士师记第五章纲目 壹、内容纲要 【底波拉和巴拉的凯歌】 一、歌颂耶和华以色列的神(1~5节) 二、神兴起底波拉治理以色列(6~11节) 三、众勇士在底波拉和巴拉率领下击溃敌军(12~23节) 四、敌帅西西拉死于雅亿之手,西西拉的母亲伤悲(24~30节) 五、愿仇敌灭亡,爱神的人如日头照耀(31节) 贰、灵训要义 【底波拉之歌】 一、当向以色列的神歌颂(1~5节); 1.「因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己」(2节):争战得胜,固然是由于军长领导有方,战士奋勇冲锋陷阵。 2.「你们应当颂赞耶和华。…我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的神」(2~3节):但归根究底,仍应当归功于神的亲临且干预。 二、歌颂神兴起以色列的首领和勇士(6~15节上): 1.「在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。以色列中的官长停职」(6~7节):当时,以色列人受迦南人欺压,民不聊生。 2.「以色列人选择新神,争战的事就临到城门」(8节):原因是因以色列人选择拜偶像假神。 3.「直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母」(7节):直到神兴起底波拉作以色列的母。 4.「我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。…亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人」(9,12节):底波拉激励巴拉和以色列的首领奋起抗暴。 5.「那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。…众人都跟随巴拉,冲下平原」(13,15节):官长与百姓在巴拉的率领之下英勇对敌。 三、谴责那些袖手旁观不与神一同行动的人(15节下~23节): 1.「在流便的溪水旁,有心中定大志的。…坐在羊圈内,…基列人安居在约但河外。但人…等在船上?亚设人在海口静坐」(15~17节):竟有些人置身室外。 2.「西布伦人是拚命敢死的,拿弗他利人在田野的高处,也是如此」(18节):仅有少数人参与战事。 3.「星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没」(20~21节):然而神使天降大雨,将敌军战车冲没。 四、称赞雅亿击杀西西拉,使西西拉母亲绝望(24~30节): 1.「基尼人希百的妻雅亿…住帐棚的妇人…西西拉求水,雅亿给他奶」(24~25节):敌将西西拉只身逃跑到雅亿的帐棚躲藏。 2.「雅亿左手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,…西西拉在她脚前曲身仆倒…就在那里死亡」(26~27节):雅亿用帐棚的橛子杀死西西拉。 3.「西西拉的母亲,从窗户里往外观看」(28节):西西拉的母亲巴望等候,却不见他回来。 五、祝谢和结局(31节): 1.「耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡。」 2.「愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈」:但愿爱神的人发光照耀,越照越明。 3.「这样,国中太平四十年。」 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【兴起,你当兴起歌唱】 经文:士5:1-13 一、歌颂耶和华的威严荣耀 1-5 1.歌颂神的荣耀 1-3 (1)民中有军长率领 2,(书5:13-15;士4:6-7) (2)百姓也甘心牺牲自己 2,(士4:10;太16:24-26) (3)我要向社歌唱 3,(诗96:1-3;98:1-3) 2.歌颂神的威严 4-5,(出19:16-18;诗68:7-8;104:1;犹1:25) 二、揭露以色列的生命光景 6-8 1.交通荒凉——大道无人行走 6,(出13:17-18;民14:33-35;箴28:13) 2.政治荒凉——国中官长停职 7,(提后4:10) 3.信仰荒凉——百姓选择新神 8,(来3:12-14) 4.军事荒凉——没有全副军装 8,(弗6:11) 三、赞扬众首领的兴起付出 9-13 1.他们要付出:甘愿牺牲 9,(士4:9-10;腓4:8-9) 2.你们要传扬:传神公义 10-11,(诗7:17) (1)“骑白驴的”:指有权势的人。(士10:4;12:14) (2)“坐绣花毯子的”:指有财富的人。(结27:20;箴31:22) (3)“行路的”:指一般的百姓。(诗150:6;罗14:11-12) 3.我们要兴起:灵力刚强 12-13 (1)战后的凯歌。(出15:20-21;撒上18:6-8) (2)灵力的刚强。(林前9:27;徒24:16;提前4:16) ── 毛南春阳 【我的灵啊,应当努力前行】 经文:士5:14-24 一、要心定大志 14-18 1.心定大志需要付出行动 14-15,(提后2:3-4;启2:10;提前6:12) 2.心定大志不要漠不关心 15-17 (1)流便心中定大志设大谋却没有行动。 15-16,(林前13:1-3) (2)基列人但人及亚设人却事不关己,高高挂起。17,(加6:2;林后11:28-29) 3.心定大志更要拼命敢死 18,(腓2:17-18) 二、要努力前行 19-22,(提后4:7-8) 1.争战的背后是天上在争战 19-20,(出14:13-14) 2.我的灵啊,应当努力前行 21-22,(太11:12;路16:16;腓1:27;3:12-14) 22节,是敌人的战马。(诗33:16-17) 三、要更蒙福祉 23-24 1.应当咒诅米罗斯(祸患之意)。23,(林前16:22) 2.领受福气的雅亿。24,(士4:21-22) ── 毛南春阳 【爱神者,光辉烈烈】 经文:士5:24-31 一、赞小雅亿——更蒙福祉 24-27 1.雅亿的福气:比众妇人更蒙福祉 24,(诗128:4-6) 2.雅亿的智慧:钉死那恶者(西西拉) 25-27,(约壹5:18-21) 二、讽西西拉——无敌将军 28-30 1.母亲盼他凯旋而归 28 2.母亲望他满载而归 29-30 ▲贪财的母亲万万没想到的是他们的人连车都的报废了。(士4:15-16,21;林前6:7-10) 三、愿爱神者——光辉烈烈 31 1.愿你的仇敌都这样灭亡。(诗137:7-8;92:9) 2.愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。(撒下23:4;箴4:18;林前8:3) 最后,诗歌《兴起发光》。 ── 毛南春阳 【为主燃烧,兴起兴起】 经文:士5:1-3,12-13,21,31 一、甘心牺牲自己 1-3,(太16:24-26) 二、兴起兴起,你当兴起 12-13,(路19:35-40) 三、我的灵啊,你当努力前行 21-23,(太11:12;路13:24;16:16;腓1:27;3:13) 四、愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈31,(撒下23:2-5;玛4:2) ── 毛南春阳 【得胜凯歌(五1~31)】 一、纪念那位与以色列立约的神(1~5) 二、底波拉兴起,人民生活得改善(6~11)──底波拉有组织力,又按公义审断民间的事情 三、众人一心,击溃敌军(12~18)──巴拉率领一万以色列人(四14)与迦南人争战 四、神使用自然环境帮助以色列人(19~23)──星宿从天上争战……基顺古河把敌人冲没 五、雅亿(24~27)──她作了神手中的器皿,因此蒙福 六、讽西西拉(28~31)──以讽语手法表示西西拉的死,大大出乎人的意料 ——《新旧约辅读》 【选择(五8)】 一、事奉的选择(五8,9) 二、行动的选择(五12-23) 三、友敌的选择(五24-27) ——《士师记》-于中渂圣经研究笺记 【(八)底波拉和巴拉的歌(五章) 】 1. 歌的起首 『那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,說:因为以色列中有军长率領,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华!君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱;我要歌颂耶和华─以色列的 神。耶和华啊,你从西珥出來,由以东地行走。那时地震天漏,云也落雨。山見耶和华的面就震动,西奈山見耶和华─以色列神的面也是如此。』(士 5:1~5) 2. 神百姓荒凉的情形 (1) 『在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。』(士 5:6) (2) 『以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。』(士 5:7) (3) 『以色列人选择新神,争战的事就臨到城门。』(士 5:8) (4) 以色列四万人中豈能見盾牌枪矛呢? (5) 『我心倾向以色列的首領,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华!骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬!』(士 5:9~10) (6) 『在远離弓箭响声打水之处,人必述說耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。』(士 5:11) 3. 底波拉鼓舞各支派往前争战 『底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,擄掠你的敌人。那时有余剩的贵冑和百姓一同下來;耶和华降臨,为我攻击勇士。有根本在亚玛力人的地,从以法蓮下來的;便雅悯在民中跟随你。有掌权的从玛吉下來;有持杖检点民數的从西布倫下來;以萨迦的首領与底波拉同來;以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原;在呂便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内听浛中吹笛的声音呢?在呂便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。西布倫人是拚命敢死的;拿弗他利人在田野的高处也是如此。 君王都來争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得擄掠银钱。星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。基顺古河把敌人冲没;我的靈啊,应当努力前行。那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。耶和华的使者說:应当咒诅米羅斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不來帮助耶和华,不來帮助耶和华攻击勇士。』(士 5:12~23) 我的靈啊,应当努力前行 4. 称赞希百之妻雅亿 『愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。雅亿左手拿凓帐棚的橛子,右手拿凓匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在那里曲身,就在那里死亡。』(士 5:24~27) 5. 西西拉母亲的虚空盼望 『西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫說:他的战車为何啝延不來呢?他的車輪为何行得慢呢?聪明的宫女安慰她[原文是回答她],她也自言自语地說:他们莫非得财而分?每人得了一兩个女子?西西拉得了彩衣为擄物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣兩面绣花,乃是披在被擄之人颈项上的。』(士 5:28~30) 6. 歌的终止 ——愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!—— 『耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十年。』(士 5:31) ──史伯诚《士师记纲要》 【(六)底波拉和巴拉作歌,详述对抗西西拉的战争颂赞神。 5:1-31 】 1.呼召众人来歌颂耶和华。 5:1-5 2.以色列人被压迫的惨状。 5:6-8 3.呼召众人传扬神的作为。 5:9-11 4.记述各支派参与战争的状况。 5:12-23 5.记述雅亿击杀西西拉的过程。 5:24-27 6.用西西拉母亲等不到儿子回来的状况来咒诅神的仇敌。 5:28-31 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【荣耀没有归己 士师记5章】 理由是:一切都是神恩。 一丶
有人领导是神赐恩 5:1-2 二丶
得胜敌人是神工作 5:3-5 三丶
兴起忠仆是神怜悯 5:6-8 四丶
甘心传扬因神同在 5:9-11 五丶
共同起来听神呼唤 5:12-13 六丶
肢体同心随神争战 5:14-15
18 七丶
不肯争战受神责备 5:16-17 八丶
天灾攻敌是神作为 5:19-22 九丶
蒙福咒诅由神决定 5:23-24 十丶
一切所作为神而作 5:25-27 十一丶敌人愿望被神所灭 5:28-31 ──
作者不详 【士师记第5章底波拉歌】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第五章 得胜乐歌】 1) 军长百姓甘牺牲、1/2 2) 我们更当颂赞神、3/5 3) 当日大道无人行、6/11 4) 师士兴起掳敌军、12/14 5) 首领百姓齐奋勇、15/18 6) 星宿争战溃敌军、19/23 7) 雅亿杀死西西拉、24/27 8) 恶母美梦尽落空!28/31 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |