返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

約書亞記第十章例證與靈感集錦

 

12耶和華爭戰】「日頭啊你要停住,月亮啊你要止在亞雅崙谷。」

  約書亞帥領以色列人,與五王爭戰。這是進入應許之地以後,一個有決定性的戰役。
  南方山地的亞摩利城邦諸王,得知基遍與以色列人媾和,認為對他們將有不利,在耶路撒冷王亞多尼洗德號召之下,發動五王聯軍,對基遍進攻;一方面是懲膺他們的不忠,並期望獲勝之後,高屋建瓴,進而摧毀以色列人。這是以色列勝敗的轉捩點:或進而佔有應許之地,或被逐到約但河外,甚至被敵人消滅。
  在這緊要的形勢之下,約書亞感覺到肩負全民安危的重大壓力。耶和華勉勵他說:“我已將他們交在你手堙A他們無一人能在你面前站立得住。”約書亞完全相信神的應許,就剛強起來,不等敵人來攻,主動的徹夜行軍;從吉甲到基遍,要走三十多公里的上坡路,接著,就展開拂曉進襲,使敵人潰敗,並且追擊到伯和崙。掌管自然界的神,使天降冰雹相助,打死更多的亞摩利人。約書亞深知這不是自己領導有方,而是神的大能,為要成就祂信實的應許,所以向神禱告;他在以色列眾人面前禱告,顯明信心的堅強,顯明他願神得完全的榮耀:

“日頭啊,你要停在基遍!
月亮啊,你要止在亞雅崙谷!”
於是日頭停留,月亮止住,直等到國民向敵人報仇…日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。(書一○:12-14

  以色列人渡過約但河,於正月十四日晚上,在耶利哥平原守了逾越節(書五:10);然後,允許基遍人的求和。那地的諸王,倉皇準備應付。但古時的城邦,多沒有強大的常備軍,因此要趁農忙季節之前出戰;何況以色列已經侵入,他們要緊急動員禦敵。當時,大約是二月十七日。以色列軍清晨到達基遍附近,正是日月交輝:太陽在東方的基遍上空,月亮在西方亞雅崙谷。可見約書亞有堅強受苦的心志,懇求神給他更長的日光時間,可以遵行神的旨意,完成征服。掌管萬有的神,站在屬祂的人一邊。聖經說:“他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。”(申三三:7)神顯大能幫助遵行祂旨意的人。── 于中旻《聖經研究》

 

書十12~13 神干預爭戰結果的手】神既向以色列人宣告,祂已經把敵人交在他們的手裡,祂就負責干預爭戰的結果。祂親自出手對付敵人,使敵人潰敗。關於這一點,以色列人已經多次經歷過了。「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就祂告耶和華,在以色列人眼前說,日頭阿,你要停在基遍,月亮阿,你要止在亞雅侖穀。於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。……日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。」(十12~13)白天的延長是人不能作得到的事,這事只有神能作。白天的延長是一件事,若是以色列人的體力不支,延長了的白天也無補於事。但神也同時使以色列人有充沛的體力,不致疲乏,直到把五王與他們的軍隊滅盡,眾百姓就安然回瑪基大營中,到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。

  關於約書亞的長日,好像是好難使人接受。但神作的這事,卻不容人置疑,只能信服。英國大天文學家鮑愛文爵士(SIR EAWIN BALL)查出太陽系的空間內,缺少了二十四小時的時間,這到底是怎麼一回事呢?美國耶魯大學,有一位教授脫勞德(C.A.TROTTER)在一八九零年寫了一本書,這書給這事找出了答案。他篤信聖經,他與一位同事教授討論聖經的可信性。他的同事是不信聖經的,也是一位天文學的權威學者。他就告訴這天文學者說,缺少了的二十四小時可以在聖經中找到答案。這學者接受這挑戰就去查考聖經,結果在約書亞記十章裡找到了部份的答案,後來在以賽亞書王十八章中又找到所缺的部份,兩部份加起來,正是二十四小時,就這樣,這不信的學者也就相信了聖經是神的話。——王國顯《你當剛強壯膽──約書亞記讀經劄記》

 

【書十14「沒有像這日的。」】

日頭在中天的道上停止,沒有落下。沒有像這日的情形,你無法讓西沉的夕陽停頓。敬愛的牧者、聖潔的父母,以及你所親愛的人要過世,你也無法留住他們,眶魯的小女兒,好像折下的鮮花一般枯萎了。拉撒路沉在死亡的睡眠之中,雖然他姊妹立即送信,似乎無法挽救他過來。

生命的日落——你自己的生命也是如此。那會逐漸落下的。趁著白日要作工,黑夜來到,就沒有人可以作工了。父神託付你的工必須完成,因為在你生命的年日中,一定有足夠的時間可以做完。我們的憂慮只會叫我們不專心,走到歧路,失去祂的恩惠。

公義的日頭——有一個太陽永不落下。「你的日頭不再下落,你的月亮也不退縮,因為耶和華必作你永遠的光。」(以賽亞書六十章十九節)那公義的日頭在心靈上照耀,是永不落下的,反而指上而升,越照越明,直到日午。不再有黑夜與幽暗,天空也不被烏雲所掩。誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是饑餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?我深信無論是死是生,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛已突破一切進入我們內心。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【第十至十二章要點:諸王的崩潰】約書亞裡定的戰略在這裡說得十分明確;他對付迦南七族的方法,首先就是先取得耶利哥和艾兩城,對迦南之心臟地區展開了包圍的形勢,然後在第十章,他揮軍南下,十一章則驅兵北伐,三場戰爭的情況便很清楚了。一是中央之役(六至九章),二是南方之役(十章),三是北方之役(十一章)。

    至於十二章,只是各場戰役之總結,把擄獲之諸王,重鎮,再說一次。迦南七族本是水火不和的,現在因著以色列人,竟逼使他們要聯合起來,昔日以色列人之聲威可見一斑了。他們儘管是聯合起來,對抗有萬軍之耶和華同在的以色列,他們仍然算不得什麼,五王一個一個的倒下,城池、諸王、巨人、聯軍全崩潰了,直至以色列人在歷史上這樣寫著:「約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話,奪了那全地,就按著以色列支派的宗族,將地分給他們為業。於是國中太平沒有爭戰了。」(十一23)──巴斯德《約書亞記研究之三》