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約書亞記第十二章例證與靈感集錦

 

【書十二6「耶和華的僕人摩西將他們的地賜給……」】

我們不可以一項預表或類比,來說明聖經真理。這真理在聖經其他部分已經很實際地建立了,但在此處未必適用。這兩個半支派是摩西將他們安置在約旦河東,但他們沒有參與民族整體的生活。以後終於失去他們的地業,也被外族認同化,卻無法感化別人。

不可與世俗同流——他們太看重物質的豐富,失敗的原因就是在此。在底波拉的話中,流便似乎只貪圖安逸,不肯起來與其他支派一同爭戰,趕逐迦南人。如果從預表方面解釋,我們不可說,摩西所分給的,都會失去。那就只像石版那樣從摩西手中放下摔碎。人自己的力量自會失敗的,竟然是自欺的事。土地很美,也有發展,只是你不能得著。

愛惜最深的福分——這屬靈生命的福,不是我們的力量所能贏取的,我們的目的無論怎樣神聖與真誠,也無法爭取。只有在我們的信心承受時,住在基督裡面,才有這樣的經驗。我們必須保持與主有親密的相交,這是我們的福分。我們要仰望神靈,求祂向我們顯明祂為愛祂的人所預備的,就是眼睛未曾看過,耳朵未曾聽過,人心也未曾想過的恩典。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

書十二7約但河西的勝利】「約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王。」

  神在不同的時代,不同的地方,使用不同的人。在約但河東,希實本王西宏,和巴珊王噩,“是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的…約書亞和以色列人,在約但河西擊殺了諸王”(書一二:6-7)。
  不論摩西如何為神重用,他的年日在神手中,神定規他所能征服的地界。他所佔領的地,分給了流便人,迦得人,和瑪拿西半支派的人為業。征服約但河西的土地,神定規是約書亞的工作。
  神有一定的旨意,誰應該作哪一部分的工作。
  不同的時期,不同的工作,不可比較。並不是摩西的軍事天才不如約書亞,也不是說他缺乏統御術。但神叫摩西擊殺希實本王西宏,和巴珊王噩,卻使約書亞擊殺約但河西的諸王,共三十一個。在人看來,約書亞建了赫赫戰功;實在是神所命定的,人不能更改,更不該比較。
  神照祂的計畫,使工作相繼相承,是非常重要的。後來的人,往往有更顯耀的成就,那不過是因為承續前人的建樹。我們能夠看得遠,不要忘記,是因為站在偉人的肩頭上。如果沒有摩西領以色列人出埃及,約書亞甚麼都不能作。所有成功的人,都是在前人的基礎上繼續建造。
  這是歷史的進程。誰也不能作完所有的事工,誰也不能活得比歷史更長,每個人只在歷史上的軌跡上,畫下自己的一小段,那是靠神的恩典。正如人身體上的細胞,在一直不斷的更迭;有的存在得久些,有的存在得比較短暫。
  我們看歷史上的人和事,如何發生,和在甚麼時候,甚麼地點發生,都是神的手奇妙的編織在一起,沒有一點是偶然。既是這樣,我們只有稱頌那位偉大的設計者,祂的智慧奇妙非常,過於人所能測度的。
  神使摩西忽然而來,誰也不能想得到,一個以色列的男孩子,會在埃及的王宮長大;而那逃到米甸曠野的老牧人,再出現的時候,竟在何烈山接受了耶和華的使命,拯救他們脫離為奴之地。神也叫摩西忽然而去,耶和華親自把他埋葬,沒有人知道他的墳墓,免得誰敬拜神的器皿,而不敬拜創造的神。選召摩西,使他的牧杖成為權杖的是神;使用約書亞的也是神。── 于中旻《聖經研究》