士师记第八章纲目 壹、内容纲要 【第五位士师基甸(三)】 一、基甸化解以法连人的怒气(1~3节) 二、追赶残敌途中忍受自家人的冷漠和讥诮(4~9节) 三、大获全胜,惩处讥诮者并杀敌二王(10~21节) 四、以掳物制造以弗得竟成自家的网罗(22~27节) 五、国中太平四十年,基甸死后以人忘恩负义并拜巴力(28~35节) 贰、灵训要义 【基甸所受的考验】 一、孤独的考验(1~8节): 1.「以法莲人对基甸说:你去与米甸人争战,没有招我们同去,为什么这样待我们呢?他们就与基甸大大地争吵」(1节):以法莲人战后抗议未受召请。 2.「基甸对他们说:我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄,不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的,岂能比你们所行的呢?基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了」(2~3节):谦卑息事宁人。 3.「基甸和跟随他的三百人到约但河过渡,虽然疲乏,还是追赶」(4节):除了三百人之外,没有别人参与追剿敌人,且又疲乏。 4.「基甸对疏割人说:求你们拿饼来给跟随我的人吃,因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。疏割人的首领回答说:西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给你的军兵吗?」(5~6节):疏割人漠不关心,不肯供应食物。 5.「基甸从那里上到毗努伊勒,对那里的人也是这样说;毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样」(8节):毗努伊勒人也与疏割人一样。 二、报复的考验(9~21节): 1.「基甸到了疏割,…于是捉住那城内的长老,用野地的荆条和枳棘责打疏割人」(15~16节):惩罚疏割的首领长老,给予教训。 2.「又拆了毗努伊勒的楼,杀了那城里的人」(17节):拆楼又杀人,发泄怒气。 3.「基甸…杀了西巴和撒慕拿,夺获他们骆驼项上戴的月牙圈」(21节):以命偿命,又掠夺其装饰品。 三、富贵的考验(22~28节): 1.「以色列人对基甸说:你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。基甸说:我不管理你们,我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们」(22~23节):拒绝作王管理以色列人。 2.「基甸又对他们说:我有一件事求你们:请你们各人将所夺的耳环给我。…基甸所要出来的金耳环,重一千七百舍客勒金子」(24,26节):求取掳掠的财物。 3.「基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉,后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗」(27节):越矩制作以弗得,结果为自己和家人带来灾祸。 四、享乐的考验(29~35节): 1.「基甸有七十个亲生的儿子,因为他有许多的妻」(30节):多妻多子,过帝王般的享乐生活。 2.「他的妾住在示剑,也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒」(31节):从他给儿子命名「亚比米勒」,得知他的内心羡慕作王。 3.「以色列人不纪念耶和华他们的神,…也不照着耶路巴力,就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家」(34~35节):结果得不到以色列人的尊敬与回报。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【基甸为人典范】 经文:士8:1-12 一、温柔——基甸回答柔和 1-3,(箴15:1) 1.受以法莲人的争吵 1,(多3:2) 2.消以法莲人的怒气 2-3,(箴15:1) 二、忠心——基甸一心追赶 4 至死忠心。(启3:18;2:10;但3:16-18;太24:45;提前1:12-14;民12:3) 三、忍耐——基甸受挫忍讥 5-9 神的仆人常有遇到这样的经历。例如:大卫受拿八的羞辱(撒上25:4-12),保罗(林前4:13)。 同工们:你我肯否为主忍受这些境遇?(林后11:27;林前6:6-8) 四、勇敢——基甸坦然无惧 10-12 1.他们坦然无惧 10-11,(林后10:1-5) 2.基甸信心追赶 12,(来11:32;10:35) ── 毛南春阳 【基甸除民之害】 经文:士8:13-23 一、处罚内部的讥诮者 13-17 1.治理内部不正规的人 (帖后3:11-12) 例:米利暗(民12:1-16)。可拉党人(民16章)。 2.得胜心中米甸王的愁 14 意思是:要攻克已身。(林前9:27;箴16:32) 3.指教城内胡涂的长老 16-17,(诗51:10-13;箴4:10-14) 二、除掉米甸的两个王 18-21 1.除掉两王有证据:合乎律法 18-19,(出21:23;利24:17;申19:21) 2.杀掉两王有力量:为人如何,力量也如何 20-21,(书14:10-11;箴24:10;诗18:32-33) 三、拒作民众的管理者 22-23 1.我不管理你们 22 保罗说,(林前1:12-13;3:5-6) 2.惟有耶和华管理你们 23,(箴16:1-3;21:2;诗127:1) ── 毛南春阳 【基甸灵命陷阱】 经文:士8:24-35 一、生命的惨败——做以弗得 24-27 1.做以弗得成了以色列的偶像 如:亚伦造金牛犊。(出32:1-8) 细想,什么事物成为你家中的灵命网罗陷阱?手机?计算机?电视?……爱物胜过爱神。(太10:37;约21:15-17) 2.做以弗得成了他全家的网罗 (林前6:12;10:23-24) 二、生活的俗气——家庭纠纷 28-32 1.国中太平,人心不平 28,(士3:11;5:31) (1)太平四十年——试探数 (申8:2;太4:1-11) (2)主内平安
(太11:28;约16:33;雅3:17-18) 2.妻妾众多,家庭不和 28-32 (1)婚姻出问题:多妻 (创2:18-25)“神规定的美满婚姻是:一夫一妻制”。 (2)儿子出问题:野心 “亚比米勒”——我的父亲是王。 (3)自己出问题:死了 “年纪老迈而死……葬在……坟墓里”——享受高寿之福。(创25:8;伯5:26) 三、民众的败坏——忘恩负义 33-35 1.随从诸巴力行邪淫 33,(士2:11-13;林后11:2-3) 2.不纪念神的救恩 34,(提后3:1-7;诗103:1-5) 3.不向基甸家施恩厚待 35 神百姓应当厚待神仆之家。(提前5:7) ── 毛南春阳 【恒忍(八4)】 二、忍得苦(八4)——他知道,必须擒王,才算全胜,因此忍得苦,忍得劳,不顾肉体的饥饿,仍然往前 三、忍得辱(八5-17) ——《士师记》-于中渂圣经研究笺记 【(九)以法蓮人与基甸争吵和基甸的智慧回答(第八章) 】 『以法蓮人对基甸說:「你去与米甸人争战,没有招我们同去,为甚么这样待我们呢?」他们就与基甸大大地争吵。基甸对他们說:「我所行的豈能比你们所行的呢?以法蓮拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗? 神已将米甸人的兩个首領俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的豈能比你们所行的呢?」基甸說了这话,以法蓮人的怒气就消了。』(士 8:1~3) (十)基甸的靈与完全得胜 『基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡,虽然疲乏,还是追赶。基甸对疏割人說:「求你们拿饼來给跟随我的人吃,因为他们疲乏了;我们追赶米甸人的兩个王西巴和撒慕拿。」疏割人的首領回答說:「西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给你的军兵吗?」基甸說:「耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后,我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。」基甸从那里上到毗努伊勒,对那里的人也是这样說;毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。他向毗努伊勒人說:「我平平安安回來的时候,我必拆毁这樓。」那时西巴和撒慕拿,并跟随他们的军队都在加各,约有一万五千人,就是东方人全军所剩下的;已经被殺约有十二万拿刀的。基甸就由挪巴和约比哈东边,从住帐棚人的路上去,殺败了米甸人的军兵,因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿逃跑;基甸追赶他们,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,惊散全军。约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回來,捉住疏割的一个少年人,问他:「疏割的首領长老是谁?」他就将首領长老七十七个人的名字写出來。基甸到了疏割,对那里的人說:「你们从前讥诮我說:『西巴和撒慕拿已经在你手里,你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗?』现在西巴和撒慕拿在这里。」于是捉住那城内的长老,用野地的荆条和枳棘责打[原文是指教]疏割人;又拆了毗努伊勒的樓,殺了那城里的人。』(士 8:4~17) 1. 虽然疲乏,还是追赶 2. 疏割的首領不把饼给基甸的军兵 3. 基甸消灭米甸人十二万拿刀的 4. 基甸逼问疏割七十七个首領的名字 5. 基甸用野地的荆条和枳棘责打他们 (十一) 基甸争战时的伟大启示 『基甸问西巴和撒慕拿說:「你们在他泊山所殺的人是甚么样式?」回答說:「他们好像你,各人都有王子的样式。」基甸說:「他们是我同母的弟兄,我指凓永生的耶和华起誓,你们从前若存留他们的性命,我如今就不殺你们了。」于是对他的长子益帖說:「你起來殺他们。」但益帖因为是童子,害怕,不敢拔刀。西巴和撒慕拿說:「你自己起來殺我们吧!因为人如何,力量也是如何。」基甸就起來,殺了西巴和撒慕拿,夺获他们駱驼项上戴的月牙圈。』(士 8:18~21) 1. 米甸二王诉說在他泊山所殺以色列人战士的样式 2. 他们好像你,各人都有王子的样式 3. 基甸說:「他们是我同母的弟兄」 4. 命长子殺而王,长子不敢拔刀 5. 人如何,力量也是如何 (十二) 基甸的致命失败 『以色列人对基甸說:「你既救我们脱離米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。」基甸說:「我不管理你们,我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们。」基甸又对他们說:「我有一件事求你们:请你们各人将所夺的耳环给我。」(原來仇敌是以实玛利人,都是戴金耳环的。)他们說:「我们情愿给你。」就铺开一件外衣,各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出來的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠,和所穿的紫色衣服,并駱驼项上的金鍊子。基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉。后來以色列人拜那以弗得行了邪淫;这就作了基甸和他全家的网羅。这样,米甸人被以色列人制伏了,不敢再垾头。基甸还在的日子,国中太平四十年。』(士 8:22~28) 1. 基甸要求将所夺的金耳环重一千七百舍客勒 2. 制造了一个以弗得,使以色列人拜那以弗得 3. 成了基甸和他全家的网羅 (十三) 基甸仍是得胜者 『约阿施的儿子耶路巴力回去,住在自己家里。基甸有七十个亲生的儿子,因为他有许多的妻。他的妾住在示剑,也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。约阿施的儿子基甸,年纪老迈而死,葬在亚比以谢族的俄弗拉,在他父亲约阿施的坟墓里。基甸死后,以色列人又去随从诸巴力行邪淫,以巴力‧比利土为他们的神。以色列人不记念耶和华─他们的□神,就是拯救他们脱離四围仇敌之手的,也不照凓耶路巴力,就是基甸向他们所施的恩惠厚待他的家。』(士 8:29~35) ──史伯诚《士师记纲要》 【五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32 】 (八)以法莲人为了基甸没有招聚他们争战而与基甸争吵,基甸用外交手腕平息以法莲人的怒气。 8:1-3 (九)疏割人和毗努伊勒人拒绝接待基甸的军队,基甸誓言要惩罚这两个地 区的人。 8:4-9 (十)基甸完全击败米甸军队,俘虏西巴和撒慕拿两个王。 8:10-12 (十一)基甸报复疏割人和毗努伊勒人。 8:13-17 (十二)基甸因为米甸王杀了他的兄弟,杀了两个米甸王。 8:18-21 (十三)基甸不愿意作以色列王,但要求取得战利品耳环。基甸以耳环的金子制造了以弗得,成为以色列人未来堕落的根源。但以色列人制服米甸人,太平四十年。 8:22-31 (十四)基甸死后以色列人又离弃真神,也不厚待基甸家族。 8:32-35 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【恩典没有减少 士师记8章】 一丶
受怨谦卑是神恩典 8:1-3 二丶
疲乏灭敌是神恩典 8:4 三丶
受藐信神是神恩典 8:5-9 四丶
勇敢争战是神恩典 8:10-12 五丶
惩罚指教是神恩典 8:13-17 六丶
除灭罪根是神恩典 8:18-21 七丶
一切得胜是神恩典 8:22-23 八丶
行事不规失神恩典 8:24-27 九丶
停止争战是神恩典 8:28 十丶
婚姻不圣失神恩典 8:29-32 十一丶信仰堕落忘神恩典 8:33-35 ──
作者不详 【士师记第8章基甸去世】
──《士师记查经分章大要》(张志新) 【第八章 大获全胜】 1) 对弟兄宽大为怀、1/3 2) 追仇敌尽心竭力、4/5 3) 不顾人讥笑讽刺、6/9 4) 捉二王惊散敌军、10/12 5) 疏割人自食其果、13/17 6) 二恶王罪有应得、18/21 7) 以弗得陷入网罗、22/28 8) 多妻妾遗害全家!24/25 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |