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申命記第十六章例證與靈感集錦

 

【申十六 12「你也要紀念你在埃及作過奴僕。」】

這是很柔和的話,提醒以色列人好好對待客旅的外人,孤兒及寡婦。他們知道什麼是寂寞與失望的痛苦,他們的經驗已足夠使心中體會的了。我們若沒有柔和的關懷與同情,對貧苦者有什麼益處呢?我們的施予必須要有恩賜與和善。受苦者的身心往往十分敏感,我們的態度有一點粗魯,他們立即會覺察的。他們所要的是有溫和的同情,雖然禮物微小,也比慷慨卻無關懷的贈予好。我們怎麼會有真正的同情呢?最好先想念自己所受過的苦楚。

痛苦與安慰——神讓你進過試煉,為要教導你,使你成為祂合用的器皿,像祂伸出來的憐憫的手一樣,會安慰別人。不久那痛苦就成為過去。但你因此蒙召服事孤兒寡婦與寄居的外人。那時你心中就會意味神的旨意,使你經過苦楚,得過安慰與眷佑,就能安慰別人,以主安慰的話去幫助他們,有那樣的語氣、柔情與關懷。願頌贊歸給賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰,去安慰那遭各樣患難的人。

地上與天上——在天上我們仍沒有忘記在地上曾作過奴僕,只是靠著寶血得蒙救贖。從此我們就有歡樂的頌歌,而且在天上更有新的意義了。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【申十六21築壇與栽樹】「為耶和華你的神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木。」

  我們看神律法的規定,有時感到奇怪,甚至以為煩瑣;因為詳細注意到細微末節,似乎不給人甚麼自由。那正是如此。因為神比人更知道人的敗壞,如果給人去自己裁奪,自由極容易成為放縱情慾的機會,以至陷於犯罪墮落。
  看看這一條律法:

你為耶和華你的神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木,作為木偶;也不可為自己設立柱像,這是耶和華你神所恨惡的。(申一六:21-22

  築壇敬拜耶和華,當然是好的事。亞當敬虔的後裔,塞特的兒子以挪士開始,“人才求告耶和華的名”(創四:26)。
  到洪水過去了,潔淨後的大地上,只有挪亞一家。“挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜,飛鳥,獻在壇上為燔祭。”(創八:20)這不是神所要求的,全出於人感恩的心。
  神呼召亞伯蘭,從拜偶像之地出來,往神應許之地去。在示劍地向他顯現說:“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那堿隻V他顯現的耶和華築了一座壇。(創一二:7)這不是出於神的命令,而是出於人感恩的心。
  以後,神給亞伯蘭改名為亞伯拉罕,因信在老年的時候,生了應許的兒子以撒,也是築壇求告神。以撒的兒子雅各,就是以色列,照樣是築壇求告神的人。
  以色列和全家下了埃及,在那媢L了四百三十年,又在曠野路上飄流四十年,差不多五百年的時間過去了,一切有了很大的改變。巴勒斯坦的原住民,更趨向異教偶像崇拜。神特地囑咐祂的子民,在過約但河以後,要謹慎與他們分別,不可在信仰上跟他們混合,以至隨從外邦人行邪淫。
  異教的崇拜偶像,常是在樹叢中築一座壇,用樹幹雕刻成亞斯他錄的偶像,用石頭作成巴力的柱像;他們向偶像獻祭狂歡的儀式,是與行淫分不開的。
  以色列築壇敬拜的耶和華,是聖潔忌邪的神,不容許祂的子民在壇旁栽植樹木,或立石柱;縱然起初是只是形式上的相同,久之必然趨邪,發展成混合宗教,惹神的忿怒。
  今天神的教會,同樣的應該以神的忌邪為心,不容異教文化,或人的意念思想,滲入混合,務必持守信仰的純潔。── 于中旻《聖經研究》