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申命記第十五章例證與靈感集錦

 

【申十五11愛心與鬆手】「總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。」

  神願祂的兒女,經濟機會均平。神的兒女“愛你的鄰舍如同自己”,也必然使經濟機會均平。使徒保羅寫信給哥林多教會,論到供應缺乏的聖徒說:

你們的富餘現在可以補他們的不足;使他們的富餘將來也可以補你們的不足,這就是均平了。如經上所記:“多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。”(林後八:14-15

  這堜狺猼爾g文,是以色列人出埃及在曠野的路上,神降嗎哪供應他們每天的需要,是教導他們信靠神,不可貪心。
  神又吩咐以色列人:“你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心,揝著手,不幫補你窮乏的弟兄。”(申一五:7)信仰是各人心堛漕ヾA但信仰的表現是在手上。
  有愛心,必須表現於行動,有張開的手。正像每第七天是安息日,不必收取嗎哪,神也定每七年的末一年,是豁免年,要豁免弟兄所欠的債,鬆開手不再追討。神是良善的神,祂是愛,祂也願祂的兒女彼此以愛相待。
  同樣美好的一個條例,也表現出愛。如果一個貧窮的希伯來男人或女人,被賣給你作奴僕,在服事六年之後,第七年要任他自由出去,這是律法;但在律法之外,還要表現愛心,不讓他空手出去,送給他豐厚的物品,因為神已經賜給了你豐富的恩典。愛必有愛的感應。愛的吸引,會使人作自由的選擇,不要自由,而甘願永遠服事主人,不願意離開;“你就要拿錐子,將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。”(申一五:12-18)如果他要離去,就任他自由。這是多麼美好的愛的圖畫!窄心吝手的人,總不會使人受感動而不願自由。
  但人的本性是敗壞的。蒙了神豐厚的恩典,赦免我們一切的虧欠,以至千萬銀子那麼多,卻為別人欠我們區區的十兩銀子,而掐住人的喉嚨,不肯放手寬容(太一八:21-35)。這是神所不喜悅的。
  求主使我們明白“神的恩慈和嚴厲”(羅一一:22)。既然蒙神的愛,就當向人顯出愛心,肯鬆開手。基督徒的畫像,不應該有自私的色彩;因為“知道我們主耶穌基督的恩典”,看祂在十字架張開的手,就沒法過與祂相反的生活。── 于中旻《聖經研究》

 

【申十五17「你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。」

          這媄D到舊約作奴僕的規矩,所有要事奉主人的人,都要把他的耳朵在門上刺透。按著人看,這是殘忍的事。但是主給我們看見,人要來事奉主,就應當這樣作。意思乃是我們的耳朵要聽主的話,等候主的差遣、命令。── 倪柝聲

 

【申十五17「他便永為你的奴僕了。」】

這是我們對主應有的態度。我們已經放棄本來的身份進入祂的家中。六年內,主已使我們享受一切的快樂。現在到了時候要決定對祂說:「我們不要再出去離開你,願永遠服事你。」保羅喜歡稱自己為基督耶穌的奴僕(羅馬書一章一節;加拉太書一章十節;腓立比書一章一節等)。

兩大階段——我們對祂的態度,起初只是懼怕,我們自己的努力失敗了,沒有其他辦法。我們好似小鳥逃脫老鷹,投向祂的胸懷。又好似船員經過風浪,上岸找到安全。我們體會這位蒙福的主,那麼甜蜜那麼剛強,就要決心與祂一起。我們不只要祂救恩,更要祂自己,我們不想自由出去,只想與祂時刻同在,到處跟隨。

一項手續——我們的決意得到祂的同意,一項手續就是將我們耳朵釘在祂的十架。這種降服的過程,捨己的流血,使我們更深地經歷十字架,確實與老我的生命分開,與主的死與復活而合一。凡事阻礙我們的一切都全放下,與祂有更深的聯合。父神怎樣為祂穿耳,接受祂;主也同樣要我們放下祂腳前那種永遠的奉獻(參閱詩篇四十篇六、七節)。

──邁爾《珍貴的片刻》