基督接受,也為此感謝。這是神愛的恩賜,不需人的努力,我們就沒有什麼可以自誇。我們只空空而來,向主呈明需要。我們手中只有枯葉!主才是我們的盼望,在天上為我們祈求,也常活在我們心中。我們自己一無所有,在祂裡面我們卻完全豐滿。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【申九5醫治自義】「你進去得他們的地,並不是因你的義。」

  自以為義是靈命的重病絕症,必須徹底治療。如果任其滋長,就生出驕傲,敵擋神。在領以色列人進入迦南之前,知道人心的神,先向他們說明:

“你心堣ㄔi說:‘耶和華將我領進來得這地,是因我的義。’其實耶和華將他們從你面前趕出去,是因他們的惡。你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心堨羲翩K”(申九:4-5

  人的罪得神赦免以後,還有時會想起來。這並不是神又反悔了,也不是主耶穌救贖的功效失去了,而是神允許聖徒記得自己的敗壞軟弱。
  神對以色列人說:“你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華你神發怒。”(申九:7)記憶的功能,是記得神的恩典;同時也記得自己的敗壞。
  常話說:赦免也忘記。不錯,神赦免我們的罪,就不再記老帳,向人追討。但我們的經歷,常是記得先前所犯的罪。有時,這樣的記憶,是非常不愉快的事,會使我們一段時間情緒低落,恨惡自己。但神也允許這樣的事發生,是叫我們學習不可驕傲自義,以為是自己配得的,是好行為的工價。如果那樣失去感恩的心,就是遠離神的開始。浪子離家的開始,是在他心中起念:“我配得”(路一五:12),從此就走下坡路了。
  彼得記得在聖山見過主的威榮(彼後一:14-18),當然也記得他自己如何錯誤。保羅在寫給教會和同工的書信中,幾乎每次都記得提自己的軟弱(林後一一:30-33;提前一:13)。這樣他才可以說:“我從前逼迫神的教會;然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。”(林前一五:9-10
  保羅被主重用,為主受了許多的迫害,“比眾使徒格外勞苦”,建立了許多教會,打了美好的仗,跑了當跑的路,至今仍然是影響世界,改變世界的重要人物。他真可以自誇,可以說我是“何等人”,可以自我崇拜,也受人崇拜了。但是他記得自己的敗壞,而得神赦免,都是蒙神的恩典,就可以時常謙卑,在主的面前俯伏。
  記得自己的本相,可以保守在主恩典中,使我們知道,離了主不能作甚麼,也就不敢離主去作浪子了。── 于中旻《聖經研究》