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申命記第二十二章例證與靈感集錦

 

【申二十二5婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華你上帝所憎惡的。」

          今天,世界的趨勢,是把男人的衣服和女人的衣服的區別取消。越過這一個區別越少。但是,神要神子民的衣服維持男女的區別,任何要混亂這一個衣服不同的地方,都是不榮耀神的。── 倪柝聲

 

【申二十二8「要在房上的四圍安欄杆。」】

房主不只求自己的安全,也應看看屋頂有無危險,對孩童與病弱者的安全必須設想。他自己在屋頂走動,腳步穩當,沒有欄杆也是無疑的,但對別人就不那麼保險了。欄杆是有需要的,每座新屋必須在屋頂上裝置。

新屋的法則——房屋無論如何建造,欄杆必須裝置,以保護弱者。家庭生活的作風,要多為弱者的著想。有些欄杆及閘閂對成人來說也許不需要,對幼小者卻是必有的保護。欄杆表像一些應予禁止的事物,如屬世的娛樂。也也象徵家庭禮拜,以防禦不必要的試探,免得跌倒。

舊屋的規矩——屋主常要在家中周圍看看,檢查一下欄杆,省察自己的品德,到底有沒有什麼鬆弛與不合宜之處,需要注意。我們要查究我們的心以及生活習慣,家庭的情況,修理欄杆,看有什麼不妥之處。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。

每所房子都要妥為裝置,不讓屋頂有什麼空隙之處,必須全部注意,有欄杆圍起來。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【申二十二10純而能潔】「不可並用牛驢耕地。」

  聖經中有些律法,似乎是迂闊不合實際的。在今天看來,頗不容易了解。其中有這樣奇異的禁止規定:

不可把兩樣種子種在你的葡萄園堙A免得你撒種所結的和葡萄園的果子,都要充公。不可並用牛驢耕地。不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服。(申二二:9-11

  我們遠離農牧社會的人,更覺得莫名其妙:為甚麼要禁止園地間種,豈不是可以增加產量?為甚麼不許牛驢並耕,豈不是畜力的有效使用?為甚麼不能毛麻混織,豈不是更加穿著適體?今天的社會,大部分已經用機械耕作,教會有這樣規定,應該不是問題;但如果禁止穿混紡布料的衣服,準會被人以為神干涉私生活。
  神正是要人注意生活;不過,祂不是故意要不給人方便。神如此詳細規定,是要祂的兒女順命,留意祂的法則,並體會祂的心意:神要人純正不二。

  信仰

  葡萄有很多種,品質有所差別。如果混合種在同一塊土地上,會影響品種的純正。
  聖經說:“萬軍之耶和華的葡萄園,就是以色列家。”也就是今天的教會。(賽五:7)這表示神要祂的子民,持守信仰的純正,不可混合。今天的趨向,是把不同的信仰混在一起,在神的啟示與人的智慧之間,尋求妥協,這是神所不喜悅的。

  工作

  牛是潔淨的牲畜,驢是不潔淨的牲畜(申一四:4-8),不可同負一軛(林後六:14)。因為牛和驢體型不同,功用性向不同,強放在一起工作,必然沒有好的效果。
  教會在工作上,須要分別為聖,因為教會是“神所耕種的田地”(林前三:9),不容有不同一的生命,不和協的工作。

  生活

  麻是直的,毛是彎曲的,而且品質不同;混織在一起,經水的脹縮也不同,必沒有好的結果。
  神要祂的兒女作純潔的人(申七:6),生活行為正直清潔。在外衣四圍作繸子,以神的話保守我們,提醒我們,有分別為聖的生活(申二二:12;民一五:38-40)。── 于中旻《聖經研究》