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士師記第十九章例證與靈感集錦 【士十九1「當以色列中沒有王的時候。」】 本書曾四次提及這樣的話，還未讀到本章可怕的事情。可見人性的敗壞，卻遠離了神的恩惠。基督如果沒有作王，酗酒、不潔、殘酷及自私必橫行不已。基督在公義中治理，才有秩序，祂的旨意行在地上，如同行在天上。 屬靈的光景——士師記確描述人心的情況，看我們是否讓主在我們裡面作王。如果沒有，內心必發出一切的污穢，罪的後果也必是死亡。我們必須擁主耶穌為我們的君王，這該是我們人生的口號。惟有祂是萬有的主！我們擁戴祂！ 擁戴祂作王——讓青年們讀這些話，多加思想。失敗的原因是由於奉獻得不徹底。你若要與罪惡完全斷絕，必須尊主為王，不然你無法勝過。祂必須要你完全十足的承認，否則祂的能力不能充分彰顯。祂加冕之後，就盡責將一切治權放下，得勝一切的罪惡，也掠奪人們所有的思念，使我們都歸於祂。這就是本章與下一章主要的用意，對讀者加以警戒與勸勉。當尊耶穌為王！這是中心的主旨。我們必須遵此而行。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【士十九12基比亞的羞辱】「我們不可進不是以色列人住的外邦城。」
神的子民失去了品德的見證，仍然保持宗教上的優越感，是不相稱的怪事。他們那副“我比你聖潔”的姿態，最叫人見而作嘔。 【士十九22～24】黃昏時，有一群性變態的人圍住房子，要求把這到訪的利未人交出來給他們。聖經記載中惟一另一次同樣的敗環行為是在羅得的日子（創一九）。可憐那年輕女子，在基比亞沒有守護天使，象在所多瑪一樣。兩件事為犯者帶來嚴重的影響。耶和華厭惡同性戀。人性的墮落不能比這更低劣的了。那主人嘗試滿足邪惡的便雅憫人，把他的女兒……兩個處女和利未人的妾交給他們。對於非明文規定接待客旅的律法，在中東最為注重。不惜任何代價保護賓客，是最高榮譽的表現。不過這裡對接待客旅慣例的遵守已變得非常荒唐。 孫達雅對他們的行為有以下的評價：“至於那老年人照款待客人的慣例而行，是破壞一個更重要的準則，就是關懷、保護那些弱小和無助的人。這在現代讀者眼中尤其重要。女性在古代不被尊重；事實上這很主要由於猶太人的信仰。但尤其在基督徒信仰的影響下，人們有所啟蒙，讓女性享受他們現在的地位。當時那老年人寧願犧牲他仍是處女的兩個女兒和利未人的妾，來滿足那群扭曲欲望的人，也不容許傷害他那重要的客人。”——馬唐納《士師記》 【士十九24 這房主的想法實在不可思議，是出於甚麼考慮？】對於非明文規定接待客旅的律法，在中東最為注重。不惜任何代價保護賓客，是最高榮譽的表現。不過這裡對接待客旅慣例的遵守已變得非常荒唐。這個主人，寧可讓匪類強姦凌辱自己的女兒及賓客的妾，也不願使客人受辱。這兩個人都自私，都不願使自己受到傷害；他們沒有勇氣，甚至伴侶的生命遭遇危險的時候，也不敢起來面對衝突；他們不順從神的律法，任由匪徒凌辱謀殺別人。若社會共同的守則比道德信念權威更大，它的後果將是多麼可怕！──《靈修版聖經註釋》 【士十九30 神的律法不單是神國度裡的律法，也是地上的律法……】這一章所講的可怕罪行，還不是以色列人所犯的最大的罪。更嚴重的是，他們未能按照神的道德原則建立政府，未把神的律法也作為地上的律法。結果律法未能執行，作姦犯科也不以為恥。由於他們不順服神，導致性變態與不法之事日增。在事件未擴大到難以收拾以前，他們總是姑息養奸，不願理會。 我們一離棄神和祂的真道，一切惡事就會發生。我們漸漸會“隨流失去”，偏離神，自己卻毫不覺察，最後的結果就會影響到未來的世代。我們必須繼續呼籲世人悔改歸向神，讓祂在各人心裡作道德與靈性上的君王。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：士師記19 1 在以色列中沒有王的日子，有一個利未人寄居在以法蓮山地的偏遠地區；他從猶大的伯利恆給自己娶了一個女子作妾。 2 他的妾背夫行淫，離開丈夫，回到猶大的伯利恆她父親的家那裡去了，在那裡住了四個月的日子。 3 她的丈夫起來，帶著一個僕人和兩頭驢去追她，用話打動她的心，叫她回來。她把丈夫帶到自己父家，那少女的父親見了那人，就歡歡喜喜迎接他。 4 那人的岳父，就是女子的父親，強留那人，那人就與他同住了三天；他們一起吃喝，在那裡住宿。 8 到了第五天，他清早起來要走；那女子的父親說：“請吃點餅增添心力，等到日頭西斜再走吧。”於是他們耽延，直到日頭西斜；二人一同吃飯。 10 那人不願再住一夜，就帶著自己的妾和兩頭備好了的驢，起來走了，來到耶布斯對面；耶布斯就是耶路撒冷。 13 又對他的僕人說：“來吧，我們可以到這些地方其中一個去投宿，或在基比亞或在拉瑪。” 15 他們從那裡轉身，要進基比亞去住宿；他們進去，坐在城裡的廣場上，因為沒有人接待他們到家裡去住宿。 20 那老年人說：“願你平安，你所缺乏的，由我負責好了；只是不可在廣場上過夜。” 21 於是把他領到自己的家裡，用飼料餵了驢，他們洗了腳，就吃喝起來。 22 他們心裡正暢快的時候，忽然城裡有些無賴之徒，圍繞房子，不住地敲門，對老房主說：“把進入你家的那個人帶出來，我們要與他交合。” 25 那些人卻不肯聽從他的話，那人就抓住自己的妾，拉出外邊去交給他們，他們就與她交合，整夜污辱她；直到早晨，天色破曉的時候，才放她走。 26 天快亮的時候，那女子回到留她主人住宿的那人的房子門口，就仆倒在那裡，直到天亮。 個人禱告感言 他到了家裡，就拿起刀來，抓住自己的妾，把她的肢體切成十二塊，叫人送到以色列的全境去。看見的人都說：“自從以色列人從埃及地上來的日子，直到今日，這樣的事並沒有發生過，也沒有看見過；你們要思想，要商議，要討論。”士師記19:29-30 讚美不離不棄的主，我們在天上的父上帝。清早起來，我們真心實意地把自己的身心靈帶到祢的面前，求祢鑒察我們，知道我們的心思；試驗我們，知道我們的意念。看看在我們裡面有甚麼惡行沒有，引導我們走永恆的道路。 求天父赦免我們的罪，當我們沒有人來管理我們，沒有律例和法則來約束我們，我們就自以為是，放縱私慾，只求自己的益處。原諒我們縱容生活的敗壞，不潔、殘酷及自私就橫行不義，各人任意而行。饒恕我們把敬拜看成穿上羊皮的表演，沒有敬虔的內涵，回家就把羊皮掛在門後，等下禮拜再穿上。 感謝讚美主耶穌，感謝祢喚醒我們，人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。面對疫情和天災人禍，我們歡樂的節期變為悲哀的日子，我們的歌聲都變為哀哭。我們的悲哀，好像喪了獨生子，痛苦好像無了期一樣。感謝祢降世為人，親自來宣告：饑荒臨到這地，這饑荒不是因為沒有食物，這乾渴不是因為沒有水；而是因為我們聽不見耶和華的話。 主耶穌赦免我們的罪，我們物質的糧食雖不缺乏，卻因生活遠離祢以致缺乏屬靈糧食的供應。我們輕視教會的事奉崗位，沒有尊主祢為大，表面上雖不缺乏道理，卻缺乏屬靈的實際生命和生活。原諒我們家庭中失去彼此尊重，沒有互補缺欠的地方，在互相挑剔中，破壞了家庭的和諧。饒恕我們沒有用寬恕和體諒修補教會的魚網破口，有努力撒網，忠心收網，卻讓魚獲流失。 求聖靈祢來復興我們，使我們燃起愛心的火爐，禁止惡言無事生非，不輕看話語的能力，一言可以興邦，一言就可喪邦。一句不小心的話就可能引起爭端；一句殘忍的話可能毀壞人的一生；一句苦毒的話可能注射仇恨；一句野蠻的話可能是致命的打擊。 求聖靈來復興我們眾教會，為我們眾教會注入大量的正能量，用屬靈的活水澆灌弟兄姊妹的心田，求聖靈來喚醒我們遵行八福，眾教會都結出聖靈的果子。知道一句恩慈的話可能使崎嶇化為平坦；一句喜樂的話可能使暗路變為光明；一句合宜的話可能使緊張化成輕鬆；一句愛心的話可能治癒創傷、轉禍為福。求聖靈快來醫治這地。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |