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士师记第九章纲目

 

【众叛亲离(九2245)】

   一、亚比米勒作以色列王三年,他并非用正统王法治理百姓,这可以从随从他左右的人看出,因为他雇用一些匪徒为他效力(4

   二、示剑人曾协助亚比米勒残杀同父异母的七十兄弟,夺取王位

   三、示剑人谋反(2225)──「神使恶魔降在……」,表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念,是从魔鬼而来,然而神却掌管一切,为要成就祂的旨意

   四、迦勒向亚比米勒宣战(2629

   五、迦勒战败(3045)──示剑城的长官西布勒暗中向亚比米勒通风报信,叫亚比米勒带兵来攻城

——《新旧约辅读》

 

【自我高举(士九8~15)】

一、肉体血气——自高自大的根源

二、人的自私心——属己的生命是利用别人的自私心而生存,因为他们有此同样的心,它就用来满足它的目的

三、属魔鬼的——属己的生命是和撒旦同伙

四、被利用的工具——魔鬼不但供给钱财,它也供给可用的人

五、残暴成性——属己的生命露出它本相,并且沉溺在残酷的深渊中

六、自私的浅见——属己生命的愚拙和浅见

七、治死己——属己生命所结出来的恶果,它支配了别人的命运,然后转过来叫自己毁灭

——基督人《士师记灵训》

 

提要:1亚比米勒与示剑人共谋,并杀害他的弟兄被立为王. 7约坦借着一个比喻斥责亚比米勒并预言他们的毁灭. 22 迦勒与示剑人共谋反对亚比米勒. 30西布勒透露情况. 34亚比米勒战胜他们,并撒上了盐. 46 亚比米勒烧了巴力·比利土的卫所. 50亚比米勒在提备斯被一块磨石打中. 56 约坦的咒诅应验。──《SDA圣经注释》