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士师记第四章例证与灵感集锦

 

【士四1  人犯罪得罪的是神,因此我最先要说的话是向祂忏悔……】以色列人又做了耶和华眼中看为恶的事。我们犯罪既伤害自己又伤害别人,总括来说,一切的罪皆得罪神,因为犯罪就是不尊重祂的命令、轻视祂管辖我们的权柄。大卫认罪祷告时向神说:“我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶。”(参诗51:4)。认识罪的严重性,是除去生活中罪恶的第一步。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=4:2-3>

【士四2~3  倚仗先进武器欺压别人,这民族注定要败亡──】铁车是古代的坦克,用铁或木头制造,是当时最厉害的武器,由一两头马拉着前行;有些铁车甚至有锋利的刀从轮下伸出,用以杀戮步兵。迦南人有九百辆铁车,以色列人无法打败这支强大的军队。耶宾和西西拉横行无忌地欺压以色列人,直到一位对神忠心的女先知底波拉兴起求告神,才把他们打败。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=4:3>

【士四3  你是要到走头无路时才寻求神的帮助么?为甚么不早早呼求神?】以色列人受了二十年的欺压,忍无可忍,终于求神帮助。我们面对困境或陷入挣扎时,应当先求神拯救,以色列人选择自行其是,自然弄得一团糟。我们也常犯同样错误。不要神帮助,想自行管理一生,就会弄得焦头烂额;对比之下,如果我们每天与神相交,就不会为自己带来痛苦,这是以色列人一直没有学到的功课。遇到困境,神要我们先来到祂面前,寻求祂的力量与指引。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=4:4>

【士四4  在当时的社会习俗下,神竟拣选女性作士师,这对我们有何指导意义?圣经记载好几个妇女曾成为民族领袖,底波拉是其中突出的一位;神拣选她领导以色列人,她显然是最胜任的。神可以从男女老幼之中,随意拣选人来领导祂的百姓,所以对于神拣选来领导你的人,不要怀有成见。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=4:6-8>

【士四6~8  接受任务时讨价还价,说到底是甚么问题?】巴拉是胆怯,还是真需要别人的支持呢?我们对他的性格不清楚,但是底波拉毅然遵神吩咐去行,却显出伟大领袖的特质。底波拉告诉巴拉,神要与他一同争战,不过他觉得这应许并不够,还是要底波拉与他同去。这显出他内心倚靠人的力量多过相信神的应许。真正有信心的人,神一吩咐就挺身而出,即使要他独力去做也不怕。──《灵修版圣经注释》

 

【士四9「只是你在所行的路上得不着荣耀。」】

巴拉只要底波拉的引导,没有求全能的神帮助。耶和华已经命令他将军队调到基训河,也应许他得胜西西拉。但是他无法达到这光荣的任务。他还是靠底波拉陪伴着他前去。在希伯来书十一章的英雄谱上有他的名,算是信心的英雄,但他的信心还是靠底波拉对神的信心。所以他失去胜利大日的荣誉。

神所着重的人——巴拉只是表征属肉体的信徒,他没有直接依靠神,只借着别人的祷告、言语及引导。巴拉必须有底波拉。这样的信心必须靠媒介的力量,显得很微弱了。他很难得以上乘。神不能在他身上成就什么,不像恩待那些全心全意依靠神的人。尊重我的,我必尊重。藐视我的,我也不能看重。

神所祝福的人——如果神要你去单独工作,你一定要顺从。你要不计任何代价。你敢站在神旁边,祂必与你同在。这种情形你就明白耶稣的话:无论谁对山说,移开吧,仍到海里去。你若在心里不疑惑,信祂必作成这事,事就这样成了。如果你不信,神的能力不会因你的不信而减少。祂始终是信实的,祂不能背乎自己,祂必拯救以色列。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=4:9>

【士四9  从这件事上可看到底波拉的哪些特质?】底波拉是如何得到别人尊敬的?她不但领导全民作战,更值得注意的是,她在战后以诗歌激励百姓为神而活。她的行事为人吸引以色列人团结一致,甚至连军队的统帅巴拉都尊敬她;她也是女先知,主要任务是鼓励百姓顺服神。负责领导之人,不可不知被领导者的属灵情况,真正的领袖关心他所领导的群众,而不只是事业的成就。──《灵修版圣经注释》

 

【士四14有神同行】「耶和华岂不在你前头行吗?」

  有神的同行,是很宝贵的经验。不过,神是看不见的;许多神的儿女,宁可选择看得见的人。
  以色列人处于困境,被迦南王耶宾压制,是因为行恶离开神的结果;那么,显而易见的,有神的同在,就可制胜仇敌,而必须离开罪恶,才可以得神的同在。因此,人的勇力不是战争得胜的主要因素。
  底波拉是以色列中的女先知之一,也是唯一的女士师。女子通常不是战场上的勇士;但在一个道德败坏的黑暗时代,她被神使用。正如圣经记载别的士师一样,以色列人在困苦中呼求耶和华,耶和华就兴起她作以色列的拯救者。神与她同在是显然的,以色列人就都到她那里去听判断。她差人去召了巴拉来,宣告神的信息:

耶和华以色列的神吩咐你说:“你率领一万拿弗他利人和西布伦人,上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉,率领他的车辆和全军,往基顺河,到你那里去,我必将他交在你手中。”(士四:6-7

  巴拉必然是一个有声威的族长,是勇士,所以底波拉发命之后,会有一万人跟随他,把自己的生命交在他手中。而且这信息,清楚告诉他战略配置,神自己要使西西拉来投入罗网,交在巴拉手中。不过,巴拉从别处来的信息,告诉他夏琐大军的无敌,以有限的人力,敌九百辆铁车的优越武器,和强大战力,无异于自杀!而且他泊是一座588公尺高的孤山,如果集结在山上被围无援,将不堪设想。他想不通这样的计划。
  巴拉回答说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去!”这话的意思是说:我怎能知道这样作没错?怎知道神是这样说?如果要去冒这么大的险,让我们一起去!
  底波拉为了坚固巴拉的信心,同意和他一起去;但先告诉巴拉,因为他的信心不够,神不使他得荣耀,要把敌人的元帅交在一个妇人手中,显明神能支配一切,有神的同在,必然可以得胜,不看人的条件如何。(士四:8-9
  今天我们要有摩西一样的认识,有神“与我们同去”,是最大的光荣和保证(出三三:16)。不要看仇敌强大,只要信靠神的大能,必可得胜有余。 ── 于中旻《圣经研究》

 

【士四18~21 <syncBible ref=4:18-21>西西拉为何如此放心睡去?雅亿的举动是否出乎意料?】

    雅亿同意西西拉进入她帐棚中躲藏,他心中一定极其高兴。第一,因为雅亿是希百的妻子,而希百是忠于他军队之人(参看上段经文注释),故他的妻子一定可靠。第二,按当时的风俗习惯,从来不准男人进入妇女的帐棚,所以不会有人想到去那里搜索他。

尽管雅亿的丈夫希百忠于西西拉的军队,她本人则不同。那时由妇女担任支搭帐棚的工作,所以在西西拉睡着的时候,雅亿轻而易举地把帐棚的橛子钉入他的头中。底波拉的预言就这样应验了:打败西西拉的尊荣,要归于一位又英勇又足智多谋的妇人,却不归于巴拉(4:9)。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:士师记4

 

1      以笏死后,以色列人又行了耶和华看为恶的事。

2      因此耶和华把他们交在迦南王耶宾手中,耶宾那时在夏琐作王;他的军长西西拉,住在夏罗设歌印。

3      耶宾王有铁车九百辆,他极力欺压以色列人二十年,以色列人就哀求耶和华。

4      有一位女先知底波拉,是拉比多的妻子,那时正治理以色列人。

5      她常坐在以法莲山地,拉玛和伯特利之间那棵底波拉棕树下;以色列人都上到她那里去听判断。

6      底波拉派人去从拿弗他利的基低斯,把亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的 神不是曾吩咐你说:‘你去向他泊山进军,从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗?

7      我必引耶宾的军长西西拉,和他的车辆与全军,到基顺河往你那里去;我必把他们交在你手里。’”

10    巴拉就召集西布伦人和拿弗他利人到基低斯;与他一同步行上去的有一万人,底波拉也与他一同上去。

14    底波拉对巴拉说:“你起来吧,因为今日就是耶和华把西西拉交在你手里的日子;耶和华不是在你前面出战吗?”于是巴拉和跟随他的一万人从他泊山下来。

16    巴拉追赶西西拉的车辆和军队,直到夏罗设歌印;西西拉的全军都倒在刀下,连一个也没有留下。

 

15    耶和华用刀使西西拉和所有的车辆与全军,都在巴拉面前溃乱;西西拉下了车,步行逃跑。

22    那时,巴拉追赶西西拉,雅亿出来迎接他,对他说:“来吧,我给你看你寻找的人。”他就进到她那里去;看见西西拉已经仆倒,死了;橛子还在他的太阳穴里。

23    这样, 神就在那一天,在以色列人面前,制伏了迦南王耶宾。

24    以色列人的势力日渐强盛,胜过迦南王耶宾,终于把迦南王耶宾除灭。

 

个人祷告感言

 

士师记4:4-5

 

赞美至高尊荣的主,我们在天上的父上帝。感谢祢领我们爬出黑夜的洞穴,踏步进入光明、清新的一天。除祢以外,在天上,我们还有谁呢?除祢以外,在地上,我们也无所爱慕。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰弱,天父祢却永远是我们心里的盘石,是我们的业分。远离祢的,必定招致灭亡;凡是对祢不贞的,祢都不会轻忽纵容。

感谢天父透过每早上的灵修,先重整我们的心思意念,叫我们能得着能力去面对新一天的工作。感谢祢唤醒我们,知道上帝是不可轻慢的,人种的是甚么,收的也是甚么。假若我们今天顺着自己的肉体出去撒种,明天必定从肉体收取败坏;今天若能顺着圣灵撒种的,明天必定会从圣灵里收取永生。求天父赐我们儆醒的灵,知道行善,不可觉得厌烦;绝不松懈,知道到了适当的时候,就有收成。

 

感谢赞美主耶稣,感谢祢降世为人,感谢祢进驻在我们的身心灵之中,感谢祢的同行,感谢祢怜悯的手拖带,当我们轻视祢的同在,失去敬畏祢的心的时候,祢容许忽然而来的荒凉和惊恐骤然的降临,叫我们醒悟自己站在甚么的景况。面对紧迫的疫情,无情的天灾人祸,及迷茫的前景,我们心中酸苦,我们的肺腑刺痛,祢完全知晓和明白,求祢来医治我们的地。

求主耶稣赦免我们的罪,我们在祢的恩福之地,偷偷穿上邪恶和私欲的滚轴鞋,疯狂地在大街小巷中乱闯,直到头破血流,倒卧在病床上,我们仍未知悔改,仍不洗心革面。原谅我们还在筹算甚么时候再来一次。求祢饶恕我们未到黄河心不死的态度,用在错误的事上,败坏祢的名,叫祢的教会蒙羞。

 

求圣灵祢来复兴我们,赐我们忍耐的心,信心的火由微小的火种变成一团能发挥功效的火焰,渐渐如火挑旺,把罪恶的野草连根烧尽。因祢日夜与我们同在,不容许任何恶念从心中有生存空间。求祢时时提醒我们,紧记天父阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。求祢帮助我们务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开我们逃跑。

圣灵求祢来复兴我们众教会,我们众教会的弟兄姊妹都同心合意为自己的罪、为教会群体的软弱,为我们城市的罪垢,求天父的赦免。我们众教会都一同愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷,我们在天父面前全然自卑,求圣灵来洁净我们的手,洁净我们的心。明天将会如何,全然交托天父手里,得胜乃在乎耶和华,耶和华的名是应当被称颂的。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人