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士师记第四章例证与灵感集锦 【士四1 人犯罪得罪的是神，因此我最先要说的话是向祂忏悔……】以色列人又做了耶和华眼中看为恶的事。我们犯罪既伤害自己又伤害别人，总括来说，一切的罪皆得罪神，因为犯罪就是不尊重祂的命令、轻视祂管辖我们的权柄。大卫认罪祷告时向神说：“我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶。”（参诗51:4）。认识罪的严重性，是除去生活中罪恶的第一步。──《灵修版圣经注释》 【士四2~3 倚仗先进武器欺压别人，这民族注定要败亡──】铁车是古代的坦克，用铁或木头制造，是当时最厉害的武器，由一两头马拉着前行；有些铁车甚至有锋利的刀从轮下伸出，用以杀戮步兵。迦南人有九百辆铁车，以色列人无法打败这支强大的军队。耶宾和西西拉横行无忌地欺压以色列人，直到一位对神忠心的女先知底波拉兴起求告神，才把他们打败。──《灵修版圣经注释》 【士四3 你是要到走头无路时才寻求神的帮助么？为甚么不早早呼求神？】以色列人受了二十年的欺压，忍无可忍，终于求神帮助。我们面对困境或陷入挣扎时，应当先求神拯救，以色列人选择自行其是，自然弄得一团糟。我们也常犯同样错误。不要神帮助，想自行管理一生，就会弄得焦头烂额；对比之下，如果我们每天与神相交，就不会为自己带来痛苦，这是以色列人一直没有学到的功课。遇到困境，神要我们先来到祂面前，寻求祂的力量与指引。──《灵修版圣经注释》 【士四4 在当时的社会习俗下，神竟拣选女性作士师，这对我们有何指导意义？圣经记载好几个妇女曾成为民族领袖，底波拉是其中突出的一位；神拣选她领导以色列人，她显然是最胜任的。神可以从男女老幼之中，随意拣选人来领导祂的百姓，所以对于神拣选来领导你的人，不要怀有成见。──《灵修版圣经注释》 【士四6~8 接受任务时讨价还价，说到底是甚么问题？】巴拉是胆怯，还是真需要别人的支持呢？我们对他的性格不清楚，但是底波拉毅然遵神吩咐去行，却显出伟大领袖的特质。底波拉告诉巴拉，神要与他一同争战，不过他觉得这应许并不够，还是要底波拉与他同去。这显出他内心倚靠人的力量多过相信神的应许。真正有信心的人，神一吩咐就挺身而出，即使要他独力去做也不怕。──《灵修版圣经注释》 【士四9「只是你在所行的路上得不着荣耀。」】 巴拉只要底波拉的引导，没有求全能的神帮助。耶和华已经命令他将军队调到基训河，也应许他得胜西西拉。但是他无法达到这光荣的任务。他还是靠底波拉陪伴着他前去。在希伯来书十一章的英雄谱上有他的名，算是信心的英雄，但他的信心还是靠底波拉对神的信心。所以他失去胜利大日的荣誉。 神所着重的人——巴拉只是表征属肉体的信徒，他没有直接依靠神，只借着别人的祷告、言语及引导。巴拉必须有底波拉。这样的信心必须靠媒介的力量，显得很微弱了。他很难得以上乘。神不能在他身上成就什么，不像恩待那些全心全意依靠神的人。尊重我的，我必尊重。藐视我的，我也不能看重。 神所祝福的人——如果神要你去单独工作，你一定要顺从。你要不计任何代价。你敢站在神旁边，祂必与你同在。这种情形你就明白耶稣的话：无论谁对山说，移开吧，仍到海里去。你若在心里不疑惑，信祂必作成这事，事就这样成了。如果你不信，神的能力不会因你的不信而减少。祂始终是信实的，祂不能背乎自己，祂必拯救以色列。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【士四9 从这件事上可看到底波拉的哪些特质？】底波拉是如何得到别人尊敬的？她不但领导全民作战，更值得注意的是，她在战后以诗歌激励百姓为神而活。她的行事为人吸引以色列人团结一致，甚至连军队的统帅巴拉都尊敬她；她也是女先知，主要任务是鼓励百姓顺服神。负责领导之人，不可不知被领导者的属灵情况，真正的领袖关心他所领导的群众，而不只是事业的成就。──《灵修版圣经注释》 【士四14有神同行】「耶和华岂不在你前头行吗？」
有神的同行，是很宝贵的经验。不过，神是看不见的；许多神的儿女，宁可选择看得见的人。 耶和华以色列的神吩咐你说：“你率领一万拿弗他利人和西布伦人，上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉，率领他的车辆和全军，往基顺河，到你那里去，我必将他交在你手中。”（士四：6-7） 巴拉必然是一个有声威的族长，是勇士，所以底波拉发命之后，会有一万人跟随他，把自己的生命交在他手中。而且这信息，清楚告诉他战略配置，神自己要使西西拉来投入罗网，交在巴拉手中。不过，巴拉从别处来的信息，告诉他夏琐大军的无敌，以有限的人力，敌九百辆铁车的优越武器，和强大战力，无异于自杀！而且他泊是一座588公尺高的孤山，如果集结在山上被围无援，将不堪设想。他想不通这样的计划。 【士四18~21 西西拉为何如此放心睡去？雅亿的举动是否出乎意料？】 雅亿同意西西拉进入她帐棚中躲藏，他心中一定极其高兴。第一，因为雅亿是希百的妻子，而希百是忠于他军队之人（参看上段经文注释），故他的妻子一定可靠。第二，按当时的风俗习惯，从来不准男人进入妇女的帐棚，所以不会有人想到去那里搜索他。 尽管雅亿的丈夫希百忠于西西拉的军队，她本人则不同。那时由妇女担任支搭帐棚的工作，所以在西西拉睡着的时候，雅亿轻而易举地把帐棚的橛子钉入他的头中。底波拉的预言就这样应验了：打败西西拉的尊荣，要归于一位又英勇又足智多谋的妇人，却不归于巴拉（4:9）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：士师记4 1 以笏死后，以色列人又行了耶和华看为恶的事。 2 因此耶和华把他们交在迦南王耶宾手中，耶宾那时在夏琐作王；他的军长西西拉，住在夏罗设歌印。 3 耶宾王有铁车九百辆，他极力欺压以色列人二十年，以色列人就哀求耶和华。 4 有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，那时正治理以色列人。 5 她常坐在以法莲山地，拉玛和伯特利之间那棵底波拉棕树下；以色列人都上到她那里去听判断。 6 底波拉派人去从拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的 神不是曾吩咐你说：‘你去向他泊山进军，从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗？ 7 我必引耶宾的军长西西拉，和他的车辆与全军，到基顺河往你那里去；我必把他们交在你手里。’” 10 巴拉就召集西布伦人和拿弗他利人到基低斯；与他一同步行上去的有一万人，底波拉也与他一同上去。 14 底波拉对巴拉说：“你起来吧，因为今日就是耶和华把西西拉交在你手里的日子；耶和华不是在你前面出战吗？”于是巴拉和跟随他的一万人从他泊山下来。 16 巴拉追赶西西拉的车辆和军队，直到夏罗设歌印；西西拉的全军都倒在刀下，连一个也没有留下。 15 耶和华用刀使西西拉和所有的车辆与全军，都在巴拉面前溃乱；西西拉下了车，步行逃跑。 22 那时，巴拉追赶西西拉，雅亿出来迎接他，对他说：“来吧，我给你看你寻找的人。”他就进到她那里去；看见西西拉已经仆倒，死了；橛子还在他的太阳穴里。 23 这样， 神就在那一天，在以色列人面前，制伏了迦南王耶宾。 24 以色列人的势力日渐强盛，胜过迦南王耶宾，终于把迦南王耶宾除灭。 个人祷告感言 士师记4:4-5 赞美至高尊荣的主，我们在天上的父上帝。感谢祢领我们爬出黑夜的洞穴，踏步进入光明、清新的一天。除祢以外，在天上，我们还有谁呢？除祢以外，在地上，我们也无所爱慕。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰弱，天父祢却永远是我们心里的盘石，是我们的业分。远离祢的，必定招致灭亡；凡是对祢不贞的，祢都不会轻忽纵容。 感谢天父透过每早上的灵修，先重整我们的心思意念，叫我们能得着能力去面对新一天的工作。感谢祢唤醒我们，知道上帝是不可轻慢的，人种的是甚么，收的也是甚么。假若我们今天顺着自己的肉体出去撒种，明天必定从肉体收取败坏；今天若能顺着圣灵撒种的，明天必定会从圣灵里收取永生。求天父赐我们儆醒的灵，知道行善，不可觉得厌烦；绝不松懈，知道到了适当的时候，就有收成。 感谢赞美主耶稣，感谢祢降世为人，感谢祢进驻在我们的身心灵之中，感谢祢的同行，感谢祢怜悯的手拖带，当我们轻视祢的同在，失去敬畏祢的心的时候，祢容许忽然而来的荒凉和惊恐骤然的降临，叫我们醒悟自己站在甚么的景况。面对紧迫的疫情，无情的天灾人祸，及迷茫的前景，我们心中酸苦，我们的肺腑刺痛，祢完全知晓和明白，求祢来医治我们的地。 求主耶稣赦免我们的罪，我们在祢的恩福之地，偷偷穿上邪恶和私欲的滚轴鞋，疯狂地在大街小巷中乱闯，直到头破血流，倒卧在病床上，我们仍未知悔改，仍不洗心革面。原谅我们还在筹算甚么时候再来一次。求祢饶恕我们未到黄河心不死的态度，用在错误的事上，败坏祢的名，叫祢的教会蒙羞。 求圣灵祢来复兴我们，赐我们忍耐的心，信心的火由微小的火种变成一团能发挥功效的火焰，渐渐如火挑旺，把罪恶的野草连根烧尽。因祢日夜与我们同在，不容许任何恶念从心中有生存空间。求祢时时提醒我们，紧记天父阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。求祢帮助我们务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑。 圣灵求祢来复兴我们众教会，我们众教会的弟兄姊妹都同心合意为自己的罪、为教会群体的软弱，为我们城市的罪垢，求天父的赦免。我们众教会都一同愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷，我们在天父面前全然自卑，求圣灵来洁净我们的手，洁净我们的心。明天将会如何，全然交托天父手里，得胜乃在乎耶和华，耶和华的名是应当被称颂的。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |