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士師記第五章例證與靈感集錦

 

【士五8選擇】「以色列人選擇新神,爭戰的事就臨到城門。」

  以色列人在神的蔭庇下,享受平安,卻並不曾感覺到恩典的可貴。但神不是奴隸主人,把鐵軛強加在人的肩頭上。選擇是意志的決定,神任憑人自由,不過,要負所選擇的後果。
  底波拉之歌,是以色列古老的美好史詩,也富有訓誨教育的意義,使後人知道在運用意志上小心。

  事奉的選擇(士五:8-9

  以色列人選擇新神,爭戰的事就臨到城門。
  那時,以色列四萬人中,豈能見籐牌槍矛呢?

  離開事奉神的傳統,拜外邦的偶像,是信仰上的不忠誠,就招致神的忿怒。他們本來安居在城內,不是靠城垣來保護自己,更是有耶和華作他們的火城和榮耀;他們的軍隊從城門出去征戰,又從城門奏凱歸來,卻不受仇敵圍攻的威脅,因為有萬軍之耶和華的同在。但他們離棄神,情形就不同了:仇敵漸漸強盛,佔據了本屬以色列的應許之地,以至道路不安全,被包圍困守在城內,成了關上城門的退守形勢。顯然的,他們的裝備也處於劣勢;因為那時的鐵器不普遍,控制在敵人手中,臨到戰爭的時候,連籐牌槍矛等武器也缺乏,而敵人卻擁有大批的鐵車。信仰上錯誤的選擇,帶來災禍性的結果。

  行動的選擇(士五:12-23

  與西西拉的戰爭,是在以色列北部,所以志願參戰的,以西布倫和拿弗他利二支派為主力,以法蓮,便雅憫,瑪拿西支派的瑪吉族,以薩迦,流便也都選擇聯合行動;只是米羅斯的人,雖然近於戰區,其居民卻不來幫助耶和華的子民作戰,所以必受咒詛。在真理的戰爭中選擇中立,是錯誤的。神使自然界也為祂的子民效力:天降大雨,基順河本來乾的河道,忽然洪水暴至,把西西拉的戰車深陷泥濘中,敵人被沖沒。(士五:21

  友敵的選擇(士五:24-27

  基尼人希百,從南方的基低斯移居北方,因而與夏瑣王耶賓交好;可能就是他,把巴拉和以色列人的行動,報告給西西拉知道(士四:11-12)。當西西拉失敗隻身逃走的時候,到雅億的帳棚求庇護;雅億卻選擇與神的子民站在一邊,乘他熟睡,用帳篷的橛子把他釘死在地上,給以色列人除去了仇敵。
  願神的兒女們,謹慎作正確的選擇。 ── 于中旻《聖經研究》

 

【士五31「願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈。」】

這是底波拉所詠唱的誦詞。這也該成為我們的禱告,為誠心愛主耶穌基督的人。

愛主必然發光——為主的榮耀,我們不可沮喪、軟弱、退後、動搖。人們從那我們身上來看主。如果跟從祂的人不能保持光耀,別人以為那光會漸消失。主為我們付了那大的待機,我們怎可讓祂失望傷心?我們決不可對祂不忠。

愛主才可助人——看太陽的功能,它能喚醒花草小鳥,它能噴上美麗豪華的色彩,它能使果實成熟,使孩童們歡悅,到處以光線施行醫治。人若知道他可幫助人,是多麼大的祝福!多少人歌頌祂,你怎麼可向祂怨言?信徒的生命必須增長,他的光與熱不可減少,越照越明,直到日午。祝福別人的有福了。領受固然有福,給予更為有福,「當紀念主耶穌的話說,施比受更為有福。」

愛主更有遠景——這個世界根本沒有光亮!許多人因無光而滅亡。黑暗籠罩,多麼死沉與陰翳。但是在你的道上沒有密雲,必有輝煌。義者必在父的國度照明,因為他們有公義的日頭在中央,四射光芒。

──邁爾《珍貴的片刻》