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士师记第五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【底波拉和巴拉的凯歌】

   一、歌颂耶和华以色列的神(1~5)

   二、神兴起底波拉治理以色列(6~11)

   三、众勇士在底波拉和巴拉率领下击溃敌军(12~23)

   四、敌帅西西拉死于雅亿之手,西西拉的母亲伤悲(24~30)

   五、愿仇敌灭亡,爱神的人如日头照耀(31)

 

贰、灵训要义

 

底波拉之歌

   一、当向以色列的神歌颂(1~5)

         1.因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己」(2):争战得胜,固然是由于军长领导有方,战士奋勇冲锋陷阵。

         2.「你们应当颂赞耶和华。…我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的神」(2~3):但归根究底,仍应当归功于神的亲临且干预。

   二、歌颂神兴起以色列的首领和勇士(6~15节上)

         1.「在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。以色列中的官长停职」(6~7):当时,以色列人受迦南人欺压,民不聊生。

         2.「以色列人选择新神,争战的事就临到城门」(8):原因是因以色列人选择拜偶像假神。

         3.「直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母」(7):直到神兴起底波拉作以色列的母。

         4.「我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。…亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人」(912):底波拉激励巴拉和以色列的首领奋起抗暴。

         5.「那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。…众人都跟随巴拉,冲下平原」(1315):官长与百姓在巴拉的率领之下英勇对敌。

   三、谴责那些袖手旁观不与神一同行动的人(15~23)

         1.在流便的溪水旁,有心中定大志的。…坐在羊圈内,…基列人安居在约河外。但人…等在船上?亚设人在海口静坐」(15~17):竟有些人置身室外。

         2.「西布伦人是命敢死的,拿弗他利人在田野的高处,也是如此」(18):仅有少数人参与战事。

         3.「星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没」(20~21):然而神使天降大雨,将敌军战车冲没。

   四、称赞雅亿击杀西西拉,使西西拉母亲绝望(24~30)

         1.「基尼人希百的妻雅亿…住帐棚的妇人…西西拉求水,雅亿给他奶」(24~25):敌将西西拉只身逃跑到雅亿的帐棚躲藏。

         2.「雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,…西西拉在她脚前曲身倒…就在那里死亡」(26~27):雅亿用帐棚的橛子杀死西西拉。

         3.「西西拉的母亲,从窗户里往外观看」(28):西西拉的母亲巴望等候,却不见他回来。

   五、祝谢和结局(31)

         1.「耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡。」

         2.「愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈」:但愿爱神的人发光照耀,越照越明。

         3.「这样,国中太平四十年。」

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【兴起,你当兴起歌唱】

经文:士5:1-13

   一、歌颂耶和华的威严荣耀 1-5

         1.歌颂神的荣耀 1-3

               (1)民中有军长率领 2,(书5:13-15;士4:6-7

               (2)百姓也甘心牺牲自己 2,(士4:10;太16:24-26

               (3)我要向社歌唱 3,(诗96:1-398:1-3

         2.歌颂神的威严 4-5,(出19:16-18;诗68:7-8104:1;犹1:25

   二、揭露以色列的生命光景 6-8

         1.交通荒凉——大道无人行走 6,(出13:17-18;民14:33-35;箴28:13

         2.政治荒凉——国中官长停职 7,(提后4:10

         3.信仰荒凉——百姓选择新神 8,(来3:12-14

         4.军事荒凉——没有全副军装 8,(弗6:11

   三、赞扬众首领的兴起付出 9-13

         1.他们要付出:甘愿牺牲 9,(士4:9-10;腓4:8-9

         2.你们要传扬:传神公义 10-11,(诗7:17

               (1)“骑白驴的”:指有权势的人。(士10:412:14

               (2)“坐绣花毯子的”:指有财富的人。(结27:20;箴31:22

               (3)“行路的”:指一般的百姓。(诗150:6;罗14:11-12

         3.我们要兴起:灵力刚强 12-13

               (1)战后的凯歌。(出15:20-21;撒上18:6-8

               (2)灵力的刚强。(林前9:27;徒24:16;提前4:16

── 毛南春阳

 

【我的灵啊,应当努力前行】

经文:士5:14-24

   一、要心定大志 14-18

         1.心定大志需要付出行动 14-15,(提后2:3-4;启2:10;提前6:12

         2.心定大志不要漠不关心 15-17

               (1)流便心中定大志设大谋却没有行动。 15-16,(林前13:1-3

               (2)基列人但人及亚设人却事不关己,高高挂起。17,(加6:2;林后11:28-29

         3.心定大志更要拼命敢死 18,(腓2:17-18

   二、要努力前行 19-22,(提后4:7-8

         1.争战的背后是天上在争战 19-20,(出14:13-14

         2.我的灵啊,应当努力前行 21-22,(太11:12;路16:16;腓1:273:12-14

22节,是敌人的战马。(诗33:16-17

   三、要更蒙福祉 23-24

         1.应当咒诅米罗斯(祸患之意)。23,(林前16:22

         2.领受福气的雅亿。24,(士4:21-22

── 毛南春阳

 

【爱神者,光辉烈烈】

经文:士5:24-31

   一、赞小雅亿——更蒙福祉 24-27

         1.雅亿的福气:比众妇人更蒙福祉  24,(诗128:4-6

         2.雅亿的智慧:钉死那恶者(西西拉) 25-27,(约壹5:18-21

   二、讽西西拉——无敌将军 28-30

         1.母亲盼他凯旋而归 28

         2.母亲望他满载而归 29-30

▲贪财的母亲万万没想到的是他们的人连车都的报废了。(士4:15-16,21;林前6:7-10

   三、愿爱神者——光辉烈烈 31

         1.愿你的仇敌都这样灭亡。(诗137:7-892:9

         2.愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。(撒下23:4;箴4:18;林前8:3

最后,诗歌《兴起发光》。

── 毛南春阳

 

【为主燃烧,兴起兴起】

经文:士5:1-312-132131

   一、甘心牺牲自己 1-3,(太16:24-26

   二、兴起兴起,你当兴起 12-13,(路19:35-40

   三、我的灵啊,你当努力前行 21-23,(太11:12;路13:2416:16;腓1:273:13

   四、愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈31,(撒下23:2-5;玛4:2

── 毛南春阳

 

【得胜凯歌(五131)】

   一、纪念那位与以色列立约的神(15

   二、底波拉兴起,人民生活得改善(611)──底波拉有组织力,又按公义审断民间的事情

   三、众人一心,击溃敌军(1218)──巴拉率领一万以色列人(四14)与迦南人争战

   四、神使用自然环境帮助以色列人(1923)──星宿从天上争战……基顺古河把敌人冲没

   五、雅亿(2427)──她作了神手中的器皿,因此蒙福

   六、讽西西拉(2831)──以讽语手法表示西西拉的死,大大出乎人的意料

——《新旧约辅读》

 

【选择(8)

   一、事奉的选择(8,9)

   二、行动的选择(12-23)

   三、友敌的选择(24-27)

——《士师记》-于中渂圣经研究笺记

 

【(八)底波和巴的歌(五章)

         1. 歌的起首

『那时,底波和亚比挪庵的儿子巴作歌,:因为以色中有军长率領,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华─以色 神。耶和华啊,你从西珥出,由以东地走。那时地震天,云也雨。山耶和华的面就震动,西耶和华─以色神的面也是如此。』(士 5:1~5

         2. 神百姓荒凉的情形

         1 『在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人走,都是绕道而。』(士 5:6

         2 『以色中的官长停职,直到我底波兴起,等我兴起作以色的母。』(士 5:7

         3 『以色人选择新神,争战的事就到城门。』(士 5:8

         4 以色四万人中盾牌枪矛呢?

         5 『我心倾向以色的首,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬!』(士 5:9~10

         6 『在远弓箭响声打水之处,人必述耶和华公义的作为,就是他治以色公义的作为。那时耶和华的民下到城门。』(士 5:11

         3. 底波鼓舞各支派往前争战

『底波啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴啊,你当奋兴,擄掠你的敌人。那时有余剩的贵冑和百姓一同下;耶和华降臨,为我攻击勇士。有根本在亚玛人的地,从以法的;雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下;有持杖检点民的从西布;以萨迦的首与底波;以萨迦怎样,巴也怎样。众人都跟随巴冲下平原;在呂便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内听浛中吹笛的声音呢?在呂便的溪水旁有心中设大谋的。基人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。西布人是拚命敢死的;拿弗他人在田野的高处也是如此。 君王都争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得擄掠银钱。星宿从天上争战,从其轨道攻击西西。基顺古河把敌人冲没;我的啊,应当努。那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。耶和华的使者:应当咒诅米斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不來帮助耶和华,不來帮助耶和华攻击勇士。』(士 5:12~23

我的啊,应当努

         4. 称赞希百之妻雅亿

『愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人蒙福祉。西西求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。雅亿左手拿凓帐棚的橛子,右手拿凓匠人的锤子,击打西西,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。』(士 5:24~27

         5. 西西母亲的虚空盼望

『西西的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫:他的战为何啝延不來呢?他的車輪为何得慢呢?聪明的宫安慰她[原文是回答她],她也自言自语地:他们莫非得财而分?每人得子?西西彩衣为物,得绣花的彩衣为物。这彩衣面绣花,乃是披在被之人颈项上的。』(士 5:28~30

         6. 歌的终止

——愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!——

『耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十。』(士 5:31

──史伯诚《士师记纲要》

 

【(六)底波拉和巴拉作歌,详述对抗西西拉的战争颂赞神。 5:1-31 

         1.呼召众人来歌颂耶和华。 5:1-5

         2.以色列人被压迫的惨状。 5:6-8

         3.呼召众人传扬神的作为。 5:9-11

         4.记述各支派参与战争的状况。 5:12-23

         5.记述雅亿击杀西西拉的过程。 5:24-27

         6.用西西拉母亲等不到儿子回来的状况来咒诅神的仇敌。 5:28-31

── 士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【荣耀没有归己  士师记5章】

理由是:一切都是神恩。

   一丶 有人领导是神赐恩 5:1-2

   二丶 得胜敌人是神工作 5:3-5

   三丶 兴起忠仆是神怜悯 5:6-8

   四丶 甘心传扬因神同在 5:9-11

   五丶 共同起来听神呼唤 5:12-13

   六丶 肢体同心随神争战 5:14-15 18

   七丶 不肯争战受神责备 5:16-17

   八丶 天灾攻敌是神作为 5:19-22

   九丶 蒙福咒诅由神决定 5:23-24

   十丶 一切所作为神而作 5:25-27

   十一丶敌人愿望被神所灭 5:28-31

── 作者不详

 

【士师记第5底波拉歌】

日头出现

光辉烈烈

一、述患难与拯救

二、论称赞与谴责

三、西西拉母绝望

1.选择新神

2.领袖兴起

3.百姓兴起

1.攻击敌人

2.众人跟随

3.袖手旁观

1.凭窗盼子

2.衣锦荣归

3.永不再回

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第五章  得胜乐歌】

1) 军长百姓甘牺牲、1/2

2) 我们更当颂赞神、3/5

3) 当日大道无人行、6/11

4) 师士兴起掳敌军、12/14

5) 首领百姓齐奋勇、15/18

6) 星宿争战溃敌军、19/23

7) 雅亿杀死西西拉、24/27

8) 恶母美梦尽落空!28/31

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》