返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

約書亞記第六章綱目

 

【信心的行動(六114)】

   一、首次戰役的重要性──以色列人初入迦南境內,面對七族的抗拒(三11

   二、信心的考驗──以色列人面對強敵,內心備受考驗

   三、似愚實智──從表面上看,以色列人繞城行走七日是既愚蠢又可笑的事

   四、信心的承受──以色列人繞行耶利哥城的信心腳步,使我想到神的應許:「你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」(創十三17

──《新舊約輔讀》

 

【迦南第一戰──傾倒耶利哥(六1-21)】

   一、戰法——所謂『道路』,可以說是方法;所謂『意念』,可以說是思想。觀於這次戰爭,則知耶和華的方法與思想,都高於我們。而傾倒耶利哥的方法:

         1、信——有了信心,不特能勝過耶利哥,並能勝過全世界

         2、服——由信心生出順服,若只信而不服,是沒有大用的

   二、戰績——此次的戰績,是靠主而得勝利,靠主得勝,乃最榮耀的得勝

   三、戰紀(六18924)——這個戰紀,有重要的教訓在,即當把我們的好的歸主,區別為聖;不好的歸火,不要姑息留存牠

── 黃原素《約書亞記的要訓》

 

【基督徒得勝的秘訣】

讀經:書六1~27

   一、學習以色列人,看輕自己,依靠神

   二、以約櫃為中心,連結於神

   三、完全的順服,依照神的計劃

── 宋信樂《你也能講道》

 

【信心行動的果效(六1527)】

   一、「七」的信心──神吩咐以色列人連續「七」日環繞耶利哥城行走,最後一日繞行「七」次;「七」位祭司吹「七」枝號角。這四個「七」字表示完完全全的信心與順服

   二、神蹟發生──耶利哥城不攻自破,這是神的作為

   三、喇合得救──喇合的全家得救彰顯了神的信實,這也令我們想起神如何在所多瑪、蛾摩拉被毀滅時,按其恩典與信實,拯救了羅得和他的女兒們

   四、咒詛(26──約書亞將咒詛置於耶利哥之上。後來這咒詛應驗於列王紀上十六34:希伊勒重建此城時,喪了長子與次子

──《新舊約輔讀》

 

提要:1 耶利哥城門緊閉。2 神曉諭約書亞如何圍城。12 繞城。17 這城要毀滅。20 城牆倒塌。22 喇合得救。26 咒詛重修耶利哥的人。 ──《SDA聖經注釋》

 

【喇合得救】

一、人的地位(人生來的地位)

1、她是生在耶利哥。

2、耶利哥是將要被毀滅的地方。全聖經紙耶利哥都是預表受咒詛要被毀的城。

3、人生來的地位就是在咒詛之下該被毀滅的。

二、人的光景

1、喇合是一個妓女,就是女人中最下流的人。

2、人在神面前的地位,都是女人。本來人只應該向著神,為著神。人如果向著別的。為著別的,就如同女人作了妓女一樣。一個女人應該向著丈夫為著丈夫。如果在丈夫之外,愛上許多人,這女人就是妓女,女人在丈夫面前最大的罪,就是作妓女。

3、人最大的罪,就是在神之外有許多的愛好。

三、神的救恩

1、說明那一個時候,神雖然要毀滅耶利哥,卻給了喇合和她一家人得救的恩典。但這恩典是有條件的,這條件乃是要她把一條紅繩子拴於她所住的房子的窗戶上,到神毀滅耶利哥時,神以那紅繩子為記號而不毀滅喇合和她的家。

2、神要毀滅這大耶利哥(世界)時,也給人得救的恩典,就是以基督的血為大記號。(紅繩子系在窗上,遠看如一道血)。

以色列人得救,是用羊羔血抹在門框上;喇合得救,是用紅繩子系在窗戶上。兩者都是預表基督的血。這記號使你在神毀滅世界的時候和世界有分別而得救。

3、神的救法和神的審判,是只認記號不認人的。不論誰有了紅繩子(基督的血)就得救,沒有紅繩子,就不得救。

四、得救的方法

1、喇合把紅繩子系在窗戶上,就是預表我們接受基督的血,憑信抹在我們我們身上。

2、喇合不只把紅繩子系在窗戶上,還住在系紅繩子的屋子裡,這是預表人不只接受基督的救贖,還得和基督聯合。以色列人住在抹血的屋子裡,挪亞進入抹松香的方舟裡,喇合全家藏在系紅繩子的房子裡,這些都預表凡是接受基督的人都需要和基督聯合。

3、怎樣和基督聯合

基督已經死而復活在聖靈裡降下來,只要我們敞開心接受,就是和基督聯合。

五、救恩的單位

1、喇合那一天,不是一個人得救,乃一家得救。

2、救恩不是以個人為單位,乃是以一家為單位。以色列人過逾越節吃羊羔是一家一隻,方舟是為著挪亞全家,系紅繩的屋子也是為著喇合一家,基督的救恩在新約裡,也是以家為單位。救恩臨到撒該全家,哥尼流全家得救,腓立比禁卒全家得救。將來所有得救的人也是一個大家。神沒有拯救單個人,乃是拯救一家。所以親愛的朋友,你要不信就都不信,要信就得一家都來信。

──《福音材料267題》