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士师记第七章纲目

 

【争战的人、利器和方法】

读经︰士七1~716~22

   一、时代背景

         1.以色列人没有武器(士五8)──对外不能抵挡仇敌,只好任其蹂躏

         2.以色列人没有粮(士六11)──对己不能维持生命

         3.神的话既是武器

         4.基甸不在麦场、而在酒醡里打粮,因敌人的势力嚣张

   二、争战的人

         1.属世的事,人愈多愈好;属灵的事,不是讲究数目多寡,而是讲究是否有合乎主用的人

         2.不惧怕、胆怯(3)(三万二千人剩下一万人)

         3.用手捧着餂水(7)(一万人剩下三百人)

               (1)水是人身体所需要的东西(没有水喝,比没有饭吃更严重)

               (2)跪下喝水,是为着能喝得痛快

               (3)用舌头餂水,一方面是他们只要喝一点就够了

   三、争战的利器(16)

         1.从前的号就是角(民十1~2),号是用来招聚会众,并带领会众起行

         2.角──吹角象征宣告神的话(赛五十八1~2);神的话有两种功用︰招聚众信徒,带领众信徒(走漫长的世途,需神的话来带领)

               (1)神的话是圣灵的宝剑(弗六17)

               (2)神的话比两刃的剑更快(来四12)

               (3)弟兄胜过牠,是因羔羊的血,和自己所见证的『道』──即所宣告神的话(启十一11)

               (4)神的话带领信徒过属灵的生活

         3.空瓶──就是瓦器(林后四7~10),象征信徒的肉身和魂生命,瓦器很脆弱,经不起打击

               (1)神说︰我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢(赛六8)?神需人配搭合作

               (2)将身体献上,当作活祭,如此事奉,乃是理所当然的(罗十二1)

               (3)空瓶就是里面有空间,有容量,意即须要倒空(腓二章讲耶稣的倒空

         4.火把──象征内住的灵

               (1)有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上,他们就都被圣灵充满(徒二3~4)

               (2)云柱、『火柱』──象征圣灵(出十三22)

               (3)不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事(亚四6)

               (4)圣灵降在你们身上,你们就必得着能力(徒一8)

   四、争战的方法(20)

         1.吹角

               (1)要懂得取用神的话(太四1~11)

               (2)凭时就要把基督的话,丰丰富富的存在心里(西三16)

         2.打破空瓶──表示牺牲自己也在所不惜

               (1)打破玉瓶才能把膏倒出来(可十四3)

               (2)属灵争战的秘诀在于否认己

         3.拿出火把──若缺少圣灵,讲神的道也打不动人的心

               (1)在灵里祷告(20)

               (2)靠着圣灵治死身体的恶行(罗八13)

 

【神的算术(七18)】

   一、第一次挑选(13)──在基甸号召之下,有三万二千人跟随他,要与米甸人、亚玛力人、东方人争战(参六33

   二、第二次挑选(48)──耶和华说,一万人还是太多。神要再在其中挑选出忠勇的战士。从两次挑选之中,我们可以学到甚么功课呢?

      1 神的意念,非同我们的意念。争战要得胜,就是照神的办法

      2 蒙选召参与属灵争战的,必须要勇敢,靠生作刚强的人

      3 生活态度要时刻警醒

——《新旧约辅读》

 

【第七章纲目】
贰、士师时期的以色列  3:7-16:31 
  五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32 
    (五)基甸裁减军队,将惧怕的、跪下喝水的人排除,只剩三百人。7:1-8 
    (六)神要基甸去米甸军营中,以听见敌人口中的预言,获得信心。7:9-15 
    (七)基甸把军队分成三队,半夜用火攻的方式突袭米甸军营,打败米甸人。 7:16-25 

── 蔡哲民等《士师记查经资料》

 

提要:1基甸的军队三万二千人,只留下三百人. 9基甸从梦和麦饼的讲解中得到鼓励. 16基甸的吹角和瓶内藏火把的计谋. 24 以法莲众人捉住俄立和西伊伯.   ──《SDA圣经注释》