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士师记第七章例证与灵感集锦

 

【士七1~8神需要战士,但不随便录用。从基甸出战的故事来看,当时应召者三万二千人,然而被选上者只有三百人。在落选者中间,有三等人是神所不敢录用的。神把他们遣散了,因为神不放心他们:

   ()神不放心骄傲自负的人(2)

   ()神不放心胆怯自卑的人(3)

   ()神不放心懒惰大意的人(4)。─ 桑安柱《这时候》

 

【士七2  有时我们的力量被剥夺得所剩无几,是不是完全的坏事呢?】我们相信,只需靠自己的力量必能成就大事,这种自满就是我们的仇敌。神为了使基甸的兵士除去这种心态,所以将他们的人数由三万二千减至三百人。以这少数人打败仇敌,胜利当然是出于神,他们便不能自夸。我们像基甸一样,必须明白若靠自己力量争战是极危险的,只有倚靠神,不倚靠自己,才能有胜利的把握。──《灵修版圣经注释》

 

【士七2~3第一次选择的结果,有二万二千人回去。因为他们:(1)要荣耀自己。我们舍得生命,却舍不得荣耀。不只当胜过撒但,也当胜过自己。神只要为祂作工,而不夸功的人。为神作工以后,只当说,『我们是无用的仆人』(路十七10)。当忘记耕了多少田,放了多少羊。神不能与我们同分荣耀。如果我们自己有所盼望,我们就是被淘汰的。(2)惧怕胆怯。惧怕胆怯的,都请回家。必须不爱惜自己,必须忍受痛苦。最大的痛苦,不是物质的,乃是属灵的。凡要荣耀自己和惧怕胆怯的人,都要被淘汰。得胜不在乎人多,乃在乎认识神。

 

【士七4~7第二次的选择,是借着喝水的事。小事常显出我们自己是如何。当日犹太人和亚拉伯人行路,是将行李背在背上。在路上喝水有两个法子:(1)将行李放下,用口对水而喝;(2)为赶路,并防备劫路的,就不放下行李,用手捧水而喝。有机会放纵而不放纵的人,是经过十字架对付的人。这样的人,神能用他。无论如何,都肯让十字架对付的人,神才能用他。

 

【士七7以少为胜】「我要用这…三百人拯救你们。」

  基甸好像没听见过“算术即是战术”的话。幸而他没听见过。神并不着意以多为胜的想法。神所使用的人也是如此。
  基甸只想弄清楚是出于神的呼召,一旦这个解决了,他甚么都肯为神干,冒甚么险,犯甚么难,都不成问题。这是神所用器皿的共同条件。这是信心英雄的本色。
  米甸人来了。他们像毁灭的蝗虫,遍满地面,多如海边的沙。(士七:12)与这样大群的敌人争战,用兵自然多多益善。但神给基甸的第一个考验,就是说:“跟随你的人太多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大说:‘是我们自己的手救了我们’。”(士七:2
  曾经有人在交战以前,对所部的官兵说:“我们人数少更好,胜利将属于我们有特权的少数人。…人越少,我们所得荣耀的分也越大!”人数处于劣势,那只是言不由心,在没有办法的情势下,激励士气的说词。
  神不愿人夸扬自己,偷窃神的荣耀,说是人的手拯救了他自己;而更可笑的是,那些胆小却顾畏缩不前的人,在别人战胜功成之后,却是出来说大话,装英雄的人。因此,神要基甸宣告:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去!”神不要那种人滥竽充数,而且他们还可能感染别人消极沮丧。于是,三万二千人剩下只有一万。基甸没有异见,他顺从神。
  一万人与十倍以上的敌人相比,岂不太少了?不,神说太多。祂命基甸带他们到河水旁,试验精选的兵:只要用手捧水来喝,虽然喝水,仍然保持儆醒注视敌人。其余多数的人,渴极见到有水,急于满足肉体的需要,跪下饮,是趋利忘记一切的人,不合于神精兵的条件。筛选的结果,只剩下三百人!基甸信靠神,没有抗议。
  神使信靠祂的人得胜,不在于人多少。基甸和他的三百勇士,是何等的信心!神体贴人的软弱,祂知道基甸所承受的是极巨大的压力,叫他到敌人营中,原来神已使敌人惧怕,三百人吹角,打破瓦瓶,高举火炬,就可战胜敌人。(士七:4-22
  “我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”(林后四:7)主啊,求你在今天兴起基甸和三百勇士,相信只有主同在,就是多数,就能得胜。── 于中旻《圣经研究》

 

【士七10~11  神以不同的方式坚定人的信心,有时甚至使用人的仇敌……】基甸面对敌军压倒性的优势,心中甚为惧怕。神明白他的恐惧,不过祂并没有让基甸卸责,反而让他潜入敌营去窃听敌人的谈话,使他产生勇气(7:12-15)。你是否面对争战?神能赐你力量,足以应付一切的情势。不要因为神帮助你的方式特别就心生惊恐,你必须像基甸一样听从神,随时踏出第一步。只有开始顺服神之后,才会有勇气前进。──《灵修版圣经注释》

 

【士七13「一个大麦饼。」】

梦大多是奇特的,不大合理的。一个大麦饼怎么会将帐篷推翻呢?对那做梦的与他的伙伴,实在没有什么意义可言。但是对那两个希伯来人,他们偷偷地在帐篷边,躲在浓密的阴暗处,却将每句话都听进去了。

这梦使人谦卑——基甸必须知道自身的软弱与无能,他必须有单纯的信心。当他招聚战士的时候,只能找到三百个忠勇的兵士,使他的骄傲受挫。神教导他只面对面地向着神,依靠神。他至多不过是一个大麦饼,但是神能使用他。在神提拔、使用、加力给我们之前,祂先要我们看清自己的光景。祂要我们降卑、倒空,带我们到死亡的尘埃之中。祂要使用我们实行拯救,先要我们认识自己,不过是一个大麦饼。五饼二鱼而已。

这梦予人希望——大麦饼价值不大,但是由神支配,它能推倒帐篷。当软弱的生命放在大能的手中,由祂运用,能攻破坚固的营垒。

这梦灵训极丰——我们可以学习很多。我们实在太强了,以为自己十分有力,数点战士,增强我们的领导权。但是神带我们到溪水旁,试验我们,将人数削减。祂又将我们降卑,成为一个大麦饼,然后以祂的右手与圣洁的膀臂使我们得胜。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【士七14】「这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀,神已将米甸和全军都交在他的手中。」

那最令人注意的,就是神凭着祂所喜爱采用的方法,向祂的仆人再三保证,以坚固其信心。在这里,我们看见众多的侵略军队,如同成群的蝗虫。可是基甸却事前被神教导,要一再的去遣散他自己的军队。要用着这剩下的三百人,去击溃这众多的米甸大军。这似乎是荒谬而不合常理的事。因此,基甸对这场战争的胜负,好像没有什么保证。就在这种毫无把握的情况下,他冒险进入敌人的营地去。

赞美神,当我们没有办法的时候,祂总是能轻易的为我们开一条出路。那一小队的三百个勇士,实实在在是神拯救祂子民的器皿。祂的仆人基甸,竟然在困惑中,从他一个敌人的口,听到了保证他得胜的消息,那是最能鼓舞他信心的一个保证。他知道恐怖已经打击了米甸的军队,难怪他听见后立即敬拜神。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【士七20火把】基甸的「火把」所代表的不止是真理的光,和众光的源头——圣灵,还代表更深的意义——就是内在的基督的亮光,在神孩子灵最深处的生命;因为火把是装在瓶子里面,正如我们若要发光,必须有神的生命在我们里面。据人说,那些在北极旅行的人,可以用冰冷的东西,作吸热镜,把太阳的光线吸集起来,虽然冰冷,仍可点火燃烧。但是人的灵魂不能如此燃烧。若要发热,自身就要燃烧才行。冰冷的人心,不能使别人的灵魂燃着起来。——基督人《士师记灵训》

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【士七21  米甸军队真的不堪一击吗?神在这次战役中起了甚么作用?】基甸的军队只须吶喊观看米甸军仓皇溃退,并不须要拔刀杀敌。他们一小队军队靠自己的力量,绝对不能如此大胜。神要向以色列人显示,得胜不在于人多或力大,乃在于顺服祂。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:士师记7

 

2      耶和华对基甸说:“与你在一起的人太多,我不能把米甸人交在你们手中,免得以色列人向我自夸:‘是我们自己的手救了我们。’`

3      现在你要向众民宣告:‘害怕战栗的,可以回去,离开基列山。’”于是众民中有二万二千人回去,只剩下一万人。

4      耶和华对基甸说:“人还是太多,你要领他们下到水旁去,我要在那里为你试验他们。我指着谁对你说:‘这人可以与你同去’,他就可以与你同去;我指着谁对你说:‘这人不可以与你同去’,他就不可以与你同去。”

7      耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,把米甸人交在你们的手里,所有其他的人都可以各回自己的地方去。”

12    那时米甸人、亚玛力人和所有的东方人,都散布在平原上,好像蝗虫那么多;他们的骆驼无数,好像海边的沙那么多。

13    基甸到了,就听见一个人正在把他的梦告诉他的同伴,说:“我作了一个梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,把帐幕撞倒,帐幕就翻转朝上了。”

14    他的同伴回答:“这不是别的,这是以色列人约阿施的儿子基甸的刀; 神已经把米甸和全营交在他手中了。”

15    基甸听见了这梦的叙述和梦的讲解,就敬拜 神;然后返回以色列营中,说:“起来,因为耶和华已经把米甸的军队交在你们手里了。”

16    于是他把三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,又把火把放在瓶里。

 

22    三百人吹那三百枝角的时候,耶和华使全营的人用刀互相击杀,然后他们向着西利拉逃到伯.哈示他,直到靠近他巴的亚伯.米何拉河边。

 

23    以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地被召来,追赶米甸人。

24    基甸派遣了使者走遍以法莲山地,说:“你们要下来迎战米甸人,在他们前面把守约旦河的渡口,直到伯.巴拉。”于是以法莲的人都被召来,把守约旦河的渡口,直到伯.巴拉。

25    他们捉住了米甸人的两个首领:俄立和西伊伯;把俄立杀在俄立盘石上,把西伊伯杀在西伊伯榨酒池那里;然后追赶米甸人,又把俄立和西伊伯的人头带到约旦河对岸,基甸那里。

 

个人祷告感言

 

当夜,耶和华对基甸说:“起来,下去攻营,因为我已经把他们交在你手里了。如果你害怕一人下去,可以带着你的童仆普拉一同下到营地那里去;你要听听他们说甚么,然后你的手就必坚强起来,有胆量下去攻营了。”于是基甸带着他的童仆普拉一同下去,到营中驻军的边缘。士师记7:9-11

 

赞美万军的主帅,我们在天上的父上帝。感谢祢为依靠祢的人行奇妙的大事,感谢祢在我们信心不足的时候,显出祢的宽容和怜悯。感谢祢昔日让基甸一人的震撼力就有三万多人响应,为他加添了不少的信心,感谢祢一而再,再而三的一步一步帮助他建立信心,感谢祢让他经历一生最大的成就,就是三百人打败像蝗虫那么多的敌人;连骆驼的数目好像海边的沙那么多的军队。

感谢天父今日也同样接纳我们的小信,甚至猜疑。面对直卷全球的疫情,排山倒海般的天灾人祸,力挽狂澜仍无法扭转乾坤的政局,我们都竭力呼吁全球动员祷告。感谢祢提醒我们要好好装备信徒成为精兵,不作不冷不热的信徒,更不作忽冷忽热的仆人,乃是儆醒预备好油,忠心等候主再来的工人。

 

感谢赞美信实无变的主耶稣,祢的话语发出就是能力,祢的应允一定成就。祢叫我们凡劳苦担重担的人,可以到祢这里来,祢就赐给我们安息。感谢祢的安慰,叫我们不要怕,只要信,我们若能信,在信的人,凡事都变成有可能,因为在神,凡事都能。

求主耶稣赦免我们的罪,我们出生于这败坏的世界中,是靠血气的刚强,是你虞我诈丑恶的世代,恐惧失败,怕被淘汰,力争上游都成为我们根深缔固的恶习。原谅我们忽视骄傲自恃是谦卑顺服的最大障碍。饶恕我们在祢的赐福中自满不求进取,徒然拥有丰富的枝叶,却是闲懒不结果子的信徒。

 

求圣灵祢来复兴我们,唤醒我们非靠势力,非靠才能,乃是依靠圣灵祢方能成事。求祢除去我们胆怯的灵,赐我们一个刚强,仁爱,谨守的心。求祢开我们属灵的洞悉,知道天父挑选的不是精锐的部队,不是吹号的高手或懂得吶喊的歌唱家,乃是一小群甘心乐意顺服同心的弟兄。

求圣灵来唤醒我们众教会,放下各样缠累我们的现况,重整信徒的基要信仰。众教会都起来肩负弟兄姊妹的装备事工,让每一位信徒都知道要自洁,脱离卑贱的事。众教会都协助信徒人人成为天父看为贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,能预备去行各样的善事,把迷失的寻回,叫软弱的重建刚强,叫福音早日传遍地极。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人