返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

約書亞記第十九章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【書十九1為西緬支派的人,按著宗族,拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。

 

【書十九19 西緬的分西緬的領土被形容為「在猶大人地業中間」,故此這支派可能很早便被吞併或同化,只餘下原有屬地的名稱給人緬懷。本段的城市大都在尼革(「南地」),其餘兩個(以帖、亞珊)在薩非拉(「高原」,見:書十五2132)。上文沒有討論過的城市中,伯瑪加博「戰車之家」和哈薩蘇撒「馬匹村」可能只是綽號,不是地名,或許亦即是麥瑪拿和三撒拿(書十五31)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

  

【書十九2 他們所得為業之地,就是別是巴(或名示巴)、摩拉大、

  

【書十九3 哈薩書亞、巴拉、以森、

 

【書十九4 伊利朵拉、比土力、何珥瑪、

 

【書十九5利巴勿、沙魯險,共十三座城,還有屬城的村莊。

 

【書十九6伯利巴勿、沙魯險,共十三座城,還有屬城的村莊;

 

【書十九7 又有亞因、利門、以帖、亞珊,共四座城,還有屬城的村莊;

 

【書十九8 並有這些城邑四圍一切的村莊,直到巴拉比珥,就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。

 

【書十九8 巴拉比珥此地可能與十五章24節的比亞綠相同(見:代上四33的巴力),其位置大概是在別是巴的東鄰。「南地的拉瑪」一語(即「尼革的高地」)表示這是一個邱壇,或進行祭儀的地點(見:撒上三十27;和合本:「南地拉末」)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九9 西緬人的地業是從猶大人地業中得來的,因為猶大人的份過多,所以西緬人在他們的地業中得了地業。

 

【書十九10 為西布倫人,按著宗族,拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立。

 

【書十九1016 西布倫的分拿撒勒之名雖未出現,卻是這分地業的定位點。邊界和大部分的城市都是以這個城市為軸心,往東、西延伸。北界是在提比哩亞以西約十二哩,拿撒勒西北六哩的臨門(今日的龍曼納〔Rummaneh〕)。撒立──大概是拿撒勒東南五哩的沙杜德遺址(Tell Shadud)──是另一個面西的定位點,邊界由此沿著基順河延伸,直到約念為止(見:書十二22)。東極遠達以薩迦的領土,即拿撒勒東南兩哩左右。在此提及的地點有大比拉(他泊山附近的達布裡葉〔Daburiyeh〕)和雅非亞(拿撒勒東南面的亞法〔Yafa〕)。西布倫與海岸惟一的關聯(雖則似乎不合創四十九13和申三十三1819),是它和亞柯之間的貿易,這貿易可能是透過附近的城市拿哈拉(納珥遺址〔Tell en~Nahl〕)進行。但西布倫的領土並不延伸到地中海。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九11 往西上到瑪拉拉,達到大巴設,又達到約念前的河。

 

【書十九12 又從撒立往東轉向日出之地,到吉斯綠他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亞。

 

【書十九13 從那裡往東,接連到迦特希弗,至以特加汛,通到臨門,臨門延到尼亞。

 

【書十九14 又繞過尼亞的北邊,轉到哈拿頓,通到伊弗他伊勒穀。

 

【書十九15 還有加他、拿哈拉、伸侖、以大拉、伯利琚C共有十二座城,還有屬城的村莊。

 

【書十九15 伯利琚j這個位於西布倫之拿哈拉西北的城市,與南部猶大境內的伯利琩瓣ㄛ萓P。士師以比贊埋葬於此(士十二910)。時至今日,這附近尚有一條阿拉伯人的村落,保存了貝特拉琚]Beit~Lahm)之名。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九16 這些城並屬城的村莊,就是西布倫人按著宗族所得的地業。

 

【書十九17 為以薩迦人,按著宗族,拈出第四鬮。

 

【書十九1723 以薩迦的分這片土地主要是在瑪拿西以北,亞設以東,拿弗他利以南的耶斯列穀之內。其北界從他泊山,延伸到約但河加利利海南面不遠的部分。本區極不穩定,並且很具戰略性,埃及法老杜得模斯三世(提及亞拿哈拉、基善)和薛提一世(提及利篾=耶末,大概與伯善以北六哩的雅爾穆塔山〔Mount Yarmuta〕相同)的年表都反映了這一點。其他位置已經確認的地點如下:耶斯列是基利波山西北的澤林(Zer'in);基蘇律即吉斯綠他泊(書十九12),是拿撒勒東南兩哩的伊克薩珥(Iksal);書念是耶斯列東北三哩的索倫(Solem)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九18他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、

 

【書十九19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、

 

【書十九20 拉璧、基善、亞別、

 

【書十九21 利篾、隱幹甯、隱哈大、伯帕薛;

 

【書十九22又達到他泊、沙哈洗瑪、伯示麥,直通到約旦河為止,共十六座城,還有屬城的村莊。

 

【書十九23 這些城並屬城的村莊,就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。

 

【書十九24 為亞設支派,按著宗族,拈出第五鬮。

 

【書十九2431 亞設的分亞設位於亞柯平原,在西布倫和拿弗他利的西面,往北延伸到腓尼基海港推羅、西頓。這地區在埃及的王室年表中也有很顯著的地位。杜得模斯三世攻取迦南城鎮的名單包括黑甲(大概是哈爾巴吉遺址〔Tell el~Harbaj〕或凱西斯遺址〔Tell el~Qassis〕)、押煞(見:書十一1)、米沙勒(在迦密山附近)、亞拉米勒;蘭塞二世的名單則有加拿(推羅東南七哩)。其他位置已經確認的地點如下:迦步勒是卡布勒(Kabul);義伯侖是亞柯東北十哩的阿布代廢墟(Khirbet 'Abdeh);烏瑪可能是亞柯;利合(十九30;有別於十九28的利合)可能是亞柯東面七哩的加爾比遺址〔Tell al~Gharbi)。提及推羅和西頓並不表示這些地方已被佔領。本段的可能只是理論上而非實際上的疆界。然而屬於這些城邦的鄉村可能在不同的時代,受以色列所控制。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九25 他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、

 

【書十九26 亞拉米勒、亞末、米沙勒,往西達到迦密,又到希曷立納,

 

【書十九27 轉向日出之地,到伯大袞,達到細步綸,往北到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼業,也通到迦步勒的左邊。

 

【書十九28 又到義伯侖、利合、哈們、加拿,直到西頓大城,

 

【書十九29 轉到拉瑪和堅固城推羅,又轉到何薩,靠近亞革悉一帶地方,直通到海;

 

【書十九29 亞革悉位於亞柯北面的亞革悉雖然分給亞設支派,卻從來沒有被他們攻取(士一31)。遺址的挖掘證明從中銅器時代第一期到羅馬時期,當地是個興隆的貿易中心。它幾度被洗劫,然後又再重建。主前八世紀是其全盛時期,直到主前七○一年毀於西拿基立手下為止。此地不可與十五章44節中位於薩非拉,分給猶大的同名城市混淆。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九30 又有烏瑪、亞弗、利合,共二十二座城,還有屬城的村莊。

 

【書十九31 這些城並屬城的村莊,就是亞設支派按著宗族所得的地業。

 

【書十九32 為拿弗他利人,按著宗族,拈出第六鬮。

 

【書十九3239 拿弗他利的分他泊山是本支派地業的主要基準點。拿弗他利的南界沿著法賈斯河谷(Wadi Fajjas)往東,直到約但河為止。這一點也略有爭議,原因是「撒拿音的橡樹」位置不明(見:士四11),但以之為南界的看法可能性最高。在這界線上的位置已經認定的地點如下:希利弗(他泊山附近的阿巴塔特廢墟〔Khirbet 'Arbathath〕)、亞大米尼吉(特珥廢墟)、雅比聶(納安遺址〔Tell en~Na'am〕)、拉共(曼蘇拉廢墟〔Khirbet el~Mansurah〕)。戶割的確實位置頗有爭議,但大部分學者考證為加利利海西岸的雅庫克(Yaquq)。其他位置已經確認的地點如下:亞大瑪大概是約但河流入加利利海之處西北兩哩半的哈賈爾達姆(Hajar ed~Damm);以利穩是黎巴嫩邊界上的雅龍(Yarun);有關夏瑣的討論,可參看十一章1節的注釋;基低斯是在今日已被排幹之胡列湖(Lake Huleh)的北面。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九33 他們的境界是從希利弗、從撒拿音的橡樹,從亞大米尼吉和雅比聶,直到拉共,通到約旦河。

 

【書十九34 又轉向西到亞斯納他泊,從那裡通到戶割,南邊到西布倫,西邊到亞設,又向日出之地,達到約旦河那裡的猶大。

 

【書十九35 堅固的城,就是西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、

 

【書十九36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、

 

【書十九37 基低斯、以得來、隱夏瑣、

 

【書十九38 以利穩、密大伊勒、和璉、伯亞納、伯示麥,共十九座城,還有屬城的村莊。

 

【書十九39 這些城並屬城的村莊,就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。

 

【書十九40 為但支派,按著宗族,拈出第七鬮。

 

【書十九4048 但支派的分但支派在便雅憫以西,從梭烈溪到約帕旁的雅康河,雖然分到了頗為廣大的一片土地,他們實際佔用的,大概不會超過其中一小部分。大部分的地區初時受非利士人,後來則被亞述人所控制。所羅門年間這地屬於他的南區,並為猶大的一部分。原屬於但的伯示麥(魯梅雷遺址)就是一例,它後來被列為猶大境內的利未人城邑(二十一16)。其他屬於但支派的地點如下:沙拉賓在基色以東,大概是瑟珥比特(Selbit;見:士一35);亞雅侖(曾在亞馬拿文獻中提及)大概是基色東面五哩的雅洛(Yalo);亭拿他是伯示麥西北五哩的巴塔希遺址;基比頓曾在杜得模斯三世戰事表中提及,大概是默拉特遺址(Tell el~Melat);比尼比拉曾在西拿基立的年表中出現,位於接近約帕之阿拉伯村落凱裡亞(el~Kheiriyah)的附近;拉昆可能是一條河,也可能是約帕附近的雷凱特遺址(Tell er~Reqqeit)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九41 他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、

 

【書十九42 沙拉賓、亞雅侖、伊提拉、

 

【書十九43 以倫、亭拿他、以革倫、

 

【書十九44 伊利提基、基比頓、巴拉、

 

【書十九45 伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、

 

【書十九46 美耶昆、拉昆,並約帕對面的地界。

 

【書十九47 但人的地界,越過原得的地界,因為但人上去攻取利善,用刀擊殺城中的人,得了那城,住在其中,以他們先祖但的名,將利善改名為但。

  

【書十九48 這些城並屬城的村莊,就是但支派按著宗族所得的地業。

 

【書十九49 以色列人按著境界分完了地業,就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業,

 

【書十九50 是照耶和華的吩咐,將約書亞所求的城,就是以法蓮山地的亭拿西拉城,給了他。他就修那城,住在其中。

 

【書十九50 亭拿西拉這城又稱亭拿希烈(士二9),是在全體支派各得土地之後,分給約書亞的地業。地名上的差異可能與地業分配有關,因為「西拉」是「剩餘」的意思。這個通俗詞源可能改變了原有的地名。亭拿西拉雖在以法蓮境內,卻是約書亞家族專有的政治飛地(即獨立地區)。這地被考證為示劍西南約十二哩的蒂布納廢墟(Khirbet Tibnah)。當地的挖掘證明了鐵器時代第一期曾經有人在此大事定居重建(見:書十九50)。——華爾頓《約書亞記背景注釋》

 

【書十九51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長,在示羅會幕門口,耶和華面前,拈鬮所分的地業。這樣,他們把地分完了。