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約書亞記第十七章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【書十七1瑪拿西是約瑟的長子,他的支派拈鬮所得之地,記在下麵。至於瑪拿西的長子基列之父(“父”或作“主”)瑪姬,因為是勇士,就得了基列和巴珊。

 

【書十七2 瑪拿西其餘的子孫,按著宗族拈鬮分地,就是亞比以謝子孫、希勒子孫、亞斯列子孫、示劍子孫、希弗子孫,示米大子孫;這些按著宗族,都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。

 

【書十七3 瑪拿西的玄孫、瑪姬的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈沒有兒子,只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,

 

【書十七4 她們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前,說:“耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。”於是約書亞照耶和華所吩咐的,在她們伯叔中,把產業分給她們。

 

【書十七5 除了約旦河東的基列和巴珊地之外,還有十份地歸瑪拿西,

 

【書十七6 因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。

 

【書十七7 瑪拿西的境界:從亞設起,到示劍前的密米他,往北到隱他普亞居民之地。

 

【書十七711 瑪拿西的疆界本段對這支派範圍的描述頗為含糊,只說其領土在以法蓮的北鄰,示劍一帶,延伸至與亞設支派毗鄰。領土有時亦會重迭,至少他普亞城(見:書十二17)屬於以法蓮,但其周圍的區域卻分配給瑪拿西(見:書十六9)。西界是地中海,東面與以薩迦接壤。在其他支派境內分配給瑪拿西的城市,除多珥以外,全在以斯德倫平原(Plain of Esdraelon;耶斯列平原東部不包括耶斯列穀的地區;見:書十二21)之上。這些城市計有伯善(胡斯恩遺址〔Tell el~Husn〕)、米吉多(穆特瑟林遺址〔Tell el~Mutesellim〕),納布盧斯附近的以伯蓮,迦密山南面沿海的多珥,隱多珥(拿撒勒東南七哩)、他納(米吉多西北四哩的蒂因尼克遺址)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十七8 他普亞地歸瑪拿西,只是瑪拿西境界上的他普亞城歸以法蓮子孫。

 

【書十七9 其界下到加拿河的南邊,在瑪拿西城邑中的這些城邑都歸以法蓮。瑪拿西的地界,是在河北直通到海為止。

 

【書十七10 南歸以法蓮,北歸瑪拿西,以海為界。北邊到亞設,東邊到以薩迦。

 

【書十七11 瑪拿西在以薩迦和亞設境內,有伯善和屬伯善的鎮市,以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市,多珥的居民和屬多珥的鎮市。又有三處山岡,就是隱多珥和屬隱多珥的鎮市,他納的居民和屬他納的鎮市,米吉多的居民和屬米吉多的鎮市。

 

【書十七12 只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民,迦南人偏要住在那地。

 

【書十七13 及至以色列人強盛了,就使迦南人作苦工,沒有把他們全然趕出。

 

【書十七14 約瑟的子孫對約書亞說:“耶和華到如今既然賜福與我們,我們也族大人多,你為什麼但將一鬮一段之地分給我們為業呢?”

 

【書十七15 約書亞說:“你們如果族大人多,嫌以法蓮山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在樹林中砍伐樹木。”

 

【書十七16 約瑟的子孫說:“那山地容不下我們,並且住平原的迦南人,就是住伯善和屬伯善的鎮市,並住耶斯列平原的人,都有鐵車。”

 

【書十七17 約書亞對約瑟家,就是以法蓮和瑪拿西人,說:“你是族大人多,並且強盛,不可僅有一鬮之地。

 

【書十七18山地也要歸你,雖是樹林你也可以砍伐,靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。”

 

【書十七18「山地也要歸你。」】

山地十分崎嶇、曲折,很多葉林。約書亞對約瑟的子孫說:這些全是你們的,你麼是極多的人民,很有力量。所以應砍下樹木,在山坡鋪路,開墾土地,辟為麥田與葡萄園,在那廣大的土地滿有生命的活力與歌詠。

向上發展——山谷中有很多迦南人,他們的鐵車阻止你們的進路。你們應當向山地上去,佔據那些高地。如果你們不再為神工作,為那些能事奉的人代求。如果你不能移山,卻要移動上天。低處的山坡不能發展,環境受限制,維持別人也困難,還有其他的限制。那麼向那不可見的境界發展,那是屬神的,是永恆的。

排除萬難——那些支派知道他們高處有寶藏,又不能放棄山地濃密的樹林。但是神必指示他們應作的任務,以及需要的力量。有些困難,好似樹林所籠罩的斜坡,似乎無法步行。但是它們卻使我們振作,在屬靈方面勉力。神也必使我們裡面的力量剛強起來,克服一切。困難使我們以信心的祈禱與事奉,看見神的大能。你如果在山谷的狹處無法施展,上山去在那裡住下。從岩石中取蜜,從樹林掩蔽中找出寶藏。

──邁爾《珍貴的片刻》