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約書亞記第二十三章例證與靈感集錦

 

【書二十三11「你們要分外謹慎,愛耶和華你們的神。」】

愛是人性之冠,有光華的容美,將這世界系在一起,愛也使我們更像神,因為神就是愛。我們愛神是多方面的,盡心:情感的全部;盡意:意志的全部;盡力:力量的全部;盡性:思想的全部。這些是互為關連的,都成為門戶,開向神的愛,使愛得以進入。你無論從哪個們進入,都可通達,進入神的城。

四通八達——許多人習慣在情緒上體驗愛,不在其他方面讓愛進入。有時在情感上不受感應,以為沒有愛。其實不然。愛可能在意志上受感,而擁戴基督為王。在力量方面願完全表示敬愛基督。在心志思想方面存心完全順服基督。這些都在於我們的抉擇。

多方感應——我們應該注意愛的感力。神的愛自然而且輕易在我們裡面,結出聖靈的果子,我們不可損壞或阻礙。愛能產生愛。思想神何等愛我們,祂為我們捨己。所以我們在言行、心意、情緒上謹慎,警醒禱告,保守自己常在神的愛中,彼此相愛,常在祂的愛中,神的愛必得以完全。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

書二十三11專靠神】「你們要分外謹慎,愛耶和華你們的神。」

  約書亞年紀老邁,將要離開世界。他召集以色列的領袖們來,叮囑他們臨別的重要的話。
  這位年老的將軍,滿頭的白髮,說明他的經驗;一生的勳業,使他的話有權威。他要說些甚麼話?
  如果他長篇大論,述說自己的經歷,可以得到他們更多的尊敬;但對於將要離世的人,再高的崇敬有甚麼用?對於留在身後的人,又能有甚麼幫助?
  在他正式就任全民領袖的時候,神吩咐他的話,他以此開始一生的事奉;他以此帥領以色列人渡約但,勝仇敵,建立了豐功偉績,是開國的元勳。現在,在應許之地,還有些殘餘的國民,沒有趕出去。神的話曾引導保守他,走過這漫長的人生道路;在即將走完這道路的時候,他用來訓勉以色列的領袖:

“你們要大大壯膽,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,不可偏離左右…你們一人必追趕千人,因耶和華你們的神,照祂所應許的為你們爭戰。”(書二十三6,10

  他告訴他們,要專愛神,不要看四圍列國的人多勢強,為了與他們建立政治聯盟,就接受他們的文化宗教。跟著,約書亞就警告他們,不專心靠神的結果:

你們若稍微轉去,與你們中間所剩下的這些國民聯絡,彼此結親,互相往來,你們要確實知道,耶和華你們的神,必不再將他們從你們眼前趕出。他們卻要成為你們的網羅,機檻,肋上的鞭,眼中的刺,直到你們在耶和華你們神所賜你們的美地上滅亡。(書二十三12-13

  愛主靠主必須專一,如果稍微偏差,就像射箭的人視有旁注,必然會越走越遠離神,至終失之毫厘,差之千里。
  神的子民通常不會忽然背離神,但容易被引誘,“稍微轉去”,而不加留意,就越流越遠。亞哈娶了西頓王的女兒耶洗別為王后,偏離神,拜巴力,以至行惡賣了自己。約沙法是行主道的猶大王,也蒙神的恩典;但他“大有尊榮資財,就與亞哈結親”(代下一八:1),是漸漸走下墮落的道路,到了子孫身上,就由“稍微”而變成嚴重,悖逆神的惡果,明顯可見。
  以色列的敗壞,在其不知警覺,由細微而成大患,終於惹動神的忿怒,以至亡國。願我們不忽略約書亞警誡的話。── 于中旻《聖經研究》