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士师记第五章例证与灵感集锦

<syncBible ref=5:8>

【士五8  决志信主之后,人也可能会去“选择新神”,我有没有这方面的动摇?】以色列人选择事奉假神,就必然有争战。神虽然给他们明令,他们并未认真遵行。国民的生活不是以神为主,境外的压力很快会大过内部的抵抗力,当然容易受仇敌掠夺。你如果渴望得人赏识、想得权力、贪爱金钱,甚至让这些管理你一生的话,你就会觉得四面受敌──有压力、忧虑、疾病、疲劳困扰你。你要以神作你生活的中心,与这些仇敌争战的时候,就会得着所需的力量。──《灵修版圣经注释》

 

【士五8选择】「以色列人选择新神,争战的事就临到城门。」

  以色列人在神的荫庇下,享受平安,却并不曾感觉到恩典的可贵。但神不是奴隶主人,把铁轭强加在人的肩头上。选择是意志的决定,神任凭人自由,不过,要负所选择的后果。
  底波拉之歌,是以色列古老的美好史诗,也富有训诲教育的意义,使后人知道在运用意志上小心。

  事奉的选择(士五:8-9

  以色列人选择新神,争战的事就临到城门。
  那时,以色列四万人中,岂能见藤牌枪矛呢?

  离开事奉神的传统,拜外邦的偶像,是信仰上的不忠诚,就招致神的忿怒。他们本来安居在城内,不是靠城垣来保护自己,更是有耶和华作他们的火城和荣耀;他们的军队从城门出去征战,又从城门奏凯归来,却不受仇敌围攻的威胁,因为有万军之耶和华的同在。但他们离弃神,情形就不同了:仇敌渐渐强盛,占据了本属以色列的应许之地,以至道路不安全,被包围困守在城内,成了关上城门的退守形势。显然的,他们的装备也处于劣势;因为那时的铁器不普遍,控制在敌人手中,临到战争的时候,连藤牌枪矛等武器也缺乏,而敌人却拥有大批的铁车。信仰上错误的选择,带来灾祸性的结果。

  行动的选择(士五:12-23

  与西西拉的战争,是在以色列北部,所以志愿参战的,以西布伦和拿弗他利二支派为主力,以法莲,便雅悯,玛拿西支派的玛吉族,以萨迦,流便也都选择联合行动;只是米罗斯的人,虽然近于战区,其居民却不来帮助耶和华的子民作战,所以必受咒诅。在真理的战争中选择中立,是错误的。神使自然界也为祂的子民效力:天降大雨,基顺河本来干的河道,忽然洪水暴至,把西西拉的战车深陷泥泞中,敌人被冲没。(士五:21

  友敌的选择(士五:24-27

  基尼人希百,从南方的基低斯移居北方,因而与夏琐王耶宾交好;可能就是他,把巴拉和以色列人的行动,报告给西西拉知道(士四:11-12)。当西西拉失败只身逃走的时候,到雅亿的帐棚求庇护;雅亿却选择与神的子民站在一边,乘他熟睡,用帐篷的橛子把他钉死在地上,给以色列人除去了仇敌。
  愿神的儿女们,谨慎作正确的选择。 ── 于中旻《圣经研究》

 

【士五15~17 <syncBible ref=5:15-17>有哪些以色列支派没有出兵协助底波拉作战?原因何在?】

    底波拉谴责没有派兵协助这一场战争的四个支派的人:吕便、基列地的迦得或是玛拿西支派、但与亚设。这里没有说明他们不肯协助同胞作战的原因,可能与当初没有赶出迦南人的原因相同:(1)他们不相信神的帮助,(2)不振作,(3)惧怕仇敌,(4)恐怕激起与他们有生意来往之人的仇恨,因为他们从这些人身上致富。他们这样的不顺服神,显明对神的旨意毫不热心。──《灵修版圣经注释》

 

【士五31「愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。」】

这是底波拉所咏唱的诵词。这也该成为我们的祷告,为诚心爱主耶稣基督的人。

爱主必然发光——为主的荣耀,我们不可沮丧、软弱、退后、动摇。人们从那我们身上来看主。如果跟从祂的人不能保持光耀,别人以为那光会渐消失。主为我们付了那大的待机,我们怎可让祂失望伤心?我们决不可对祂不忠。

爱主才可助人——看太阳的功能,它能唤醒花草小鸟,它能喷上美丽豪华的色彩,它能使果实成熟,使孩童们欢悦,到处以光线施行医治。人若知道他可帮助人,是多么大的祝福!多少人歌颂祂,你怎么可向祂怨言?信徒的生命必须增长,他的光与热不可减少,越照越明,直到日午。祝福别人的有福了。领受固然有福,给予更为有福,「当纪念主耶稣的话说,施比受更为有福。」

爱主更有远景——这个世界根本没有光亮!许多人因无光而灭亡。黑暗笼罩,多么死沉与阴翳。但是在你的道上没有密云,必有辉煌。义者必在父的国度照明,因为他们有公义的日头在中央,四射光芒。

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=5>

【士五  唱赞美诗时,你是陶醉在音乐中,还是沉浸在与神的相遇中?】底波拉与巴拉得胜以后,唱出对神的颂赞。赞美诗使我们专心一意地注目神,使我们发出属灵的欢呼,且不忘记神的信实与美德。不管你是经历重大胜利,或是进退两难,唱出对神的颂赞,必能使你信心更足。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:士师记5

 

4      耶和华啊,你从西珥出发的时候,你从以东地行走的日子,地震天漏,密云也滴下雨。

5      群山在耶和华面前震动;这西奈山在耶和华以色列的 神面前也是这样。

6      在亚拿的儿子珊迦的时候,在雅亿的日子,大道无人行走,行路的人绕道而行。

7      以色列中的农村消失了,消失了,直到我底波拉兴起,直到我以色列的母亲兴起。

8      以色列人选择了新的神,战争就临近城门;那时四万以色列人中,竟不见有一面盾牌、一枝长矛。

9      我的心倾向以色列的官长,他们在民中甘愿牺牲自己;你们要称颂耶和华。

10    骑白驴的,坐锦垫的,和路上的行人,你们都要歌唱。

11    在打水的地方分开羊群的人发声,在那里人必歌颂耶和华公义的作为,就是他在以色列中的农村所行公义的作为;那时,耶和华的子民下到城门口。

12    兴起,兴起,底波拉!兴起,兴起,唱歌吧!兴起,巴拉!亚比挪庵的儿子,掳掠你的俘虏吧!

13    那时余剩的贵胄下来;耶和华带着勇士下到我这里来。

14    他们出自以法莲,他们的根在亚玛力人之地;有便雅悯在你的族人中跟随你,有官长从玛吉下来;有持着数点民数之令牌的,从西布伦出来。

15    以萨迦的领袖与底波拉在一起;以萨迦怎样,巴拉也怎样;他们都步行下到山谷去。在流本的众溪旁,有心怀大志的。

31    耶和华啊,愿你所有的仇敌都这样灭亡;愿爱他的人像太阳出现,大有能力。”于是国中太平了四十年。

 

个人祷告感言

 

那一天,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉唱起歌来说:“你们要称颂耶和华,因为以色列中有勇士,因为有人民自愿从军。君王啊,你们要听;官长啊,你们要侧耳倾听;至于我,我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华以色列的 神。士师记5:1-3

 

赞美大能的拯救主,我们在天上的父上帝。感谢祢公义奇妙的大作为,面对离弃祢去敬拜新神的子民,祢就任凭他们,祢收回保护的手,让他们经历离了祢,他们连一面盾牌和一支长矛的能力都没有,像枝子离开葡萄树,就失去生命力和活力,被掉弃在路旁甚至被践踏。当他们行耶和华祢看为恶的事的时候,他们就失去祢的赐福,结果陷入战争、苦难和穷困之中。

感谢广施怜悯的天父,祢的大能、恩典与信实从来都没有变过。只要属祢的人保持以祢为主,活出敬虔的生活,祢就赐下和平安稳、喜乐富足的生活,祢赐下四境平安,成功和健康的生活,纵使外邦的人生活在他们中间,都无法带来任何灾害,能和谐共处。

 

感谢赞美主耶稣,祢把天上地上一切的权柄都转给我们,祢要我们走进未信的群中,宣扬福音,使他们成为门徒。感谢祢的应许,只要我们诚心敬拜祢,自卑祷告,寻求祢的面,转离一切的恶行,祢就医治我们的地,让贫瘠变为丰富。叫我们经历信祢的人,要从腹中涌流出活水的江河来。

求主耶稣赦免我们的罪,我们蒙了光照,尝过属天恩赐的滋味,也与圣灵有分,并且我们也尝过天父美善的道,却偏离了正道。原谅我们好像一块地,吸收了经常落在我们上面的雨水,应该长出有用的菜蔬,得到天父的赐福,然而我们却长出荆棘和蒺藜来,结果被废弃。求主饶恕我们爱绕道而行,经常偏离祢量给我们的路,邋离祢摆在我们眼前的正途。

 

求圣灵祢来复兴我们,叫我们众基督徒都起来,在这疫情肆虐,天灾人祸如倾出的水无法阻挠之际,我们一心重建灵修的城墙,坚信先求上帝的国和义,其他一切都会加给我们。叫我们的家因我们以敬虔渡日,远离耶和华认为可憎的事,全家都得蒙保守。帮助我们成为家中的和平之子,努力种下爱和宽恕,燃点起安慰和鼓励,把怨恨、苦毒和不义全然驱逐出家门。

求圣灵唤醒我们众教会,我们同心为个人、为家庭、为教会、为城市向天父认罪,经历地震天漏,密云也滴下雨的复兴。挑旺我们成为这一代人的灯台,叫我们把灯擦亮,显出基督完全的光,把黑暗全然驱走。振兴我们众教会,使弟兄姊妹都起来,甘心乐意付上责任和代价,让全民皆兵,人人传道为主得人。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人