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士师记第十五章例证与灵感集锦 【士十五14~17 在我向神祈求的时候，有没有像参孙那样为自己请功？】耶和华的力量临到参孙，但他骄傲并夸张自己的勇力。他说：“我用驴腮骨杀了一千人”，并自恃他有这样大的功迹，求神赐他水喝（15:16-18）。骄傲会使我们将神所成就的工作之荣耀归于自己。──《灵修版圣经注释》 【士十五18 “我为神付出了这么多，却落到这步田地”，你有过这念头吗？】参孙在肉体上、精神上皆感到精疲力竭。在个人的大胜利以后，他的态度很快消沉，变为自艾自怜──“岂可任我渴死呢？”我们做出极大的努力，心力交瘁之后，情绪容易受到损伤。在大的成就以后，常会有严重的情绪低落。你受到伤害时，不要以为神对你有所亏欠，切记要避免这种试探！是祂的力量使你得胜的。要让你的态度、行动、言语，专心一意地以神为中心，不要高举你自己。──《灵修版圣经注释》 【士十五18「岂可任我渴死？」】 这是一次极大的胜利。参孙拿一块驴腮骨杀死一千人。但是他知道得胜的根源。这不是他自己的力量，而是神的灵大有能力降爱他身上。所以他求告神说：「你既藉仆人的手施行这么大的拯救……」他既靠神的力量，由神的火燃烧，就可求神为他解渴。 祷告的法则——我们原来没有权利，在危机的困苦中要神赐力。我们必须先与祂相交，为祂争战，甚至到筋疲力尽的地步。我们若真的在祂的生命中，也为事奉祂而尽力，我们就没有什么不可祈求了。「你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死？」 丰富的恩典——神的水泉在任何地方都能涌出。如果没有现成的，可以造一个出来。在炎热的岩石中间，我们实在已经困倦。于是祂在旷野为我们涌出水来。疲乏的战士啊，要有勇气！神是造你的，知道你的情况。祂也必使用你，供给你一切的需要。那水泉现在还有。祂能使水泉从岩石涌出，使苦水变为甘甜，使你喝了生命的活水，解除心灵的干渴。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【士十五19隐哈歌利】「那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。」
参孙随自己的意愿行事，不能自我约制，没有道德标准和原则，把私怨与国仇混杂在一起。但神能藉这个不完全的人，成就祂的计划。参孙因他所定的非利士妻子，泄露他的谜底，就未待婚筵终结，不曾与新妇同房，而发怒离去。他岳父当作这婚姻破裂了，而将其妻给了他的伴郎。当参孙再来寻妻的时候，岳父自知理亏，想以更美丽的次女为补偿。参孙归咎于全非利士小区，予以经济惩罚，放火烧了他们的田园。情欲的火越燃烧越大。非利士人知道祸由其岳家而起，就用火烧了妇人和她的父亲。参孙为报仇，转而大大残杀非利士人。无论对付甚么仇敌，这样的作法，都是过分的。 【士十五章 参孙的行为说明了甚么？是智勇双全吗？】参孙在15章11节的答复，说明这一章之中的事件背后的精神：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行。”报复是人所不能控制的劣行。冤冤相报，永无了结。这也像澳洲土人所用的回掷器，你将它投向别人，它仍会飞回伤害你。只有饶恕能止息彼此之间的不断报复行为。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：士师记15 1 过了些日子，到收割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻子；他心里说：“我要进内室去见我的妻子。”但是他妻子的父亲不让他进去。 3 参孙对他们说：“这次如果我加害非利士人，就可以不必负责了。” 4 于是参孙去捉了三百只狐狸，又拿了火把来，把狐狸尾巴对尾巴缚在一起，又把一枝火把插在两条尾巴中间。 5 他点着了火把，就放狐狸进入非利士人的禾田里，把堆积的禾捆，和未割的禾稼，以及橄榄园都烧了。 6 非利士人问：“这是谁作的呢？”有人回答：“是亭拿人的女婿参孙作的，因为他岳父把他的妻子给了他的同伴。”于是非利士人上去，放火烧了那女子和她的父亲。 7 参孙对他们说：“你们既然这样行，我必在你们身上报仇，然后才肯罢休。” 8 参孙击打他们，连腿带腰都砍断了，那是一场极大的杀戮；然后他下去，住在以坦盘石的穴中。 10 犹大人说：“你们为甚么上来攻打我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，要报复他向我们所行的。” 14 参孙来到利希，非利士人就吶喊着出来迎接他，耶和华的灵大大临到参孙身上，他臂上的绳子就像被火烧的麻一样，他的捆绑都从他的手上落下来。 15 他找着一块新鲜的驴腮骨，就伸手拾起来，击杀了一千人。 18 参孙非常口渴，就呼求耶和华说：“你既然借着你仆人的手施行这么大的拯救，现在我怎可以渴死，落在未受割礼的人手中呢？” 19 于是 神在利希使一洼地裂开，就有水从那里涌出来；参孙喝了，就恢复精神，活力充足；因此那泉名叫隐．哈歌利（“隐．哈歌利”意即“呼求者之泉”），那泉直到今日还在利希。 20 在非利士人统治的日子，参孙治理以色列人二十年。 个人祷告感言 参孙非常口渴，就呼求耶和华说：“你既然借着你仆人的手施行这么大的拯救，现在我怎可以渴死，落在未受割礼的人手中呢？”于是 神在利希使一洼地裂开，就有水从那里涌出来；参孙喝了，就恢复精神，活力充足；因此那泉名叫隐．哈歌利（“隐．哈歌利”意即“呼求者之泉”），那泉直到今日还在利希。在非利士人统治的日子，参孙治理以色列人二十年。士师记15:18-20 赞美垂听人呼求的主，我们在天上的父上帝。感谢祢接纳我们的不完全，祢会因我们个人肉身的需要，使地裂开，涌出水来，浇灌我们的身心灵，叫我们精神恢复，活力充足，像昔日的参孙作士师，治理以色列人二十年。面对现时的疫情，天灾人祸不断，求祢为我们裂开一条出路，与身边的人一同渡过这苦难的时刻。 感谢天父祢按着祢的时间表，无论我们落在百般的苦况，懦弱和悖逆之中，或是情绪激动和只为一己的私欲，祢都不改变和废弃祢的应许和怜悯，祢既然爱我们世间属于祢自己的人，祢必爱我们到底，求祢赐我们忍耐到底的能力，经历必然得救的福气。 感谢赞美主耶稣，祢来让我们活生生的体验祢是葡萄树，我们是枝子，常在祢里面的，祢也常在我们里面，叫我们有生命，有活力，不但常在祢里面，且甘心乐意被祢修理干净，能结更多的果子。祢也提醒我们，活在这极大的祝福之中，枝子若不能结出果子来，将会被剪下来，丢在外面枯干，别人若拾起来，也只不过可以扔在火里，当柴烧而矣。 主耶稣赦免我们的罪，我们缺乏儆醒等候的心志，在恩典中却过着落魄的基督徒生活。原谅我们没有在拥有健康、财富和平安的时候，好好珍惜有时的祝福。饶恕我们没有好好吸取属灵的教导，穿上全副属灵的军装。宽恕我们在灾难来临的时候，就手忘脚乱，不知所措，甚至怨声载道，像没有长进的属灵婴孩一般哭哭啼啼。 求圣灵祢来复兴我们，提醒我们要永远站在上帝那一边，纵使我们未能好像参孙能单枪匹马去为主作战，但仍能努力在家中及自己的岗位上，活出应有的生命见证。求圣灵不要单单赐给我们瘦弱微小的躯体，有勇气站在庞然大物坦克车的前面，宁为玉碎不作瓦全，求祢赐我们好好的装备自己，能拿着火箭炮对准远处的坦克，发出救人救己的一击。 求圣灵开我们众教会的属灵慧眼，看见各自在祢凭己意分给我们的恩赐中，帮助弟兄姊妹复活过来。求祢赐我们众教会奋兴的信息，叫枯干的骸骨活过来，百节按着各自的功用配搭起来，生出筋长出肉，又有皮遮盖。赐我们众教会有合宜的信息，能发出苏醒人心的呼声，叫骸骨活过来，教会能站起来，成为极大的属灵军队，为各地带来时代的复兴。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |