士師記第十七章例證與靈感集錦 【士十七2~5
米迦和他母親的行為說明了──】米迦和他的母親從表面看來似乎是正人君子,也可能真正想敬拜神,但是他們並不依照神的吩咐,而是隨自己的心意去行,所以實際上是不順服神。在米迦的時代,以色列人一般的態度是:“各人任意而行”(17:6)。這與現代人的一般態度極其相似,大家都不理會神。但是神賜給我們行為標準,祂並沒有聽任我們隨自己的意思去行。我們可以認真的順從神的命令,並將之用在生活中,而不去隨從社會的低級標準。獨立獨行、倚靠自己,都是人類明顯的特點,但惟有按照神的標準,在祂規定的框架之中才不會越軌。──《靈修版聖經註釋》 【士十七6
“各人任意而行”,亦是當今的普遍現象,在享受自由時不該忘記……】現在和米迦的時代一樣,各人似乎都將自己的利益放在第一位。時間並沒有改變人類的天性,大多數人仍然不肯按神的正道而生活。米迦時代的以色列人,用自己製造的敬拜方式代替對神的真正敬拜,結果,報復與混亂就取代了公義。不理神的指示使他們產生混亂與敗壞。凡是不順服神旨意的人,都在做當時看似對的事。現在這種傾向普遍地存在我們眾人心裡。要想知道甚麼是真正當做的事,以及想得到做這事的力量,我們就必須更追求神和祂的真道。──《靈修版聖經註釋》 【士十七7~12
那少年利未人何以出外謀生?】以色列人顯然不再以十一奉獻來供給祭司和利未人了,因為許多人不再敬拜神。這段經文說一個少年利未人離開伯利恆的家,到別地去尋求機會。以色列人道德上的衰敗,甚至影響到祭司和利未人的生活。這個少年利未人不按照神的律法行事,卻接受米迦所給的金錢(17:10-11)、偶像(18:20)與地位(17:12)。米迦的行為顯明個別的以色列人在宗教上的墮落,少年人的行為則說明祭司與利未人在宗教上的敗壞。──《靈修版聖經註釋》 【士十七10「你可以住在我這裡,我以你為父為祭司。」】 人們需要祭司。歷史見證帳篷與祭壇的需要。帳幕有人居住,祭壇對神之仰慕。祭祀時引人進到神面前。人們都在尋求同伴中有人較為聖潔,分別出來從事祭司的工作,維持人們高尚的生活。作祭司幫助我,代我向說陳說與呼求,這些卻是我不會表達的。由你獻的祭物往往為神所喜悅。 祭司是必需的——世上有許多宗教的制度,沒有祭司的設置。這是我們要嚴加謹慎的。這樣會將敬拜神的事論為高尚的思想系統而已。我們人是有罪的意識,也需要有平安。 祭司是不足的——神將祭司分別為聖,成為僕人。但祂要將他們放在一邊,使我們仰望主祭司的職分。我們有一位大祭司,坐在高天之上尊榮寶座的右邊,在聖所任職。這帳篷是主支搭的,不是人所搭成的。太陽出現,星星就不需要了。當主進入高天,照著麥基洗德的等次,人為的祭司就不需要。我們除主以外,再沒有祭司。但是我們每個信徒都是祭司。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【士十七13人工宗教:亦父亦子亦祭司】「現在我知道耶和華必賜福與我。」 有些作事的人,很有自信,卻不一定正確。很多信奉宗教的人,以為熱心就可以蒙福。對嗎?這值得思考。 來源
以法蓮山地的米迦,偷了母親的銀子。有一天,他因為懼怕母親的咒詛,就承認了,交還銀子。母親因為溺愛兒子,不談罪的問題,反更增加了另一項罪:作了兩個像,安置在米迦的屋子裏。米迦也該年紀不小了,兒子到夠被他立作“祭司”的年齡,母親卻是不讓他長大,老少三代,都同夥作兒戲,造出宗教,真是“任意而行”。(士一七:6)不明白神愛真義的母親,不知道悔改的宗教領袖,必然是以盲引盲,越走越差。 組合
有一天,來了一個旅人,是來自猶大伯利恆城的利未人,也許,他看出米迦初創的宗教需要助手,聲明自己正“要找一個可住的地方”。米迦看到發展增長的機會來了。他們立即進行談判合作。米迦提出條件:“你可以住在我這裏。我以你為父,為祭司;我每年給你十舍客勒銀子,一套衣服,和度日的食物。”雖然不能算是最優厚,但生活總算安定,衣食無缺。少年利未人衡量之下,依自由意志接受了合約:“就進了他的家,利未人情願與那人〔米迦〕同住。那人看這少年人如自己的兒子一樣。”(士一七:7-11)米迦怎麼樣愛其他的兒子們,也照樣看待少年利未人,可算待他不薄,勞資關係很過得去。 動機
這一家的宗教動機,是問題的所在。以無原則的溺愛,代替真理;以外表的敬虔,代替合神旨意的敬拜,製造偶像;以人為的組織,代替肢體的配搭,以為有了利未人作祭司,就符合了宗教的要求。少年利未人呢,則以事奉肚腹為事奉神,竟然“以敬虔為得利的門路”,作職業的傳道度日。更嚴重的後果,是使參與這種活動的人,有虛假的安全感;教頭米迦有把握的說:“現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。”是真的嗎?“任意而行”還想得神的賜福!(士一七:12-13)“現在我知道耶和華必賜福與我”(士一七:13)說得那麼肯定,可惜是不知道自己不知道。而這樣的宗教並沒有絕種,謬種流傳,為害不淺。求主憐憫,賜人悔改的心。 ── 于中旻《聖經研究》 【懷恩早禱】 經文默想:士師記17 1 以法蓮山地有一個人,名叫米迦。 2 他對自己的母親說:“你那十二公斤銀子被人拿去了,關於這事你曾說了咒詛的話,我也親自聽見了。看哪!那些銀子在我這裡,是我拿去了。”他母親說:“願我兒蒙耶和華賜福。” 3 米迦就把那十二公斤銀子歸還給他母親;他母親說:“我把這些銀子從我手中分別為聖,為我的兒子歸給耶和華,好做一個雕像,一個鑄像;現在,我要還給你。” 4 米迦把銀子還給他母親以後,他母親取出二千三百克銀子交給銀匠,製造一個雕像和一個鑄像,都放在米迦的家裡。 5 米迦這人有一間神廟,又製造以弗得和家中的神像,並且立了他的一個兒子作祭司。 6 在那些日子,以色列中沒有王,各人都行自己看為對的事。 7 有一個猶大伯利恆的青年人,是屬猶大家族的;他本是個利未人,在那裡寄居。 8 這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可以寄居的地方;途中,他到了以法蓮山地,米迦的家那裡。 9 米迦問他:“你是從哪裡來的?”他回答米迦:“我是個利未人,是從猶大的伯利恆來的,我來要找一個可以寄居的地方。” 10 米迦對他說:“你與我住在一起吧,作我的師父和祭司;我每年給你一百一十四克銀子、一套衣服和食用。”利未人就進了米迦的家。 11 他同意與那人同住;那人看待這青年人好像自己的一個兒子一樣。 12 米迦立了這利未青年作他的祭司,住在米迦的家裡。 13 米迦說:“現在我知道耶和華必善待我,因為有一個利未人作我的祭司。” 個人禱告感言 在那些日子,以色列中沒有王,各人都行自己看為對的事。士師記17:6 讚美聖潔的主,我們在天上的父上帝。感謝祢清早喚醒我們,我們帶著真心誠意的來到祢的施恩座前,我們帶著敬畏的心屈膝在祢的面前,求祢保守我們的心,在今天的行事為人上,都存著清潔的心,沒有半點的雜念,願祢透過我們尊祢的名為聖,讓祢得著當得的榮耀,叫我們今日口中發出的言語,都是歌頌讚美我們的至高獨一真神。 感謝祢賜我們天國的子民身份,感謝祢從來沒有要求我們作甚麼,來滿足祢的需要,因為世界的萬有都是祢的。感謝祢只要求我們聽命,不是獻祭,要我們活出對祢的順從,而不是羔羊的脂油。更加感謝祢,叫我們經歷喜樂、能力和榮耀,見證上帝愛世上每一個人,願榮耀歸與祢的聖名,萬有都來讚美祢的美善。 感謝讚美主耶穌,在天下人間,沒有別的名我們可以靠著得救,祢是我們唯一的道路、真理和生命。我們憑著耶穌祢的寶血,可以坦然無懼地進入至聖所。這進入的路,是祢給我們開闢的,是一條通過幔子,一條又新又活的路,這幔子就是祢的身體。 感謝祢成為我們的偉大祭司治理天父的家,求祢赦免我們的罪,灑淨我們良心的邪惡,叫我們的身體也用清水洗淨。求祢原諒我們未能在這疫情和天災人禍處處之時,能保持我們真誠的心和完備的信,進到祢的面前。饒恕我們只有埋怨和苦澀;我們未能堅持我們所承認的指望,我們信心動搖,我們失去彼此關心,激發愛心,和勉勵行善。 求聖靈祢來復興我們,重建我們活潑的靈,讓我們看見白白得來的天上的愛、家人彼此的關愛,和教會弟兄姊妹的相關相顧,就當白白的送出愛,叫我們知道能作在弟兄中最小的一位身上,就是作在祢的身上。求祢叫我們在祢的愛中,彼此建立。 求聖靈復興我們眾教會,能幫助弟兄姊妹凡事都用愛做出發點,愛做終點,更加在生命一息尚存的時候,只有愛,因為基督的愛遮蓋了我們,讓我們也能去愛,甚至愛敵人,用愛去遮掩過錯,給予別人再次更新,重新再來一次的機會。求祢叫我們眾教會都充滿愛,成為天父大愛湧流的泉源。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人 |