士师记第九章纲目 壹、内容纲要 【基甸众子和示剑人的悲惨结局】 一、基甸庶子亚比米勒和示剑人同谋杀害七十兄弟后称王(1~6节) 二、小儿子约坦躲过一死后宣告智慧的比喻和咒诅的话(7~21节) 三、神使亚比米勒和示剑人彼此有敌意(22~25节) 四、以别的儿子迦勒离间示剑人反亚比米勒(26~29节) 五、示剑邑宰西布勒虚与委蛇终导致迦勒败逃(30~41节) 六、最后示剑城毁人亡,而亚比米勒也死于妇人所抛磨石(42~57节) 贰、灵训要义 【亚比米勒之乱】 一、亚比米勒杀害众兄弟后称王(1~6节): 1.「耶路巴力的儿子亚比米勒,到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人」(1节):亚比米勒蛊惑外祖家示剑人。 2.「请你们问示剑的众人说,是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要纪念我是你们的骨肉」(2节):喜欢被众子管或一人管。 3.「示剑人的心就归向亚比米勒。…就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒,亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他」(3~4节):示剑人出钱给亚比米勒雇匪徒跟随。 4.「到他父亲的家,将他弟兄耶路巴力的众子七十人,都杀在一块盘石上,只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了」(5节):亚比米勒杀害七十兄弟。 5.「示剑人和米罗人都一同聚集,…立亚比米勒为王」(6节):立亚比米勒为王。 二、基甸小儿子约坦宣告智慧的比喻(7~21节): 1.「有一时树木要膏一树为王,管理他们」(8节):众树要立一树为王。 2.「橄榄树回答说:我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?」(9节):橄榄树以产油为重,拒绝当王。 3.「无花果树回答说:我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?」(11节):无花果树以结果子为重,拒绝当王。 4.「葡萄树回答说:我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?」(13节):葡萄树以产酒为重,拒绝当王。 5.「荆棘回答说:你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭利巴嫩的香柏树」(15节):唯独荆棘对别人没有用处,反而会刺痛人,却要求众人诚服,否则必遭火焚。 6.「愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒」(20节):咒诅亚比米勒和示剑人必将彼此相残。 三、后来亚比米勒与示剑人彼此敌对(22~29节): 1.「神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,示剑人就以诡诈待亚比米勒」(23节):神使亚比米勒和示剑人互怀敌意。 2.「这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害,归与他们的哥哥亚比米勒;又叫那流他们血的罪,归与帮助他杀弟兄的示剑人」(24节):因为神要向他们问流人血的罪。 3.「以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑,示剑人都信靠他」(26节):以别的儿子迦勒来带领示剑人和亚比米勒作对。 四、以别的儿子迦勒败逃(30~41节): 1.「邑宰西布勒…打发人去见亚比米勒,说:以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑,煽惑城中的民攻击你」(30~31节):示剑邑宰西布勒密报亚比米勒。 2.「于是亚比米勒和跟随他的众人夜间起来,分作四队,埋伏等候示剑人」(34节):亚比米勒夜间率军埋伏。 3.「于是迦勒率领示剑人出去,与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒,迦勒在他面前逃跑」(39~40节):迦勒败逃。 五、亚比米勒和示剑人最后均亡(42~57节): 1.「亚比米勒整天攻打城,将城夺取,杀了其中的居民。…示剑楼的人听见了,就躲入巴力比利土庙的卫所」(45~46节):示剑城毁人亡,残众躲入卫所。 2.「亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。…众人就各砍一枝,跟随亚比米勒,把树枝堆在卫所的四围,放火烧了卫所」(48~49节):亚比米勒放火烧了卫所。 3.「亚比米勒到提备斯,向提备斯安营,就攻取了那城。城中有一座坚固的楼。城里的众人,无论男女,都逃进楼去,关上门,上了楼顶」(50~51节):邻近示剑的提备斯城民都逃进一座坚固的楼。 4.「亚比米勒到了楼前攻打,挨近楼门,要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,打破了他的脑骨」(52~53节):亚比米勒被一个妇人抛磨石砸死。 5.「这样,神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上,耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了」(56~57节):亚比米勒和示剑人都受到报应。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【属血气领袖——亚比米勒】 经文:士9:1-6 一、用谄媚话得人心 1-3,(帖前2:5) 1.以亲戚心态说谄媚话 1,(诗5:8-9;犹1:16) 2.以怀疑心态说谄媚话 2,(箴14:30;加5:26) 3.以感情心态说谄媚话 3,(箴26:20-28) 二、用金银钱雇人跟 4 1.自己妄自作王 (王上1:5) 2.“好为首”的人 (约三1:9;太23:1-6,15) 3.用钱雇匪跟随他 (多3:3;提前6:10) 三、用杀兄弟让人怕 5-6 1.他恶毒杀害兄弟 5,(约壹3:12) 2.他拢络人心作王 6,(来3:13) ── 毛南春阳 【荆棘作王——亚比米勒】 经文:士9:7-21 一、约坦以生命提醒他们 7 约坦冒着生命的危险揭露亚比米勒的恶行与阴谋。(诗1:1-3;82:1-4;箴24:19-20) 二、约坦借比喻反对他们 8-15 1.橄榄树——膏油 8-9 (1)供奉。(来8:5) (2)尊重。(传9:8-9;太26:7-13;诗45:7) 2.无花果树——美果 10-11 “所结甜美的果子”。(约15:1-5;加5:22-23) 3.葡萄树——新酒 12-13 “神和人喜乐的新洒”。(赛65:8;约2:1-11;诗104:5) 4.荆棘树——有刺 14-15,(来6:4-8;诗7:14-15) 三、约坦用明言咒诅他们 16-21 1.责备他们忘恩与残忍 16-18,(提后3:1-5) 2.劝导他们要以诚相等 19,(弗4:31-32;帖前5:15) 3.警告他们将被火焚烧 20-21,(来6:8) ── 毛南春阳 【人种什么就收什么(一)】 经文:士9:22-29,(加6:7-8) 一、示剑人在山上向他埋伏 22-25 1.以诡诈相待 22-23,(赛33:1;彼后2:12-13) 2.设埋伏抢夺 25,(雅3:15-16) 二、示剑人在庙中向他咒诅 26-29 1.示剑人信靠迦勒 26,(路6:38) 2.示剑人咒诅亚比米勒 27,(箴26:1-2) 3.示剑人反抗亚比米勒 28 三、示剑人迦勒又向他挑战 29 报应即将临到。50-55,(创9:6) ── 毛南春阳 【人种什么就收什么(二)】 经文:士9:30-45 一、埋伏——迦勒交战 30-39 1.情报和献计 30-33,(箴6:12-15;传9:10) 2.埋伏和交战 34-39,(彼前5:8-9) 二、追赶——迦勒逃跑 40-41 迦勒骄傲而败退。(箴11:2;18:12) 三、击杀——迦勒战败 42-45 1.击杀夺城 42-44,(约10:10) 2.拆毁撒盐 45,(申29:23;诗107:34) ── 毛南春阳 【人种什么就收什么(三)】 经文:士9:46-57 一、本性残暴的亚比米勒 46-49, (约10:10)。49节应验了前面第20节所预言的。 二、被打被刺的亚比米勒 50-54 1.亚比米勒被磨石打破脑骨 50-53,(加6:7-8) 2.亚比米勒被兵士用刀刺死 54,(箴13:13) 三、遭神报应的亚比米勒 55-57 1.神报应亚比米勒 55-56,53,(罗12:16-19) 2.神报应示剑人 57,(诗1:4-6) ── 毛南春阳 【众叛亲离(九22~45)】 一、亚比米勒作以色列王三年,他并非用正统王法治理百姓,这可以从随从他左右的人看出,因为他雇用一些匪徒为他效力(4) 二、示剑人曾协助亚比米勒残杀同父异母的七十兄弟,夺取王位 三、示剑人谋反(22~25)──「神使恶魔降在……」,表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念,是从魔鬼而来,然而神却掌管一切,为要成就祂的旨意 四、迦勒向亚比米勒宣战(26~29) 五、迦勒战败(30~45)──示剑城的长官西布勒暗中向亚比米勒通风报信,叫亚比米勒带兵来攻城 ——《新旧约辅读》 【自我高举(士九8~15)】 一、肉体血气——自高自大的根源 二、人的自私心——属己的生命是利用别人的自私心而生存,因为他们有此同样的心,它就用来满足它的目的 三、属魔鬼的——属己的生命是和撒旦同伙 四、被利用的工具——魔鬼不但供给钱财,它也供给可用的人 五、残暴成性——属己的生命露出它本相,并且沉溺在残酷的深渊中 六、自私的浅见——属己生命的愚拙和浅见 七、治死己——属己生命所结出来的恶果,它支配了别人的命运,然后转过来叫自己毁灭 ——基督人《士师记灵训》 【六、亚比米勒与以色列的内战(第九章)】 神的家的分裂与分争 (一)亚比米勒以诱惑称王 『耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑見他的众母舅,对他们和他外祖全家的人說:「请你们问示剑的众人說,是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要记念我是你们的骨肉。」他的众母舅便将这一切话为他說给示剑人听,示剑人的心就归向亚比米勒。他们說:「他原是我们的弟兄」;就从巴力‧比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒;亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家,将他弟兄、耶路巴力的众子七十人都殺在一块盘石上;只剩下耶路巴力的小儿子约坦,因为他躲藏了。示剑人和米羅人都一同聚集,往示剑橡树旁的柱子那里,立亚比米勒为王。』(士 9:1~6) 1. 耶路巴力的众子七十人 2. 是七十人管辖好呢?还是一人管辖好呢 3. 示剑人的心就归向亚比米勒——雇了一些匪徒跟随他 4. 将耶路巴力的众子七十人都殺在一块盘石上——惟独约坦躲藏了 (二)约坦警告智慧的话 『有人将这事告诉约坦,他就去站在基利心山顶上,向众人大声喊叫說:「示剑人哪,你们要听我的话, 神也就听你们的话。有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树說:『请你作我们的王。』橄榄树回答說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢?』树木对无花果树說:『请你來作我们的王。』无花果树回答說:『我豈肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢?』树木对葡萄树說:『请你來作我们的王。』葡萄树回答說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飘飖在众树之上呢。』众树对荆棘說:『请你來作我们的王。』荆棘回答說:『你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;不然,愿火从荆棘里出來,烧灭黎巴嫩的香柏树。』「现在你们立亚比米勒为王,若按诚实正直善待耶路巴力和他的全家,这就是酬他的勞。从前我父冒死为你们争战,救了你们脱離米甸人的手。你们如今起來攻击我的父家,将他众子七十人殺在一块盘石上,又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑人的王;他原是你们的弟兄。你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家,就可因亚比米勒得欢樂,他也可因你们得欢樂;不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米羅众人,又愿火从示剑人和米羅人中出來,烧灭亚比米勒。」约坦因怕他弟兄亚比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那里。』(士 9:7~21) 1. 树木要膏一树为王 2. 橄榄树說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢?』 3. 无花果树說:『我豈肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢?』 4. 葡萄树說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飘飖在众树之上呢。』 5. 荆棘說:『你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;不然,愿火从荆棘里出來,烧灭黎巴嫩的香柏树。』 6. 亚比米勒为王却殺了耶路巴力七十子 7. 愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米羅众人,又愿火从示剑人和米羅人中出來,烧灭亚比米勒。」 (三)神使惡魔降在亚比米勒和示剑人中间 『亚比米勒管理以色列人三年。这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害归与他们的哥哥亚比米勒,又叫那流他们血的罪归与帮助他殺弟兄的示剑人。示剑人在山顶上设埋伏,等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人,他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。』(士 9:22~25) 1. 亚比米勒管理以色列人三年 示剑人以說诈得亚比米勒 2. 在山顶上设埋伏,抢夺经过的人 (四)比别的儿子迦勒诱惑示剑与亚比米勒为敌,西布勒诱惑各方引起混亂 『以别的儿子迦勒和他的弟兄來到示剑,示剑人都信靠他。示剑人出城到田间去,摘下葡萄,踹酒,设摆筵宴,进他们神的庙中吃喝,咒诅亚比米勒。以别的儿子迦勒說:「亚比米勒是谁?示剑是谁?使我们服事他呢?他不是耶路巴力的儿子吗?他的帮手不是西布勒吗?你们可以服事示剑的父亲哈抹的后裔。我们为何服事亚比米勒呢?惟愿这民归我的手下,我就除掉亚比米勒。」迦勒又对亚比米勒說:「增添你的军兵出來吧。」邑宰西布勒听見以别的儿子迦勒的话,就发怒,悄悄地打发人去見亚比米勒,說:「以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑,煽惑城中的民攻击你。现在你和跟随你的人今夜起來,在田间埋伏。到早晨太阳一出,你就起來闯城。迦勒和跟随他的人出來攻击你的时候,你便向他们見机而做。」于是,亚比米勒和跟随他的众人夜间起來,分作四队,埋伏等候示剑人。以别的儿子迦勒出去,站在城门口。亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起來。迦勒看見那些人,就对西布勒說:「看哪,有人从山顶上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以为是人。」迦勒又說:「看哪,有人从高处下來,又有一队从米惡尼尼橡树的路上而來。」西布勒对他說:「你曾說,亚比米勒是谁,叫我们服事他?你所夸的口在哪里呢?这不是你所藐视的民吗?你现在出去,与他们交战吧!」于是迦勒率領示剑人出去,与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒;迦勒在他面前逃跑,有许多受伤仆倒的,直到城门。』(士 9:26~40) 1. 迦勒诱惑示剑与亚比米勒争战 2. 西布勒与說诈的话引诱迦勒与亚比米勒交战 亚比米勒胜过迦勒 (五)亚比米勒毁灭示剑城 『亚比米勒住在亚魯玛。西布勒赶出迦勒和他弟兄,不准他们住在示剑。次日,民出到田间,有人告诉亚比米勒;他就把他的人分作三队,埋伏在田间,看見示剑人从城里出來,就起來击殺他们。亚比米勒和跟随他的一队向前闯去,站在城门口;那兩队直闯到田间,击殺了众人。亚比米勒整天攻打城,将城夺取,殺了其中的居民,将城拆毁,撒上了盐。』(士 9:41~45) (六)亚比米勒焚毁巴力‧比利土庙的示剑樓 『示剑樓的人听見了,就躲入巴力‧比利土庙的卫所。有人告诉亚比米勒說:「示剑樓的人都聚在一处。」亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子,砍下一根树枝,扛在肩上,对跟随他的人說:「你们看我所行的,也当赶紧照样行。」众人就各砍一枝,跟随亚比米勒,把树枝堆在卫所的四围,放火烧了卫所,以致示剑樓的人都死了,男女约有一千。』(士 9:46~49) (七)亚比米勒的死 『亚比米勒到提备斯,向提备斯安营,就攻取了那城。城中有一座坚固的樓;城里的众人,无論男女,都逃进樓去,关上门,上了樓顶。亚比米勒到了樓前攻打,挨近樓门,要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,打破了他的脑骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,对他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人议論我說,他为一个妇人所殺。」于是少年人把他刺透,他就死了。以色列人見亚比米勒死了,便各回自己的地方去了。』(士 9:50~55) (八)神报应了亚比米勒殺耶路巴力七十个人的事 『这样, 神报应亚比米勒向他父亲所行的惡,就是殺了弟兄七十个人的惡。示剑人的一切惡, 神也都报应在他们头上;耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。』(士 9:56~57) ──史伯诚《士师记纲要》 【六、亚比米勒杀害基甸的众子统治以色列人,后来报应临到亚比米勒以及帮助他的示剑人。 9:1-54 】 (一)亚比米勒联合示剑人杀死了基甸的七十个儿子,只剩下约坦逃离。9:1-5 (二)亚比米勒被立为王,约坦用树木选王的比喻来说明示剑人选择无用的人 当王,并咒诅立亚比米勒为王的人与亚比米勒互相残杀。 9:6-21 (三)示剑人开始背叛亚比米勒,迦勒带头反叛。 9:22-29 (四)示剑的管理者西布勒通报亚比米勒埋伏攻击示剑人,击败迦勒。9:30-41 (五)亚比米勒埋伏击杀示剑人,摧毁示剑城。 9:42-45 (六)亚比米勒放火攻击,杀死所有示剑楼的人。 9:46-49 (七)亚比米勒攻击提备斯时,被一块上磨石打中,自杀而死。 9:50-57 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【野心没有除掉 士师记9章】 一丶
利用亲情拢络人9:1-3 二丶
利用金钱收买人9:4 三丶
利用暴力毁灭人9:5-6 四丶
利用暗喻暗责人9:7-15 五丶
利用明说指责人9:16-21 六丶
利用诡诈对待人9:22-24 七丶
利用争战压制人9:25-29 八丶
利用夜间攻击人9:30-34 九丶
利用言语激怒人9:35-41 十丶
利用埋伏杀害人9:42-45 十一丶利用大火烧死人9:46-49 十二丶利用大石打死人9:50-54 十三丶利用别人神罚人9:55-57 ──
作者不详 【士师记第9章亚比米勒】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第九章 叛逆之子】 1) 诡计煽惑得人心、1/3 2) 雇用匪徒杀弟兄、4/6 3) 四棵树教训众人、7/15 4) 责恶王祸国殃民、16/21 5) 示剑人诡诈相待、22/25 6) 设伏害亚比米勒、26/33 7) 攻示剑残杀无辜、34/49 8) 作恶者祸及自身!50/57 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |