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約書亞記第十四章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【書十四1以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長所分給他們的,都記在下面,

 

【書十四1迦南地,是對約但河以西之地的稱謂。493祭司以利亞撒頭一次出現在約書亞記。他是亞倫的兒子和繼承人,494也是利未人的領袖。495在約書亞的任命上,他曾參與,並有責任要用烏陵和土明來判斷神的旨意,以引導約書亞(民二十七1922)。──《丁道爾聖經注釋》

 

【書十四2是照耶和華藉摩西所吩咐的,把產業拈鬮分給九個半支派。

 

【書十四2在約書亞記,這裡是頭一次提到(希伯來文 go^ra{l)。雖然這個東西究竟是如何使用的,經文從未仔細說明過,但是顯然它並不是一種平常用來尋求神旨意的工具,而是在指定情況中才用到的。如,贖罪日那天的替罪山羊,是由拈鬮來決定的(利十六810)。土地要用拈鬮來分配,這命令重複了好幾次。497雖然在原來的吩咐中,按支派的大小略有選擇性(民二十三54),不過,鬮是用來決定神的旨意,看各支派與宗族的地業為何。──《丁道爾聖經注釋》

 

【書十四3原來摩西在約旦河東,已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人,

 

【書十四4 因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人。但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。

 

【書十四5 耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。

 

【書十四6 那時猶大人來到吉甲見約書亞,有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:“耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。

 

【書十四7 耶和華的僕人摩西,從加低斯巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲,我按著心意回報他。

 

【書十四8然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化,但我專心跟從耶和華我的 神。

 

【書十四8迦勒重提他的經歷,這是約書亞已經知道的。他追憶其他的探子怎樣帶回令人沮喪的消息,他們使百姓的心消化。這句話曾用來形容神的敵人,當他們聽見神為以色列人所作的大事,他們的心就消化如水。503但是,迦勒專心跟從耶和華我的神。「跟隨耶和華」一詞,曾用在迦勒和約書亞身上(民三十二12;申一36),與不肯跟隨耶和華的以色列人形成對比(民十四43)。在別處,這個詞是指單單事奉與以色列立約之神,而不追隨其他的神明。504──《丁道爾聖經注釋》

 

【書十四9 當日摩西起誓說:‘你腳所踏之地,定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華我的 神。’

 

【書十四912迦勒提到摩西的應許,和神的信實,這四十五年一直保守他。505提到時間,就將過去的應許,和現在的應驗連在一起了。約書亞既是摩西的接班人,便順理成章地應當來實現這應許。迦勒提到自己的強壯和力量: (1) 他仍然與領受應許的時候一樣沒變; (2) 他的體力足以去征服應許給他的地業。事實上,當迦勒承認是神容許他存活(10節),意思就是,他對自己英勇的自信,是有神為保證的。──《丁道爾聖經注釋》

 

【書十四10 自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的,使我存活這四十五年,其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,

 

【書十四11「我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」

   有一件令人苦惱的事,就是我們好些人都能證實神拯救的能力,但卻懷疑神保守的能力。我們有沒有體會到那位施恩給我們的神,也就是那位保守我們在祂恩典中的神?讓我們看一看迦勒:當摩西打發他前往窺探迦南美地,那時他是強壯的;現在,當他說這句話時,他仍然是那樣的強壯。並且,神保守的能力,不僅足夠應付每日生命堥漕Ж雲q的要求,就是在特別吃緊的爭戰時期,也照樣足夠我們使用的!迦勒曾歷盡許多風打雨擊的艱難歲月,他在四十歲那時的力量如何,現在八十五歲了,他的力量還是如何。毫無差異或衰退。只有一個因素可以解釋迦勒的力量來源,那就是他經歷了神保守的大能,而這大能今天也必保守我們。

   出入是平常的生活,爭戰是特別的生活。無論是平常的活或是特別的生活,迦勒都像當初與摩西講話的那一天一樣。雖然過了四十年那麼久,但是那一天迦勒的力量如何,今天還是如何。這就給我們看見神保守的能力。我們如果要靠自己來保守在神面前所得的恩典,我們是沒有法子保守的。保守這恩典在我們身上的是神,不是我們自己。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【書十四11「我的力量那時如何,現在還是如何。」】

人在年老時容易灰心。他們說:我的智力衰退,體力也減少,工作的能力更是不濟了。但是外體雖然損壞,內心卻一天新似一天。

主加力量——凡等候主的必重新得力,無論出去事奉爭戰,或進來相交與休息,還有勇氣,祂必加添內裡的力量。祂使你口因美物而飽足,如鷹返老還童。年月的侵蝕只是由祂夠用的恩典的注入而充足。我們不會隨著年事的增長而失去力量與結果的功效。最後的禾稼在鐮刀下落地,是豐收的時候,經天使的觸摸,囑咐你回家。人生蒙福的秘訣在於專心跟從主。

主恩夠用——迦勒並非依靠自己的力量去攻取希伯侖。他只謙卑地說:「或者耶和華與我同在,我就把他們趕出去。」他並不是有片刻絲毫的懷疑。他只知道八十年專心跟從神,神決不在緊要關頭放棄他。他心靈的謙卑,自感配不上神的恩典。最強的人往往看自己好似蟲一樣,軟弱不堪。我們只抓住神的應許:「我的恩典是夠你用的,我的能力在軟弱人的身上顯得完全。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【書十四12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我,那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。”

 

【書十四13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯侖給他為業。

 

【書十四1315因此,再沒有理由可以拒絕。約書亞既是耶和華的忠僕,就必須實現這個應許。亞衲族人代表最恐怖的敵人,民數記十三章中,以色列人就是因為這族人而不願意進迦南地。亞衲族人的背景,參:約書亞記十一2122的注釋{\LinkToBook:TopicID=192,Name=iii. 征服的王(十一17b 22}(亦參十五13?4{\LinkToBook:TopicID=214,Name=iii. 迦勒的地業,第二部分(十五1319}),那裡預告亞衲族人將被征服,並作了總結,算為征服南方聯盟的一部分。迦勒的故事,是要詳述十一章之戰役的進行,這兩則記錄的關係,可以從皆用同一詞作結語看出:於是國中太平,沒有爭戰了。因此,這故事屬於征服南方之役的一部分。──《丁道爾聖經注釋》

 

【書十四14「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華─以色列的神。」

         迦勒蒙神的保守的條件,乃是本節所說的『因為他專心跟從耶和華以色列的神』。一個專心跟從主的人,他的眼睛不是看他自己,而是仰望祂的應許,相信神的應許是靠得住的人。

         『我們足能得勝!』這是每一個全心信靠神的人必有的宣告。因他信神一切的應許,無一不可靠。因他信神直到如今是常與祂的子民同在,毫無疑議可以勝過每一個仇敵。你是否如此相信呢?許多人雖然相信了,但他們的信心卻是搖擺不定的!他們雖然發出讚美的歌聲,那些話也是對的,但在他們的音調中,卻是滿佈黯淡、躊躇和不決!迦勒卻不是這樣。他的歌聲是多麼堅定而響亮!請聽他那勇敢昂揚的聲調:『我們立刻上去得那地罷!我們足能得勝!』

         迦勒對他的神,是沒有一點懷疑的。請特別注意上文第一句的得勝歌聲:『我們立刻上去!』真實的信心,絕不遲疑耽延。凡承認神的話語是信實可靠者,他不但竭力遵行神的命令,並且也必立刻上去。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【書十四15 希伯侖從前名叫基列亞巴。亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。