士师记第十章纲目 壹、内容纲要 【第六、七位士师和其后以色列人的光景】 一、陀拉兴起作第六位士师二十三年(1~2节) 二、睚珥兴起作第七位士师二十二年(3~5节) 三、以色列人离弃耶和华敬拜偶像而受外族欺压十八年(6~9节) 四、以色列人哀求神拯救但不蒙应允(10~14节) 五、以色列人认罪悔改除掉偶像后蒙神怜悯(15~18节) 贰、灵训要义 【耶弗他之前的两个小士师】 一、外表看似太平无事(1~3节): 1.「普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人,…陀拉作以色列的士师二十三年,就死了」(1~2节):究竟作甚么拯救以色列人,圣经没有记载。 2.「在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年」(3节):圣经也没有记载他的特殊功绩。 二、家庭生活奢华淫乐(4~5节): 1.「他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥」(4节):有权有势的标记,显示多妻且富有。 三、以色列人敬拜多种偶像假神(6~9节): 1.「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力和亚斯他录,并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神」(6节):事奉多族人的神。 2.「离弃耶和华,不事奉祂。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中」(6~7节):惹神发怒,将他们交给二族人扰害欺压。 四、以色列人因受苦而哀求神(10~14节): 1.「以色列人哀求耶和华说:我们得罪了你,因为离弃了我们神,去事奉诸巴力」(10节):他们哀求神不是因为真正悔改,而是因为希望脱离受苦。 2.「耶和华对以色列人说:…你们去哀求所选择的神,你们遭遇急难的时候,让牠救你们吧!」(11~14节):神不立即施行拯救,为要教训他们。 五、以色列人认罪悔改,蒙神怜恤(15~18节): 1.「以色列人对耶和华说:我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华」(15~16节):他们真正认罪悔改。 2.「耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧」(16节):神生发不忍之心,准备伸手拯救。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【信仰的得胜与失败】 经文:士10:1-7 一、拯救,蒙神保守施恩 1-2 陀拉是一位非常蒙福的士师: 1.他的家庭蒙福 (诗128:1-4) 2.他的工作昌盛 (来6:18;创26:12-13) 3.他的生活平安 (诗72:3-7;约16:33) 二、尊贵,乃神使他升高 3-5,(彼前5:5-6) 1.身份的升高,兴作士师 3,(结21:26) 同样,基督徒的身份升高:罪的奴仆→主的朋友→神的儿女。(罗6:3-7;8:15-17;约15:14-15) 2.生活的升高,国泰民安 4-5,(士5:9-10;亚9:9) 三、犯罪,惹神怒气发作 6-7 1.事奉诸巴力 6,(出20:3) 2.离弃耶和华 6,(书24:16;提后3:24) 3.惹怒神愤恨 7,(林后11:1-3) ── 毛南春阳 【反复无常的处境】 经文:士10:6-18 一、在安逸中去事奉偶像 6-9 1.行耶和华眼中看为恶的事 6,(出20:3;士3:5-7) 2.惹起耶和华的怒气,使祂的怒气发作 7-9,(书24:16;林后11:1-3;提后3:2-4) (1)被非利士人欺压 7-8 (2)遭亚扪人攻打 9 二、在苦透中才求告真神 10-16 1.民众哀求认罪 10-15,(撒下24:14;徒4:12;赛26:16) 2.民众弃假归真 16,(帖前1:9-10;约壹5:21;林前5:11;弗5:5) 三、在急难中方需要领袖 17-18 1.敌人对阵 17,(彼前5:8-9;太26:41) 2.需要领袖 18,
民众渴求,神就兴起属灵的领袖。(斯4:1-3;8:4-12;徒16:14-15) ── 毛南春阳 【七 、耶弗他作士师与亚扪人争战(第十章至十二章) 】 ——与情欲世界的争战 耶弗他的意义: 1. 释放者 Set Free 2. 开启者 He will open (一) 陀拉、睚珥各为以色列的士师拯救以色列人 『亚比米勒以后,有以萨迦人掋多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士师二十三年,就死了,葬在沙密。在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子,骑凓三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特‧睚珥,直到如今,都是在基列地。睚珥死了,就葬在加们。』(士 10:1~5) 陀拉的意义:蛆 Worm 睚珥的意义:守望者 Watcher (二) 以色列事奉偶像,神兴起亚扪人來苦待他们 『以色列人又行耶和华眼中看为惡的事,去事奉诸巴力和亚斯她錄,并亚蘭的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神,離弃耶和华,不事奉他。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起,他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯,并以法蓮族。以色列人就甚觉窘迫。以色列人哀求耶和华說:「我们得罪了你;因为離弃了我们 神,去事奉诸巴力。」耶和华对以色列人說:「我豈没有救过你们脱離埃及人、亚摩利人、亚扪人,和非利士人吗?西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们;你们哀求我,我也拯救你们脱離他们的手。你们竟離弃我,事奉别神!所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神;你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!」以色列人对耶和华說:「我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。」以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。基列的民和众首領彼此商议說:「谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的領袖。」』(士 10:6~18) ──史伯诚《士师记纲要》 【七、陀拉与睚珥担任以色列人的士师 10:1-5 】 (一)亚比米勒之后,萨迦人陀拉在以法莲山地的沙密当以色列人的士师10:1-2 (二)陀拉之后,基列人睚珥当以色列人的士师 10:3-5 八、耶弗他担任士师击败亚扪人 10:6-12:7 (一)以色列人又离弃耶和华事奉其他的神,上帝发怒将他们交在非利士人和亚扪人的手中十八年。 10:6-9 (二)以色列人哀求耶和华,除去敬拜的外邦神。耶和华除责备以色列人外,也担忧其所受的苦难。 10:10-16 (三)亚扪人聚集在基列与以色列人对垒。 10:17-18 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【灵魂没有苏醒 士师记10章】 一丶在苦难中不醒悟 10:1-2 二丶在平安中不醒悟 10:3-5 三丶在犯罪中不醒悟 10:6 四丶在欺压中不醒悟 10:7-9 五丶在恩典中不醒悟 10:10-14 六丶在绝望中才醒悟 10:15-18 ── 作者不详
【士师记第10章两个士师】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第十章 陀拉睚珥】 1) 陀拉拯救神百姓、1/2 2) 睚珥兴起治子民、3/4 3) 百姓作恶得罪神、5 4) 被交仇敌的手中、6/8 5) 向神哀求受责备、9/12 6) 不当悖逆事假神、13/14 7) 神赐怜悯心担忧、15/16 8) 两军对峙谁带领!17/18 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |