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申命記第十八章例證與靈感集錦

 

【申十八 6「一心願意」】

這裡說到一個人有崇高的目的,使他從遙遠的鄉村,安靜的生活中出來,突然要投入在聖工之中。別人也許安於他們自己的處境中,做買賣、種葡萄、耕田,好像再沒有什麼希求了。但是對他來說就嫌不足了。

蒙召的經驗——這是一種特有的亮光,對他很不尋常。一種聲音,只有他能夠聽到,在呼召著他。別人沒有要求他來,在聖殿值班表上也沒有他的名字,確對他沒有什麼需要。但是他就想來,充利未人中的一員,為事奉神,與其他事主者一樣接受供給。

能力的支取——這樣的感受確是神的福分。有人願從事國內或海外的宣教事工,有的從事幫助與安慰的工作。但這種托負好似海洋湧來的激流一般,注入平靜的湖澤或港口。我們若真有這樣的感受,應該好好培養那虔敬感恩的心,並且專一信靠,依從神的引領。你必找到一個適當的地位,生命真實的部分得著增進。聖靈必成為你的導師,引領你進入一切的真理。我們必須在禱告中等候神,愛至聖所內與祂相交,多用功夫讀經,並默想祂的聖言。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【申十15那先知】「從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我。」

  施洗的約翰被希律王下在監獄堙A真似是日暮塗窮;但他還存著盼望,差人去問主耶穌說:“那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?”(路七:19
  當眾人聽了耶穌的講道,見祂所行的神蹟,有人說:“這真是那先知。”(約七:40
  他們這樣的想法,是反映在一千多年前,神對以色列人的應許,一直沉留在他們的記憶堙C
  在各不同的古老文化中,先知都有特殊的地位。不過神藉摩西曉諭祂的子民,不可仰望那些宣稱“預知未來”的人,而是應許要賜給他們一位先知,這位先知是從神來的:

“耶和華就對我說:‘…我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的,都傳給他們;誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。’”(申一八:17-19

  耶和華所應許的,這位像摩西一樣的“先知”,
  是神所興起的,不是人所設立的。後來猶太教墮落到一種程度,不必再講甚麼選召,先知變成了一種低賤的口舌行業,“若有人心存虛假,用謊言說:‘我要向你們預言得清酒和濃酒!’那人就必作這民的先知。”(彌二:11)但神的應許沒有改變。
  是在“他們弟兄中間”興起的,也就是說:“救恩是從猶太人出來的”(約四:22)。所以不要隨便聽信,甚麼撒瑪利亞彌賽亞,東方彌賽亞,另一種文化的舊約,都是鬼魔濫言。
  神將當說的話傳給他。“神所差來的,就說神的話”;而且只有主耶穌能說:“我沒有憑著自己講;惟有差我來的父,已經給我命令,叫我說甚麼,講甚麼,我也知道祂的命令就是永生。”(約一二:49-50
  人必須聽信他奉神的名所傳的信息。主耶穌說過:“棄絕我,不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道,在末日要審判他。”(約一二:48
  因此,摩西所預言的,神所興起的那一位“先知”,惟有神的兒子主耶穌基督才合格;祂是彌賽亞,是世界的救主,信從祂才可以得著永生。願我們接受祂,惟獨傳揚高舉祂。── 于中旻《聖經研究》