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士师记第十章例证与灵感集锦

 

【士十1~5  短短几节经文中,介绍了两位士师……】从这五节经文中,我们看到两位士师,共治理以色列人四十五年。对他们的生平,除了在任的时间以外,只知其中的一位有三十个儿子,骑三十匹驴驹。在你一生之中,有甚么是你为神所做的,有甚么是没有价值的呢?你一生过去后,别人对你的纪念,是否只在于你有多少财产,或是你活了多少年呢?──《灵修版圣经注释》

 

【士十9~10  日子一好过就离弃神,难道以色列人注定要受苦吗?我们对神的态度与他们的也差不多吧……】以色列人又受到外族多年的压迫,才离弃他们的罪,求神帮助(41~361~7)。请注意他们到达计穷力竭之时,才不再指望异教之神来帮助,转而仰望真正能帮助他们的独一真神。

  神是不是你的最后倚靠?我们常受到许多冤枉痛苦,全因为不早早地求告神,直到用尽其他方法以后才求祂。与其等事态变得不可收拾,不如首先求告神。祂有你所需要的聪明与能力,足以解决一切困难。──《灵修版圣经注释》

 

【士十11~16  你有没有处于反叛时期的儿女?你可由此体验被拒绝的滋味……】这几节说明以色列人偏离神极远,要顺服祂真的很难。在凡事顺利时人们常常会忘记神。尽管神常常被祂自己的百姓弃绝,但在他们悔改呼求的时候,祂从来没有不去拯救。我们行事正像以色列人,将神放在日常事务以外,而不放在生活中心。父母在儿女悖逆的时候,怎样感到被弃绝,我们不理或忽略神的时候,祂也会更加感到被弃绝(参撒上84~91017~19;约1244~50)。我们应当竭力保持与神亲近,别再自行其是,以为审判不会来临。──《灵修版圣经注释》

 

【士十16「耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。」】

这里强调神的慈怜。那是从我们人间的经验,推想神的感情。我们没有其他的方法可以解天父的柔情与慈怜。以色列人因罪落到卑贱的地步,这是史事所记述的。但是神的慈爱孕育他们,给予他们拯救。

神对亚当的话——「你在哪里?」有一释词:「唉,你多可怜!」这里好似表明神破碎的心,在伊甸园的草地上走,为祂的儿女哀痛。

圣灵叹息的话——「以法莲啊,我怎能舍弃你?」「我的怜爱大大发动。」「以色列啊,你毁了自己!」

主伤痛的心情——祂在视察,却无人可以自救。祂诧异无人能够帮助,祂就以自己的膀臂成就救恩。

主地上的生活——祂看那城市以及一切的罪,就仍不住眼泪,心中十分伤痛。我的读者啊,你早年的罪过也必使你痛苦。你却离弃神,好似那城耶路撒冷。但是主能拯救你,你不可拒绝神的照顾。主正为你伤痛。只要你肯舍弃罪,转向神,祂必兴起耶弗他来帮助你。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【士十16神的怜悯】「耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。」

  有些人相信,神是不能有情感的,只仿佛是支配自然界的超然力量。因此,人不能与神建立个人的关系。
  但从圣经我们认识神。圣经所教导我们的,神是顾念人的神。从在伊甸园里,神与人团契;及至人犯罪堕落,是神预备救恩,以恢复与人的团契,都显明神对人的爱。
  当米所波大米陷在偶像文化的黑暗中,神选召亚伯拉罕出来,应许把迦南地赐给他的后裔;四百年之后,从埃及拯救他们出来,与他们立约,作神的子民,并领他们经过旷野,进入迦南应许之地。在这一切事上,都显明神的信实和慈爱。但以色列人如同悖逆的儿女,不贞的妻子,背叛神,随从迦南地的文化,去崇拜巴力和邻邦的各式各样偶像,惹动神的忿怒;以色列人以为在宗教上跟邻邦认同,就可以作盟友,得到帮助;哪知是神把他们交在仇敌手中,使他们受欺凌,以至于甚觉窘迫。这是神给他们机会,叫他们知道,离弃神去事奉偶像,“不存敬畏神的心,乃为恶事,为苦事。”当遭遇患难的时候,寻求偶像的帮助是枉然的,他们才转而归向神,求神“起来拯救我们”(耶二:19~27)
  以色列人诚实认罪悔改,作出两件事:他们向耶和华求告说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们”;同时“除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。”这表明他们寻求恢复与神的关系,神就向他们施慈爱:“耶和华因以色列人所受的苦难就心中担忧。”(士一○:11~16)
  慈爱的神并不甘心使祂的儿女受苦。祂允许苦难临到,是要提醒祂的儿女,他们走错了路,是悔改寻求神的时候了。
  神的百姓“在一切的苦难中,祂也同受苦难;并且祂面前的使者拯救他们。”(赛六三:9)当他们回转的时候,神的慈爱就迎着他们。主耶稣说:“神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快的给他们伸冤了。”(路一八:7~8)
  神受苦的儿女,“应当深深考察自己的行为,再归向耶和华”(哀三:40),祂在为你担忧,愿你回到祂的慈爱中。
  不论人堕落有多深,离神有多远,神仍然不忘记祂悖逆的儿女,为了他们担忧。在苦难中归向神,还有指望。 ── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:士师记10

 

1      亚比米勒之后,有以萨迦人朵多的孙子,普瓦的儿子陀拉,兴起拯救以色列人;他住在以法莲山地的沙密。

2      陀拉治理以色列人二十三年,就死了,埋葬在沙密。

 

3      在他之后,有基列人睚珥兴起治理以色列人二十二年。

 

6      以色列人又行了耶和华看为恶的事,服事众巴力和亚斯他录,以及亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神;他们离弃了耶和华,不再服事他。

7      耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人的手中和亚扪人的手中。

8      从那一年起,他们就迫害欺压以色列人,就是所有在约旦河东边,住在亚摩利人之地的以色列人,共十八年。

9      亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大、便雅悯和以法莲家,以色列人就非常困苦。

10    以色列人向耶和华哀求,说:“我们得罪了你,因为我们离弃了我们的 神,服事众巴力。”

11    耶和华对以色列人说:“我不是曾经拯救你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗?

12    西顿人、亚玛力人、马云人也都压迫你们;你们向我哀求,我也拯救你们脱离他们的手。

13    你们竟离弃了我,服事别的神,因此我不再拯救你们了。

14    你们去向你们拣选的神呼求吧!让他们在你们遭遇患难的时候拯救你们吧。”

 

个人祷告感言

 

以色列人对耶和华说:“我们犯了罪了,你任意对待我们吧;只求你今日拯救我们。”以色列人就从他们中间除去外族人的神,事奉耶和华;耶和华的心因以色列人所受的患难,就很着急。士师记10:15-16

 

赞美无限怜悯的主宰,我们在天上的父上帝。感谢祢对我们的大爱,我们会把我们欠人家多少钱记录下来,也把别人欠我们的债记录下来。然而,祢却从来不去记录祢赐下多少恩慈和怜悯给我们,祢也不把我们的过犯一一记下,将来要与我们算账。但祢会记下我们为祢所作的工,及代表祢作在弟兄姊妹身上的祝福,因为祢会为我们预备每人一个独特的冠冕,赏赐我们。

感谢天父无限的宽宏,每每在我们认罪悔改的时候,祢就赦免我们的罪,医治我们的地。祢再次收纳我们,使我们归回祢恩典的怀抱之中。我们在苦难中向祢发出的呼求,祢会在最短的时间内,伸出祢大能拯救的恩手,救我们脱离凶恶,医活我们的创伤,因为祢的眼目没有一刻离开过我们,因祢曾应许我们没有甚么能使我们与祢的爱隔绝。

 

感谢赞美主耶稣,祢亲自临格让我们更实在地经历天父的大爱,祢的到来不是要求人的服侍,是非以役人,乃役于人,甚至舍命,作我们多人的赎价。感谢祢从来不会拒绝真诚的悔改,纵使我们心灵愿意,肉体乃未能立刻跟上的时候,祢仍不厌弃我们,继续再次赐下拯救,用祢的大爱环抱我们,陪伴我们走出这死荫的幽谷。

主耶稣赦免我们的罪,我们轻看祢的管教,原谅我们未能绝对的真心诚意的悔改,饶恕我们在祢所赐的饱暖覆盖下,让老我偷偷地爬出来。赦免我们滥用天父绝不背乎自己的应许,就是我们纵然失信,天父仍是可信的。

 

求圣灵祢来复兴我们,每一个早晨都先起来跪在天父的面前,一点一点的更新我们的身心灵,求祢不要放弃我们,纵然我们双手紧抓世界不放时,求祢禁止我们的脚不要远离祢。求祢赐我们属灵的弟兄姊妹,能彼此扶持,彼此提醒。

求圣灵加添我们众教会能力,为弟兄姊妹打好信仰教义的根基,在这疫情肆虐,天灾人祸,战火像火山冒烟的时刻,带领弟兄姊妹不再浪费时间去求问为甚么,乃竭力迫切地祷告,求圣灵开我们众教会属灵的眼睛,看见在这境况中我们能作甚么,叫我们起来的时候,能活出荣神益人的见证,把未信的人完完全全领到天父的面前。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人