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士師記第十二章例證與靈感集錦

 

【士十二3另一種勇力】「你們今日為甚麼上我這堥荍藆揮琠O?」

  勇敢是人良好的品質之一,不過,要看使用的對象,和使用的時間是否正當,使用對了,才有價值。有的看來也似是勇敢,實則全沒有價值,經不得考驗。

  勇於內爭

  耶弗他戰勝了亞捫人,兵凶戰危已經成為過去。以法蓮支派的人,卻糾集來向耶弗他尋釁。他們的理由是,你不曾等我們一同去和亞捫人交戰,使我們失去了得榮耀,得戰利品的機會,而心生出嫉妒。他們宣告說:“我們必用火燒你和你的房屋!”(士一二:1)真箇是來勢洶洶,一副理直氣壯的樣子。
  但耶弗他知道,大敵當前,召他們來相助,同心禦敵的時候,他們早不知躲到哪個山洞堨h了。等耶弗他奮戰得勝,敵人退走了,他們怯於外敵,卻勇於內戰!耶弗他沒有等他們來放火燒死他,又燒他的房屋,召集同族的基列人來,與以法蓮人交戰,輕易把他們擊潰。(士一二:2-4
  聖徒應當對仇敵撒但勇敢,對罪惡爭戰勇敢,與同屬主的人和睦,嫉妒分爭是出於私慾,出於鬼魔。

  勇於口舌

  手底下不爭氣的人,往往口舌上勇敢。以法蓮人說些跟爭議不相干的話,譏誚說:“你們基列人,在以法蓮,瑪拿西中間,不過是以法蓮逃亡的人!”(士一二:4)好像說了這樣的話,貶損別人,就顯得自己優越。哪知,惹動基列人的怒氣,為自己招致災禍,被擊殺許多人。

  口舌肇禍

  聖經說:“生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。”(箴一八:21)以法蓮人不善用舌頭講好話造就人,結出苦果。人的舌頭,也顯明其健康的狀況,所以醫生察看病人的舌頭。在屬靈方面,口舌發出惡言,證明其心中所存有的惡念(路六:45)。基列人用“示播列”(“河水氾濫”的意思,見詩六九:2,15)這字,試驗以法蓮人,因為他們不會發sh的捲舌音,就被發現處死。在屬靈方面,真不可讓言語氾濫成災。
  求主聖靈管理我們,讓我們善用勇力。更願聖徒能有誠實的愛心,能欣賞別人的好處,用口舌說造就人的好話,能增強團結,面對共同的仇敵撒但。 ── 于中旻《聖經研究》

 

【士十二6「示播列……便說西播列。」】

在發音方面只差少許,就導致人喪失生命。這怎麼有這樣重大的關連呢?我們應該感謝恩主,因為我們不是憑著什麼言詞進入神的國,重生也不是以信條為依據。我們更不必拘泥字句或發音,而被拒於新耶路撒冷城門之外。生命究竟是尊貴而優美的,怎可為了些微的理由而喪失呢?

我們被神接納,也決不在我們信心的程度。那個患血漏的婦女得到主的醫治,祂信心的觀念其實並不正確,因為她以為摸耶穌的衣服可以得著福分。但是主看重她的態度,而醫治了她。十字架的強盜在臨死時,只看見一線榮光,很有限地認識基督的尊貴與全能,他就與主一同在樂園裡了。對我們來說,信心不是信條,而是信賴依靠的心,這不在我們隊祂的認識,而在我們切實地信靠祂,這不在乎我們能否答覆真道的問題,而在乎我們進到祂面前,在祂裡面得著安息,真正經過約旦河。「你若口裡承認主耶穌,心裡相信神使祂從死裡復活,就可以得救。因為心裡相信可以稱義,口裡承認,可以得救。」(羅馬書十章十節)

──邁爾《珍貴的片刻》