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申命記第十一章例證與靈感集錦

 

【申十 一11「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,」

         我們需要山和谷。山使雨水匯集谷中,使地肥沃多結果子。山對於我們的屬靈生命也是這樣。山一般的難處,原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的。我們所厭煩的山境,反使我們得福。多少人因為厭煩山谷的辛苦,貪戀平地的舒服,因此受風霜的摧殘,倒斃在山下的平地,埋藏在黃金色的沙中。但神的山是祂子民的保障!─《荒漠甘泉》選

 

【申十一12神的眷顧】「從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧。」

  人的努力與神的看顧,是兩種不同的生活方式。
  神即將引祂的子民,進入應許之地。展望將來,卻要他們思想過去在埃及地的生活:

你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地;你在那媦遣堙A用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地,乃是有山,有谷,雨水滋潤之地,是耶和華你神所眷顧的,從歲首,到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。(申一一:10-12

  神在這堙A告訴祂的子民,過到約但河的那邊,將要踏進新的地界,要準備過另一種生活方式。
  在我們的生活中,經驗是非常重要的。不過,固守陳舊的經驗,會成為我們進步的攔阻;舊的經驗,不足以應付新的形式。在屬靈方面,更是如此。
  神告訴他們,在埃及尼羅河三角洲的平原上,是生活在傳統的農業文化堙A像其他人本文化一樣,要靠人的努力,用腳踏桔槔,汲水澆灌,種作才有收成。在那堙A菜園出產以色列人不能忘懷的黃瓜,西瓜,韭菜,蔥,蒜(民一一:5)。不過這是很辛苦的工作經驗。進入應許之地,情形就不一樣了。當時巴勒斯坦的灌溉系統,並不發達,那堿O看天時耕作。
  在播種前後,需要降下秋雨,才可以生長;在春天收成之前,需要有春雨,才可以使麥子秀穗結實。但如果久旱不雨,地就不出土產。因此,神吩咐他們,要聽從神的誡命,盡心盡性事奉祂;“我必按時降秋雨,春雨,在你們的地上,使你們可以收藏五榖,新酒,和油,也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。”(申一一:13-15)這是說,他們的生計,是跟敬拜神相連的,真是靠天吃飯,順從神而得存活。如果違背神,神的賜福就止住了,“使覆你們的天如鐵,載你們的地如銅”(利二六:19),不降下雨來。
  以後,以色列的惡王亞哈,崇拜假神巴力和亞斯他錄,以至神使遍地乾旱三年六個月,直到先知以利亞責備亞哈,向巴力假先知挑戰,顯明耶和華是神,天就降下雨來,地也生出土產。(王上一八:16-45;雅五:17-18
  願我們學習過敬畏主,愛主,仰望主的信心生活。── 于中旻《聖經研究》

 

【申十 一22~23「你們若留意遵守遵行我所吩咐這一切的誡命……祂必從你們面前趕出這一切國民。」】

我們也許希奇為什麼主沒有趕出我們的罪,那些罪纏繞我們,主卻不制伏它們。我們無法控制它們,它們卻控制我們。原因是在我們缺少奉獻的心,我們沒有留意謹守祂的誡命,行在祂的道上。

完全奉獻——我們不奉獻自己,祂就無法拯救我們。只有當祂是審判者,頒法律的君王,祂才可救我們。外科醫師一定有全權處理,才會施行手術。將軍必須有全權在握,才可保衛干城。你將自己全然交給祂,就看見祂是多麼大能,能處理全心歸向祂的心靈。

完全遵行——祂的命令與引導是正確的,醫生的囑咐,無論是處方或的口授的忌食,都要遵行。在你沒有完全遵行主的誡命,不必希望神的拯救。祂的誡命就是要你完全不隨從世俗。

完全依靠——我們每日必須與神同行,在祂面前相交。若有人說認識神,卻不守祂的誡命,就是說謊的,真理必不在他裡面。凡遵守祂的話,神的愛實在得以在他裡面完全。住在祂裡面的必不犯罪。聖靈的恩膏在凡事上教訓我們(約翰壹書二章二十七節)。完全蒙恩,先要有完全的奉獻。

──邁爾《珍貴的片刻》