士师记第十五章例证与灵感集锦 【士十五14~17 在我向神祈求的时候,有没有像参孙那样为自己请功?】耶和华的力量临到参孙,但他骄傲并夸张自己的勇力。他说:“我用驴腮骨杀了一千人”,并自恃他有这样大的功迹,求神赐他水喝(15:16-18)。骄傲会使我们将神所成就的工作之荣耀归于自己。──《灵修版圣经注释》 【士十五18 “我为神付出了这么多,却落到这步田地”,你有过这念头吗?】参孙在肉体上、精神上皆感到精疲力竭。在个人的大胜利以后,他的态度很快消沉,变为自艾自怜──“岂可任我渴死呢?”我们做出极大的努力,心力交瘁之后,情绪容易受到损伤。在大的成就以后,常会有严重的情绪低落。你受到伤害时,不要以为神对你有所亏欠,切记要避免这种试探!是祂的力量使你得胜的。要让你的态度、行动、言语,专心一意地以神为中心,不要高举你自己。──《灵修版圣经注释》 【士十五18「岂可任我渴死?」】 这是一次极大的胜利。参孙拿一块驴腮骨杀死一千人。但是他知道得胜的根源。这不是他自己的力量,而是神的灵大有能力降爱他身上。所以他求告神说:「你既藉仆人的手施行这么大的拯救……」他既靠神的力量,由神的火燃烧,就可求神为他解渴。 祷告的法则——我们原来没有权利,在危机的困苦中要神赐力。我们必须先与祂相交,为祂争战,甚至到筋疲力尽的地步。我们若真的在祂的生命中,也为事奉祂而尽力,我们就没有什么不可祈求了。「你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死?」 丰富的恩典——神的水泉在任何地方都能涌出。如果没有现成的,可以造一个出来。在炎热的岩石中间,我们实在已经困倦。于是祂在旷野为我们涌出水来。疲乏的战士啊,要有勇气!神是造你的,知道你的情况。祂也必使用你,供给你一切的需要。那水泉现在还有。祂能使水泉从岩石涌出,使苦水变为甘甜,使你喝了生命的活水,解除心灵的干渴。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【士十五19隐哈歌利】「那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希。」
参孙随自己的意愿行事,不能自我约制,没有道德标准和原则,把私怨与国仇混杂在一起。但神能藉这个不完全的人,成就祂的计划。参孙因他所定的非利士妻子,泄露他的谜底,就未待婚筵终结,不曾与新妇同房,而发怒离去。他岳父当作这婚姻破裂了,而将其妻给了他的伴郎。当参孙再来寻妻的时候,岳父自知理亏,想以更美丽的次女为补偿。参孙归咎于全非利士小区,予以经济惩罚,放火烧了他们的田园。情欲的火越燃烧越大。非利士人知道祸由其岳家而起,就用火烧了妇人和她的父亲。参孙为报仇,转而大大残杀非利士人。无论对付甚么仇敌,这样的作法,都是过分的。 【士十五章 参孙的行为说明了甚么?是智勇双全吗?】参孙在15章11节的答复,说明这一章之中的事件背后的精神:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”报复是人所不能控制的劣行。冤冤相报,永无了结。这也像澳洲土人所用的回掷器,你将它投向别人,它仍会飞回伤害你。只有饶恕能止息彼此之间的不断报复行为。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想:士师记15 1 过了些日子,到收割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻子;他心里说:“我要进内室去见我的妻子。”但是他妻子的父亲不让他进去。 3 参孙对他们说:“这次如果我加害非利士人,就可以不必负责了。” 4 于是参孙去捉了三百只狐狸,又拿了火把来,把狐狸尾巴对尾巴缚在一起,又把一枝火把插在两条尾巴中间。 5 他点着了火把,就放狐狸进入非利士人的禾田里,把堆积的禾捆,和未割的禾稼,以及橄榄园都烧了。 6 非利士人问:“这是谁作的呢?”有人回答:“是亭拿人的女婿参孙作的,因为他岳父把他的妻子给了他的同伴。”于是非利士人上去,放火烧了那女子和她的父亲。 7 参孙对他们说:“你们既然这样行,我必在你们身上报仇,然后才肯罢休。” 8 参孙击打他们,连腿带腰都砍断了,那是一场极大的杀戮;然后他下去,住在以坦盘石的穴中。 10 犹大人说:“你们为甚么上来攻打我们呢?”他们说:“我们上来是要捆绑参孙,要报复他向我们所行的。” 14 参孙来到利希,非利士人就吶喊着出来迎接他,耶和华的灵大大临到参孙身上,他臂上的绳子就像被火烧的麻一样,他的捆绑都从他的手上落下来。 15 他找着一块新鲜的驴腮骨,就伸手拾起来,击杀了一千人。 18 参孙非常口渴,就呼求耶和华说:“你既然借着你仆人的手施行这么大的拯救,现在我怎可以渴死,落在未受割礼的人手中呢?” 19 于是 神在利希使一洼地裂开,就有水从那里涌出来;参孙喝了,就恢复精神,活力充足;因此那泉名叫隐.哈歌利(“隐.哈歌利”意即“呼求者之泉”),那泉直到今日还在利希。 20 在非利士人统治的日子,参孙治理以色列人二十年。 个人祷告感言 参孙非常口渴,就呼求耶和华说:“你既然借着你仆人的手施行这么大的拯救,现在我怎可以渴死,落在未受割礼的人手中呢?”于是 神在利希使一洼地裂开,就有水从那里涌出来;参孙喝了,就恢复精神,活力充足;因此那泉名叫隐.哈歌利(“隐.哈歌利”意即“呼求者之泉”),那泉直到今日还在利希。在非利士人统治的日子,参孙治理以色列人二十年。士师记15:18-20 赞美垂听人呼求的主,我们在天上的父上帝。感谢祢接纳我们的不完全,祢会因我们个人肉身的需要,使地裂开,涌出水来,浇灌我们的身心灵,叫我们精神恢复,活力充足,像昔日的参孙作士师,治理以色列人二十年。面对现时的疫情,天灾人祸不断,求祢为我们裂开一条出路,与身边的人一同渡过这苦难的时刻。 感谢天父祢按着祢的时间表,无论我们落在百般的苦况,懦弱和悖逆之中,或是情绪激动和只为一己的私欲,祢都不改变和废弃祢的应许和怜悯,祢既然爱我们世间属于祢自己的人,祢必爱我们到底,求祢赐我们忍耐到底的能力,经历必然得救的福气。 感谢赞美主耶稣,祢来让我们活生生的体验祢是葡萄树,我们是枝子,常在祢里面的,祢也常在我们里面,叫我们有生命,有活力,不但常在祢里面,且甘心乐意被祢修理干净,能结更多的果子。祢也提醒我们,活在这极大的祝福之中,枝子若不能结出果子来,将会被剪下来,丢在外面枯干,别人若拾起来,也只不过可以扔在火里,当柴烧而矣。 主耶稣赦免我们的罪,我们缺乏儆醒等候的心志,在恩典中却过着落魄的基督徒生活。原谅我们没有在拥有健康、财富和平安的时候,好好珍惜有时的祝福。饶恕我们没有好好吸取属灵的教导,穿上全副属灵的军装。宽恕我们在灾难来临的时候,就手忘脚乱,不知所措,甚至怨声载道,像没有长进的属灵婴孩一般哭哭啼啼。 求圣灵祢来复兴我们,提醒我们要永远站在上帝那一边,纵使我们未能好像参孙能单枪匹马去为主作战,但仍能努力在家中及自己的岗位上,活出应有的生命见证。求圣灵不要单单赐给我们瘦弱微小的躯体,有勇气站在庞然大物坦克车的前面,宁为玉碎不作瓦全,求祢赐我们好好的装备自己,能拿着火箭炮对准远处的坦克,发出救人救己的一击。 求圣灵开我们众教会的属灵慧眼,看见各自在祢凭己意分给我们的恩赐中,帮助弟兄姊妹复活过来。求祢赐我们众教会奋兴的信息,叫枯干的骸骨活过来,百节按着各自的功用配搭起来,生出筋长出肉,又有皮遮盖。赐我们众教会有合宜的信息,能发出苏醒人心的呼声,叫骸骨活过来,教会能站起来,成为极大的属灵军队,为各地带来时代的复兴。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人 |