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士師記第六章例證與靈感集錦

 

【士六14「你靠著你這能力去。」】

從主的眼光中發出力量,基甸自感軟弱。他說:「我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的。」(第十五節)。但是主注視他,又呼召他,他就充滿著能力起來,剛強到底。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧,又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。

期望的眼光——基甸感到主期望他拯救以色列。要使人有希望,這是一件大事。你若期待別人作一些有價值的事,先要點燃一個火花,使他全身發光。對怯弱的人鼓勵,尤其重要,這樣他人生的發展就可擴張。

鼓勵的陽光——這些溫和與仁慈的眼光似乎在說:「我與你同在,在你需要的時光中,要堅定地仰望我。」主仍這樣看顧我們,使我們經歷人生的戰場。我們若定睛仰望祂,祂必說:「我的恩典是夠你用的,你只管勇往直前!」

加力的眼光——這眼光帶著能力。在祂眼光的輝煌中,有新的力量從講員到聽眾,從首領至士兵。主榮耀的眼光只一瞥,力量必發生。務要剛強,靠著祂的大能大力,我們就有能力前往。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【士六15基甸說:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的。”

         認識自己的微小――認識自己:在神面前謙卑頂容易,在人面前,和人比較的謙卑,卻是頂難。說我是至微小的容易,說我在我父家是至微小的,不容易。說我的父家是貧窮的容易,說我的父家在瑪拿西支派中是至貧窮的,不容易。別人看見他面上的光,自己還不知道有光,就是得勝者。凡用鏡子看自己面上的光的,都不是得勝者。大衛雖然受膏了,仍看自己是條狗。有得勝者的實際,而不負得勝者的名稱的,都是得勝者。

 

【士六24耶和華沙龍(Jehovah-Shalom)】「為耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍。」

  神是賜平安的神。但“平安”(Shalom)的意思,不僅是指平順,安全,還有興盛,和睦的意思,包括交通和團契。
  以色列人犯罪,行耶和華看為惡的事,與外邦假神團契,就失去了與神的交通,蒙福的源頭斷絕了,各樣的災禍患難,就相續臨到。“以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏,就呼求耶和華。”(士六:6
  平安與苦難是相對的。受敵人欺壓,遭受苦難,才想起在神恩典中蒙福的日子,追溯回到萬福之源的神。以色列人在困苦中尋求神,耶和華為他們預備了拯救者。
  基甸可能不是理想的拯救者;但誰也不可能是理想的人。神也從來沒有尋找理想的拯救者,因為那樣的人根本不存在。但神所揀選使用的領袖,具有某些條件:

  相信神同在的重要

  耶和華的使者向基甸顯現,對他說:“大能的勇士啊,耶和華與你同在!”他立刻想到,以色列人目前的景況,不是有主同在的現象;有主同在,必然興盛蒙福。而且全國沒有主的同在,個人也無法例外。“耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?”(士六:13)作領袖的,必須知道有神同在的要緊;重視神的同在,就會敬畏神。

  相信自己的不可信

  耶和華告訴基甸,神可以藉他的能力,“從米甸人手堿@救以色列人。不是我差遣你去的嗎?”(士六:14-15)神所揀選的領袖,是自己不志願作領袖的人。基甸承認自己的不能,出身卑微。自知貧窮無有,“我有何能”?是蒙恩的開始。

  相信神恩典的可靠

  主應許與他同在,“你就必擊打米甸人,如同擊打一人一樣。”(士六:16-24)基甸到此深信神的能力,所要的只是確實認清耶和華使者的身分證據,和神使用他的證據。神所使用的領袖,必須靠神的恩典,祂是能力的泉源。
  今天像在過去一樣,不怕仇敵的勢力如何強大,只要神的子民悔改歸向神,恢復與神的團契。人仰望聰明伶俐的人,作他們的領袖;神尋找合祂用的器皿,就是相信神同在的重要,不靠自己,只靠神的恩典和能力的人。 ── 于中旻《聖經研究》

 

【士六25拆掉偶像――在外面作見證:心堣w經奉獻,外面還得拆偶像作見證。個人當注意,家庭也當注意,和我來往的人也當注意。一切能與神同等的,都當拆掉。看見神的人,才知道甚麼是偶像。看見了神的使者――――的人,才知道在主以外的東西,都是偶像。看見了神的使者,才知道木頭並不是神。

 

【士六36~40禱告的目的要正確】「基甸對神說:“你若果照著所說的話,藉我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上:若單是羊毛有露水,別的地方都是幹的,我就知道你必照著所說的話,藉我手拯救以色列人。”次日早晨,基甸起來,見果然是這樣。將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的水來。基甸又對神說:“求你不要向我發怒,我再說這一次;讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是幹的,別的地方都有露水。”這夜神也如此行,獨羊毛上是幹的,別的地方都有露水。」

如果我們的目的是正確的,神的旨意是不怕我們試驗,神會應允的。越試驗就越清楚,越清楚就越有能力,正如基甸一樣。但在清楚神旨意之後,卻不當再有試驗,若有試驗就叫作試探了。

我們的禱告或祈求,不應當只存著主觀的態度,希望神的恩典、能力來為我們服務,叫神的旨意,服就於我們的需要,這是不對的,是大大的錯誤,應當悔改。

我們在祈求禱告後,就應當存著謙卑順服的心,聽候主旨意的裁決,照著他在我們環境中,心靈內所運行的去行,果能這樣,我們要蒙主恩待眷顧。

人往往會犯一個大罪,尚不自知,就是以祈求來左右神、來支配神的作為(雖然有時神也喜歡以此來鼓勵我們,為他的工作顯出能力),總是把我們的欲望私意的成就放在首要上,而忽略了頂大的工作。

只有我們憑著信心,去順服神的旨意,這才是我們祈求禱告的正確目的。—— 李慕聖《晨光》