士师记第七章纲目 壹、内容纲要 【第五位士师基甸(二)】 一、神命基甸从三万二千人中挑选三百位精兵(1~8节) 二、当夜基甸潜入敌营听见敌军之梦和讲解(9~14节) 三、立即兵分三队冲入敌营引起敌军互相击杀而溃散(15~22节) 四、追击敌军并在约但河渡口捕捉杀死两名敌将(23~25节) 贰、灵训要义 【基甸争战得胜】 一、挑选争战的精兵(1~8节):根据神的旨意(「耶和华说」)。 1.「耶和华对基甸说:跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:是我们自己的手救了我们」(2节):严禁夸大归功于自己。 2.「现在你要向这些人宣告说:凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去,只剩下一万」(3节):淘汰惧怕胆怯的人。 3.「耶和华对基甸说:人还是过多。你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们」(4节):取决于喝『水』的方式,即对「满足肉身需求」的态度。 4.「耶和华对基甸说:凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处」(5节):浅尝为止,时刻保持警戒的状态。 5.「凡跪下喝水的,也要使他单站在一处」(5节):放松警戒,尽情享受。 6.「耶和华对基甸说:我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中」(7节):神使用极少数全心为祂摆上的人。 二、确定争战的战略(9~15节): 1.「当那夜,耶和华吩咐基甸说:起来,下到米甸营里去,…你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营」(9,11节):神命基甸亲自到敌营去听敌人梦中的异象。 2.「基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:我作了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。那同伴说:这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。」(13~14节):敌人对梦中异象的解释,证实基甸率军对敌的战略是正确的。 3.「基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜神」(15节):信心得到坚固。 三、运用争战的战术(16~22节): 1.「于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都藏着火把」(16节):以角、空瓶和火把为武器;角表征神的话,空瓶表征信徒,火把表征圣灵。 2.「三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:耶和华和基甸的刀」(18~20节): (1)「吹角」:表征见证神的话(参启十二11)。 (2)「打破瓶子」:表征舍己,背起十字架(参太十六24)。 (3)「拿着火把」:表征彰显圣灵的能力(参徒一8)。 (4)「喊叫说:耶和华和基甸的刀」:表征奉神的名争战。 3.「他们在营的四围各站各的地方」(21节):表征圣徒各尽其职(参弗四12)。 4.「耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉」(22节):是神使敌人自相残杀而溃败。 四、确保争战的果效(23~25节): 1.「以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人」(23节):其余未上战场的三支派人,参与追杀敌人。 2.「以法莲的众人聚集,把守约但河的渡口,…捉住了米甸人的两个首领,…将俄立和西伊伯的首级,带过约但河,到基甸那里」(24~25节):以法莲支派的人把守约但河渡口,并诛杀两名敌酋。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【神意超过人意】 经文:士7:1-8 一、拣选一切跟随的人 1 诗歌:《跟随,跟随》。 1.迦勒跟随主 (申1:35-36) 2.马太跟随主 (太9:9) 3.一切跟随主 (太10:37-39;提后2:3-4) 二、拣选刚强忠心的人 2-3 1.惧怕胆怯的可以回去 (申20:8-9;启21:8) 2.刚强忠心的可以留下 (提后1:6;太24:45-47;25:14-30) 三、拣选儆醒仰望的人 4-8 1.神的指点:谁去谁不去 4,(民16:5-7;出33:19) 2.神的方法:手捧和跪下 5-6 (1)手捧舔水——时刻儆醒防敌 (约4:3-4;腓4:11-12) (2)跪下喝水——贪爱世界的水 (提后4:10;腓3:8) 3.神的拣选:只用三百人 7-8,(申28:7) 结论:今天,有人轻看世水,有人贪爱世水。各位:你是何等人? ── 毛南春阳 【行军装备打胜仗】 经文:士7:9-18 一、对基甸的装备——壮胆 9-14 1.起来,有胆量下去攻营 9-11,(弗1:6-9;提后1:6) ▲主体恤我们的软弱。(来4:15)。为的是操练我们成为基督的精兵。(提前4:7-8;提后2:3) 2.印证,有梦兆增加信心 12-14 ▲“梦见一个大麦饼”:教会能攻破灵界敌人的营垒。(弗6:12;林后10:4;弗3:16) 二、对全军的装备——精兵 15-18 1.激发他们勇气 15,(可10:27-31;腓4:10-13) 2.交给他们兵器 16 (1)号角:赞美的心
(诗150:3;103:1-2;弗5:19) (2)空瓶:清洁的心
(诗51:10;林后7:1;提后2:21) (3)火把:火热的心
(罗12:11),由:真道的教训。(徒18:25;路24:32)。圣灵的浇灌。(徒2:3;赛4:4;罗5:15) 诗歌:《进入丰盛》。 3.吩咐他们行动 17-18 (1)效法榜样 17,(王上3:14;罗12:1-2;林前11:1-2) (2)吹角喊叫 18,(书6:16) 灵意:即赞美和宣告——得胜的。 ── 毛南春阳 【打那美好的仗】 经文:士7:19-25 一、全军同心合一 19-21 1.同时吹角——同心合意赞美 (徒1:14;4:24;腓2:1) 2.打破空瓶——破碎己心献上 (可14:3) 二、全军击败敌人 21-22 1.呐喊——敌军乱窜逃跑 (出34:6-7;林后10:4) ▲如约拿的宣告。(拿3:1-10) 2.吹角——三军互相击杀 22,(诗44:3-7;箴21:30-31;徒19:18-20;林前15:55-58) 三、全军捉拿壮士 23-25 1.追敌——奔赴战场 23,(林前11:1) 2.守敌——堵住破口 24,(结22:29-31;摩9:11-12) 3.捉敌——罪身灭绝 25,(罗6:4-11;林前1:17-21) 诗歌:《兴起吧,我的心》 ── 毛南春阳 【争战的人、利器和方法】 读经︰士七1~7,16~22 一、时代背景 1.以色列人没有武器(士五8)──对外不能抵挡仇敌,只好任其蹂躏 2.以色列人没有粮(士六11)──对己不能维持生命 3.神的话既是武器 4.基甸不在麦场、而在酒醡里打粮,因敌人的势力嚣张 二、争战的人 1.属世的事,人愈多愈好;属灵的事,不是讲究数目多寡,而是讲究是否有合乎主用的人 2.不惧怕、胆怯(3节)(三万二千人剩下一万人) 3.用手捧着餂水(7节)(一万人剩下三百人) (1)水是人身体所需要的东西(没有水喝,比没有饭吃更严重) (2)跪下喝水,是为着能喝得痛快 (3)用舌头餂水,一方面是他们只要喝一点就够了 三、争战的利器(16节) 1.从前的号就是角(民十1~2),号是用来招聚会众,并带领会众起行 2.角──吹角象征宣告神的话(赛五十八1~2);神的话有两种功用︰招聚众信徒,带领众信徒(走漫长的世途,需神的话来带领) (1)神的话是圣灵的宝剑(弗六17) (2)神的话比两刃的剑更快(来四12) (3)弟兄胜过牠,是因羔羊的血,和自己所见证的『道』──即所宣告神的话(启十二11) (4)神的话带领信徒过属灵的生活 3.空瓶──就是瓦器(林后四7~10),象征信徒的肉身和魂生命,瓦器很脆弱,经不起打击 (1)神说︰我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢(赛六8)?神需人配搭合作 (2)将身体献上,当作活祭,如此事奉,乃是理所当然的(罗十二1) (3)空瓶就是里面有空间,有容量,意即须要倒空(腓二章讲耶稣的倒空 4.火把──象征内住的灵 (1)有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上,他们就都被圣灵充满(徒二3~4) (2)云柱、『火柱』──象征圣灵(出十三22) (3)不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事(亚四6) (4)圣灵降在你们身上,你们就必得着能力(徒一8) 四、争战的方法(20节) 1.吹角 (1)要懂得取用神的话(太四1~11) (2)凭时就要把基督的话,丰丰富富的存在心里(西三16) 2.打破空瓶──表示牺牲自己也在所不惜 (1)打破玉瓶才能把膏倒出来(可十四3) (2)属灵争战的秘诀在于否认己 3.拿出火把──若缺少圣灵,讲神的道也打不动人的心 (1)在灵里祷告(犹20) (2)靠着圣灵治死身体的恶行(罗八13) ── 作者不详 【神的算术(七1~8)】 一、第一次挑选(1~3)──在基甸号召之下,有三万二千人跟随他,要与米甸人、亚玛力人、东方人争战(参六33) 二、第二次挑选(4~8)──耶和华说,一万人还是太多。神要再在其中挑选出忠勇的战士。从两次挑选之中,我们可以学到甚么功课呢? 1、 神的意念,非同我们的意念。争战要得胜,就是照神的办法 2、 蒙选召参与属灵争战的,必须要勇敢,靠生作刚强的人 3、 生活态度要时刻警醒 ——《新旧约辅读》 【(六)淘汰不够标准的人选择三百精兵(第七章) 】 『耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起來,在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。耶和华对基甸說:「跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,說:『是我们自己的手救了我们。』现在你要向这些人宣告說:『凡惧怕胆怯的,可以離开基列山回去。』」于是有二万二千人回去,只剩下一万。耶和华对基甸說:「人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁說:『这人可以同你去』,他就可以同你去;我指点谁說:『这人不可同你去』,他就不可同你去。」基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸說:「凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。」于是用手捧凓舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。耶和华对基甸說:「我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。」这三百人就带凓食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜,耶和华吩咐基甸說:「起來,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听見他们所說的,然后你就有胆量下去攻营。」于是基甸带凓仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人,和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。他们的駱驼无數,多如海边的沙。基甸到了,就听見一人将梦告诉同伴說:「我做了一梦,梦見一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。」那同伴說:「这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀; 神已将米甸和全军都交在他的手中。」』(士7:1~14) 1. 主說:「跟随你的人过多,我不能将米甸人交在你手中」 2. 凡惧怕胆怯的可以離开——回去二万二千人,只剩下一万 3. 用舌头舔水像狗舔的与用手捧凓舔水的各站一边 ——用这舔水的三百人拯救你们—— 4. 争战前的行动 (1) 各带凓食物和角 (2) 基甸和普拉去探营——他们的人數多如海边的沙 (3) 听見梦見大麦饼撞倒倾覆他们的帐幕 ——这是基甸的刀—— (4) 知道主已将米甸和全军都交在他的手中 (七)基甸的争战与得胜 『基甸听見这梦和梦的讲解,就敬拜 神,回到以色列营中,說:「起來吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里(瓶内都藏凓火把),吩咐他们說:「你们要看我行事:我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫說:『耶和华和基甸的刀!』」基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,來到营旁,就吹角,打破手中的瓶。三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿凓火把,右手拿凓角,喊叫說:「耶和华和基甸的刀!」他们在营的四围各站各的地方;全营的人都亂窜。三百人吶喊,使他们逃跑。三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击殺,逃到西利拉的伯‧哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯‧米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设,和玛拿西全地聚集來追赶米甸人。』(士 7:15~23) 1. 将三百人分作三队 2. 吹角时一起喊叫說:『耶和华和基甸的刀!』 3. 打破手中的瓶,左手拿凓火把——瓶内都藏凓火 4. 左手拿凓火把,右手拿凓角 5. 主使全营的人用刀互相击殺 6. 以色列人都聚集來追赶米甸人 (八)把守约但河渡口,把兩个領袖殺死在酒榨那里 『基甸打发人走遍以法蓮山地,說:「你们下來攻击米甸人,争先把守约旦河的渡口,直到伯巴拉。」于是以法蓮的众人聚集,把守约旦河的渡口,直到伯巴拉,捉住了米甸人的兩个首領:一名俄立,一名西伊伯;将俄立殺在俄立盘石上,将西伊伯殺在西伊伯酒醡那里;又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级带过约旦河,到基甸那里。』(士 7:24~25) ──史伯诚《士师记纲要》 【五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32 】 (五)基甸裁减军队,将惧怕的、跪下喝水的人排除,只剩三百人。 7:1-8 (六)神要基甸去米甸军营中,以听见敌人口中的预言,获得信心。7:9-15 (七)基甸把军队分成三队,半夜用火攻的方式突袭米甸军营,打败米甸人。 7:16-25 ──
士师记研经资料(蔡哲民等) 【精兵没有胆怯 士师记7章】 一丶上阵争战无胆怯 7:1-3 二丶队伍纯净无胆怯 7:4-8 三丶信神应许无胆怯 7:9-14 四丶有神同在无胆怯 7:15-18 五丶面对敌人无胆怯 7:19-20 六丶战胜敌人无胆怯 7:21-25 ──
作者不详 【士师记第7章基甸争战】
──《士师记查经分章大要》(张志新) 【第七章 战米甸人】 1) 早晨在泉旁安营、1/2 2) 受托付拣选精兵、3/6 3) 三百人迎战敌军、7/8 4) 大麦饼撞翻敌营、9/14 5) 三队人手拿火把、15/18 6) 耶和华基甸的刀、19/20 7) 米甸人自相残杀、21/23 8) 杀死俄立西伊伯!24/25 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |