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士师记第九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【基甸众子和示剑人的悲惨结局】

   一、基甸庶子亚比米勒和示剑人同谋杀害七十兄弟后称王(1~6)

   二、小儿子约坦躲过一死后宣告智慧的比喻和咒诅的话(7~21)

   三、神使亚比米勒和示剑人彼此有敌意(22~25)

   四、以别的儿子迦勒离间示剑人反亚比米勒(26~29)

   五、示剑邑宰西布勒虚与委蛇终导致迦勒败逃(30~41)

   六、最后示剑城毁人亡,而亚比米勒也死于妇人所抛磨石(42~57)

 

贰、灵训要义

 

亚比米勒之乱】

   一、亚比米勒杀害众兄弟后称王(1~6)

         1.「耶路巴力的儿子亚比米勒,到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人」(1):亚比米勒蛊惑外祖家示剑人。

         2.「请你们问示剑的众人说,是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要纪念我是你们的骨肉」(2):喜欢被众子管或一人管。

         3.「示剑人的心就归向亚比米勒。…就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒,亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他」(3~4):示剑人出钱给亚比米勒雇匪徒跟随。

         4.「到他父亲的家,将他弟兄耶路巴力的众子七十人,都杀在一块盘石上,只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了」(5):亚比米勒杀害七十兄弟。

         5.「示剑人和米罗人都一同聚集,…立亚比米勒为王」(6):立亚比米勒为王。

   二、基甸小儿子约坦宣告智慧的比喻(7~21)

         1.「有一时树木要膏一树为王,管理他们」(8):众树要立一树为王。

         2.「橄榄树回答说:我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?」(9):橄榄树以产油为重,拒绝当王。

         3.「无花果树回答说:我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?」(11):无花果树以结果子为重,拒绝当王。

         4.「葡萄树回答说:我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?」(13):葡萄树以产酒为重,拒绝当王。

         5.「荆棘回答说:你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭巴嫩的香柏树」(15):唯独荆棘对别人没有用处,反而会刺痛人,却要求众人诚服,否则必遭火焚。

         6.「愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒」(20):咒诅亚比米勒和示剑人必将彼此相残。

   三、后来亚比米勒与示剑人彼此敌对(22~29)

         1.「神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,示剑人就以诡诈待亚比米勒」(23):神使亚比米勒和示剑人互怀敌意。

         2.「这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害,归与他们的哥哥亚比米勒;又叫那流他们血的罪,归与帮助他杀弟兄的示剑人」(24):因为神要向他们问流人血的罪。

         3.「以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑,示剑人都信靠他」(26):以别的儿子迦勒来带领示剑人和亚比米勒作对。

   四、以别的儿子迦勒败逃(30~41)

         1.「邑宰西布勒…打发人去见亚比米勒,说:以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑,煽惑城中的民攻击你」(30~31):示剑邑宰西布勒密报亚比米勒。

         2.「于是亚比米勒和跟随他的众人夜间起来,分作四队,埋伏等候示剑人」(34):亚比米勒夜间率军埋伏。

         3.「于是迦勒率领示剑人出去,与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒,迦勒在他面前逃跑」(39~40):迦勒败逃。

   五、亚比米勒和示剑人最后均亡(42~57)

         1.「亚比米勒整天攻打城,将城夺取,杀了其中的居民。…示剑楼的人听见了,就躲入巴力比利土庙的卫所」(45~46):示剑城毁人亡,残众躲入卫所。

         2.「亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。…众人就各砍一枝,跟随亚比米勒,把树枝堆在卫所的四围,放火烧了卫所」(48~49):亚比米勒放火烧了卫所。

         3.「亚比米勒到提备斯,向提备斯安营,就攻取了那城。城中有一座坚固的楼。城里的众人,无论男女,都逃进楼去,关上门,上了楼顶」(50~51):邻近示剑的提备斯城民都逃进一座坚固的楼。

         4.「亚比米勒到了楼前攻打,挨近楼门,要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,打破了他的脑骨」(52~53):亚比米勒被一个妇人抛磨石砸死。

         5.「这样,神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上,耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了」(56~57):亚比米勒和示剑人都受到报应。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【属血气领袖——亚比米勒】

经文:士9:1-6

   一、用谄媚话得人心  1-3(帖前2:5)

         1.以亲戚心态说谄媚话  1(5:8-9;1:16)

         2.以怀疑心态说谄媚话  2,(箴14:30;加5:26

         3.以感情心态说谄媚话  3,(箴26:20-28

   二、用金银钱雇人跟  4

         1.自己妄自作王  (王上1:5

         2.“好为首”的人  (约三1:9;太23:1-6,15

         3.用钱雇匪跟随他  (多3:3;提前6:10

   三、用杀兄弟让人怕  5-6

         1.他恶毒杀害兄弟  5,(约壹3:12

         2.他拢络人心作王  6,(来3:13

── 毛南春阳

 

【荆棘作王——亚比米勒】

经文:士9:7-21

   一、约坦以生命提醒他们  7

约坦冒着生命的危险揭露亚比米勒的恶行与阴谋。(诗1:1-382:1-4;箴24:19-20

   二、约坦借比喻反对他们  8-15

         1.橄榄树——膏油  8-9   (1)供奉。(来8:5  (2)尊重。(传9:8-9;太26:7-13;诗45:7

         2.无花果树——美果  10-11   “所结甜美的果子”。(约15:1-5;加5:22-23

         3.葡萄树——新酒  12-13  “神和人喜乐的新洒”。(赛65:8;约2:1-11;诗104:5

         4.荆棘树——有刺  14-15,(来6:4-8;诗7:14-15

   三、约坦用明言咒诅他们  16-21

         1.责备他们忘恩与残忍 16-18,(提后3:1-5

         2.劝导他们要以诚相等 19,(弗4:31-32;帖前5:15

         3.警告他们将被火焚烧 20-21,(来6:8

── 毛南春阳

 

【人种什么就收什么(一)】

经文:士9:22-29(6:7-8)

   一、示剑人在山上向他埋伏  22-25

         1.以诡诈相待  22-23(33:1;彼后2:12-13)

         2.设埋伏抢夺  25,(雅3:15-16

   二、示剑人在庙中向他咒诅  26-29

         1.示剑人信靠迦勒 26,(路6:38

         2.示剑人咒诅亚比米勒 27,(箴26:1-2

         3.示剑人反抗亚比米勒 28

   三、示剑人迦勒又向他挑战  29

报应即将临到。50-55,(创9:6

── 毛南春阳

 

【人种什么就收什么(二)】

经文:士9:30-45

   一、埋伏——迦勒交战  30-39

         1.情报和献计  30-33,(箴6:12-15;传9:10

         2.埋伏和交战  34-39,(彼前5:8-9

   二、追赶——迦勒逃跑  40-41

迦勒骄傲而败退。(箴11:218:12

   三、击杀——迦勒战败  42-45

         1.击杀夺城  42-44,(约10:10

         2.拆毁撒盐  45,(申29:23;诗107:34

── 毛南春阳

 

【人种什么就收什么(三)】

经文:士9:46-57

   一、本性残暴的亚比米勒  46-49

(约10:10)。49节应验了前面第20节所预言的。

   二、被打被刺的亚比米勒  50-54

         1.亚比米勒被磨石打破脑骨  50-53,(加6:7-8

         2.亚比米勒被兵士用刀刺死  54,(箴13:13

   三、遭神报应的亚比米勒  55-57

         1.神报应亚比米勒  55-5653,(罗12:16-19

         2.神报应示剑人  57,(诗1:4-6

── 毛南春阳

 

【众叛亲离(九2245)】

   一、亚比米勒作以色列王三年,他并非用正统王法治理百姓,这可以从随从他左右的人看出,因为他雇用一些匪徒为他效力(4

   二、示剑人曾协助亚比米勒残杀同父异母的七十兄弟,夺取王位

   三、示剑人谋反(2225)──「神使恶魔降在……」,表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念,是从魔鬼而来,然而神却掌管一切,为要成就祂的旨意

   四、迦勒向亚比米勒宣战(2629

   五、迦勒战败(3045)──示剑城的长官西布勒暗中向亚比米勒通风报信,叫亚比米勒带兵来攻城

——《新旧约辅读》

 

【自我高举(士九8~15)】

   一、肉体血气——自高自大的根源

   二、人的自私心——属己的生命是利用别人的自私心而生存,因为他们有此同样的心,它就用来满足它的目的

   三、属魔鬼的——属己的生命是和撒旦同伙

   四、被利用的工具——魔鬼不但供给钱财,它也供给可用的人

   五、残暴成性——属己的生命露出它本相,并且沉溺在残酷的深渊中

   六、自私的浅见——属己生命的愚拙和浅见

   七、治死己——属己生命所结出来的恶果,它支配了别人的命运,然后转过来叫自己毁灭

——基督人《士师记灵训》

 

、亚比米与以色的内战(第九章)】

神的家的分与分争

   (一)亚比米以诱惑称王

『耶的儿子亚比米示剑他的众母舅,对他们和他外祖全家的人:「请你们问示剑的众人,是耶的众子七十人都管你们好呢?还是一人管你们好呢?你们又要记我是你们的骨肉。」他的众母舅将这一话为他给示剑人听,示剑人的心就归向亚比米。他们:「他原是我们的弟兄」;就从巴力‧土的庙中取七十舍客银子给亚比米;亚比米用以雇些匪徒跟随他。他往俄弗到他父亲的家,将他弟兄、耶的众子七十人都在一块盘石上;只剩下耶的小儿子约坦,因为他躲藏。示剑人和米人都一同聚集,往示剑橡树旁的柱子那里,亚比米为王。』(士 9:1~6

         1. 的众子七十人

         2. 是七十人管辖好呢?还是一人管辖好呢

         3. 示剑人的心就归向亚比米——雇一些匪徒跟随他

         4. 将耶的众子七十人都在一块盘石上——惟独约坦躲藏

   (二)约坦警告智慧的话

『有人将这事告诉约坦,他就去站在基心山顶上,向众人大声喊叫:「示剑人哪,你们要听我的话, 神也就听你们的话。有一时树木要膏一树为王,管他们,就去对橄榄树:『请你作我们的王。』橄榄树回答:『我肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢?』树木对无花果树:『请你作我们的王。』无花果树回答:『我肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢?』树木对葡萄树:『请你作我们的王。』葡萄树回答:『我肯止住使神和人喜的新酒,飘飖在众树之上呢。』众树对荆棘:『请你作我们的王。』荆棘回答:『你们诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;然,愿火从荆棘里出,烧灭巴嫩的香柏树。』「现在你们亚比米为王,按诚实正直善待耶和他的全家,这就是酬他的。从前我父冒死为你们争战,救你们脱米甸人的手。你们如今起攻击我的父家,将他众子七十人在一块盘石上,又他婢所生的儿子亚比米为示剑人的王;他原是你们的弟兄。你们如今按诚实正直待耶和他的家,就可因亚比米得欢,他也可因你们得欢然,愿火从亚比米发出,烧灭示剑人和米众人,又愿火从示剑人和米人中出,烧灭亚比米。」约坦因怕他弟兄亚比米,就逃跑,到比珥,住在那里。』(士 9:7~21

         1. 树木要膏一树为王

         2. 橄榄树:『我肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢?』

         3. 无花果树:『我肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢?』

         4. 葡萄树:『我肯止住使神和人喜的新酒,飘飖在众树之上呢。』

         5. 荆棘:『你们诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;然,愿火从荆棘里出,烧灭巴嫩的香柏树。』

         6. 亚比米为王却殺了七十子

         7. 愿火从亚比米发出,烧灭示剑人和米众人,又愿火从示剑人和米人中出,烧灭亚比米。」

   (三)神使在亚比米和示剑人中间

『亚比米以色人三。这是要叫耶七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米,又叫那他们血的罪归与帮助他弟兄的示剑人。示剑人在山顶上设埋伏,等候亚比米。凡从他们那里经过的人,他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米。』(士 9:22~25

         1. 亚比米以色人三

示剑人以诈得亚比米

         2. 在山顶上设埋伏,抢夺经过的人

   (四)比别的儿子迦勒诱惑示剑与亚比米为敌,西布诱惑各方引起混

『以别的儿子迦和他的弟兄到示剑,示剑人都信靠他。示剑人出城到田间去,摘下葡萄,踹酒,设摆筵宴,进他们神的庙中吃喝,咒诅亚比米。以别的儿子迦勒說:「亚比米是谁?示剑是谁?使我们服事他呢?他是耶的儿子吗?他的帮手是西布吗?你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米呢?惟愿这民归我的手下,我就除掉亚比米。」迦又对亚比米勒說:「增添你的军兵出吧。」邑宰西布以别的儿子迦的话,就发,悄悄地打发人去亚比米:「以别的儿子迦和他的弟兄到示剑,煽惑城中的民攻击你。现在你和跟随你的人今夜起,在田间埋伏。到早晨太阳一出,你就起闯城。迦和跟随他的人出攻击你的时候,你向他们机而做。」于是,亚比米和跟随他的众人夜间起,分作四队,埋伏等候示剑人。以别的儿子迦出去,站在城门口。亚比米和跟随他的人从埋伏之处起。迦那些人,就对西布勒說:「看哪,有人从山顶上下來了。」西布勒說:「你看山的影子,以为是人。」迦:「看哪,有人从高处下,又有一队从米尼尼橡树的上而。」西布对他:「你曾,亚比米是谁,叫我们服事他?你所夸的口在哪里呢?这是你所藐视的民吗?你现在出去,与他们交战吧!」于是迦勒率領示剑人出去,与亚比米交战。亚比米追赶迦;迦在他面前逃跑,有许多受伤仆倒的,直到城门。』(士 9:26~40

         1. 诱惑示剑与亚比米争战

         2. 西布诈的话引诱迦与亚比米交战

亚比米胜过迦

   (五)亚比米毁灭示剑城

『亚比米住在亚玛。西布赶出迦和他弟兄,准他们住在示剑。次日,民出到田间,有人告诉亚比米;他就把他的人分作三队,埋伏在田间,看示剑人从城里出,就起他们。亚比米和跟随他的一队向前闯去,站在城门口;那队直闯到田间,击殺了众人。亚比米整天攻打城,将城夺取,殺了其中的居民,将城拆毁,撒上盐。』(士 9:41~45

   )亚比米焚毁巴力‧土庙的示剑

『示剑的人听見了,就躲入巴力‧土庙的卫所。有人告诉亚比米勒說:「示剑的人都聚在一处。」亚比米和跟随他的人就都上撒们山。亚比米手拿斧子,砍下一根树枝,扛在肩上,对跟随他的人:「你们看我所的,也当赶紧照样。」众人就各砍一枝,跟随亚比米,把树枝堆在卫所的四围,放火烧卫所,以致示剑的人都死,男约有一千。』(士 9:46~49

   (七)亚比米的死

『亚比米到提备斯,向提备斯安营,就攻取那城。城中有一座坚固的;城里的众人,无,都逃进去,关上门,上了樓顶。亚比米了樓前攻打,挨近门,要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米的头上,打破他的脑骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少人,对他:「拔出你的刀殺了我吧!免得人议,他为一个妇人所。」于是少人把他刺透,他就死。以色亚比米各回自己的地方去』(士 9:50~55

   (八)神报应亚比米勒殺七十个人的事

『这样, 神报应亚比米向他父亲所,就是殺了弟兄七十个人的。示剑人的一切惡 神也都报应在他们头上;耶的儿子约坦的咒诅归到他们身上。』(士 9:56~57

──史伯诚《士师记纲要》

 

【六、亚比米勒杀害基甸的众子统治以色列人,后来报应临到亚比米勒以及帮助他的示剑人。 9:1-54 

   (一)亚比米勒联合示剑人杀死了基甸的七十个儿子,只剩下约坦逃离。9:1-5

   (二)亚比米勒被立为王,约坦用树木选王的比喻来说明示剑人选择无用的人

当王,并咒诅立亚比米勒为王的人与亚比米勒互相残杀。 9:6-21

   (三)示剑人开始背叛亚比米勒,迦勒带头反叛。 9:22-29

   (四)示剑的管理者西布勒通报亚比米勒埋伏攻击示剑人,击败迦勒。9:30-41

   (五)亚比米勒埋伏击杀示剑人,摧毁示剑城。 9:42-45

   (六)亚比米勒放火攻击,杀死所有示剑楼的人。 9:46-49

   (七)亚比米勒攻击提备斯时,被一块上磨石打中,自杀而死。 9:50-57

── 士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【野心没有除掉  士师记9章】

   一丶 利用亲情拢络人9:1-3

   二丶 利用金钱收买人9:4

   三丶 利用暴力毁灭人9:5-6

   四丶 利用暗喻暗责人9:7-15

   五丶 利用明说指责人9:16-21

   六丶 利用诡诈对待人9:22-24

   七丶 利用争战压制人9:25-29

   八丶 利用夜间攻击人9:30-34

   九丶 利用言语激怒人9:35-41

   十丶 利用埋伏杀害人9:42-45

   十一丶利用大火烧死人9:46-49

   十二丶利用大石打死人9:50-54

   十三丶利用别人神罚人9:55-57

── 作者不详

 

【士师记第9亚比米勒】

岂肯止住

神人喜乐

一、示剑人心归顺

二、约坦用喻说明

三、亚比米勒争战

1.自立为王

2.雇用匪徒

3.杀七十人

1.责示剑人

2.果树拒绝

3.荆棘作王

1.迦勒背叛

2.焚士剑楼

3.伤重死亡

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第九章  叛逆之子】

1) 诡计煽惑得人心、1/3

2) 雇用匪徒杀弟兄、4/6

3) 四棵树教训众人、7/15

4) 责恶王祸国殃民、16/21

5) 示剑人诡诈相待、22/25

6) 设伏害亚比米勒、26/33

7) 攻示剑残杀无辜、34/49

8) 作恶者祸及自身!50/57

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》