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士师记第十章纲目 壹、内容纲要 【第六、七位士师和其后以色列人的光景】 一、陀拉兴起作第六位士师二十三年(1~2节) 二、睚珥兴起作第七位士师二十二年(3~5节) 三、以色列人离弃耶和华敬拜偶像而受外族欺压十八年(6~9节) 四、以色列人哀求神拯救但不蒙应允(10~14节) 五、以色列人认罪悔改除掉偶像后蒙神怜悯(15~18节) 贰、灵训要义 【耶弗他之前的两个小士师】 一、外表看似太平无事(1~3节)： 1.「普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人，…陀拉作以色列的士师二十三年，就死了」(1~2节)：究竟作甚么拯救以色列人，圣经没有记载。 2.「在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年」(3节)：圣经也没有记载他的特殊功绩。 二、家庭生活奢华淫乐(4~5节)： 1.「他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥」(4节)：有权有势的标记，显示多妻且富有。 三、以色列人敬拜多种偶像假神(6~9节)： 1.「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神」(6节)：事奉多族人的神。 2.「离弃耶和华，不事奉祂。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中」(6~7节)：惹神发怒，将他们交给二族人扰害欺压。 四、以色列人因受苦而哀求神(10~14节)： 1.「以色列人哀求耶和华说：我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力」(10节)：他们哀求神不是因为真正悔改，而是因为希望脱离受苦。 2.「耶和华对以色列人说：…你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让牠救你们吧！」(11~14节)：神不立即施行拯救，为要教训他们。 五、以色列人认罪悔改，蒙神怜恤(15~18节)： 1.「以色列人对耶和华说：我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华」(15~16节)：他们真正认罪悔改。 2.「耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧」(16节)：神生发不忍之心，准备伸手拯救。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【信仰的得胜与失败】 经文：士10:1-7 一、拯救，蒙神保守施恩 1-2 陀拉是一位非常蒙福的士师： 1.他的家庭蒙福 （诗128:1-4） 2.他的工作昌盛 （来6:18；创26:12-13） 3.他的生活平安 （诗72:3-7；约16:33） 二、尊贵，乃神使他升高 3-5，（彼前5:5-6） 1.身份的升高，兴作士师 3，（结21:26） 同样，基督徒的身份升高：罪的奴仆→主的朋友→神的儿女。（罗6:3-7；8:15-17；约15:14-15） 2.生活的升高，国泰民安 4-5，（士5:9-10；亚9:9） 三、犯罪，惹神怒气发作 6-7 1.事奉诸巴力 6，（出20:3） 2.离弃耶和华 6，（书24:16；提后3:24） 3.惹怒神愤恨 7，（林后11:1-3） ── 毛南春阳 【反复无常的处境】 经文：士10:6-18 一、在安逸中去事奉偶像 6-9 1.行耶和华眼中看为恶的事 6，（出20:3；士3:5-7） 2.惹起耶和华的怒气，使祂的怒气发作 7-9，（书24:16；林后11:1-3；提后3:2-4） (1)被非利士人欺压 7-8 (2)遭亚扪人攻打 9 二、在苦透中才求告真神 10-16 1.民众哀求认罪 10-15，（撒下24:14；徒4:12；赛26:16） 2.民众弃假归真 16，（帖前1:9-10；约壹5:21；林前5:11；弗5:5） 三、在急难中方需要领袖 17-18 1.敌人对阵 17，（彼前5:8-9；太26:41） 2.需要领袖 18，
民众渴求，神就兴起属灵的领袖。（斯4:1-3；8:4-12；徒16:14-15） ── 毛南春阳 【七 、耶弗他作士师与亚扪人争战（第十章至十二章） 】 ——与情欲世界的争战 耶弗他的意义： 1. 释放者 Set Free 2. 开启者 He will open （一） 陀拉、睚珥各为以色列的士师拯救以色列人 『亚比米勒以后，有以萨迦人掋多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子，骑凓三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都是在基列地。睚珥死了，就葬在加们。』（士 10:1~5） 陀拉的意义：蛆 Worm 睚珥的意义：守望者 Watcher （二） 以色列事奉偶像，神兴起亚扪人來苦待他们 『以色列人又行耶和华眼中看为惡的事，去事奉诸巴力和亚斯她錄，并亚蘭的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，離弃耶和华，不事奉他。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法蓮族。以色列人就甚觉窘迫。以色列人哀求耶和华說：「我们得罪了你；因为離弃了我们 神，去事奉诸巴力。」耶和华对以色列人說：「我豈没有救过你们脱離埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱離他们的手。你们竟離弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！」以色列人对耶和华說：「我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。」以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首領彼此商议說：「谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的領袖。」』（士 10:6~18） ──史伯诚《士师记纲要》 【七、陀拉与睚珥担任以色列人的士师 10:1-5 】 （一）亚比米勒之后，萨迦人陀拉在以法莲山地的沙密当以色列人的士师10:1-2 （二）陀拉之后，基列人睚珥当以色列人的士师 10:3-5 八、耶弗他担任士师击败亚扪人 10:6-12:7 （一）以色列人又离弃耶和华事奉其他的神，上帝发怒将他们交在非利士人和亚扪人的手中十八年。 10:6-9 （二）以色列人哀求耶和华，除去敬拜的外邦神。耶和华除责备以色列人外，也担忧其所受的苦难。 10:10-16 （三）亚扪人聚集在基列与以色列人对垒。 10:17-18 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【灵魂没有苏醒 士师记10章】 一丶在苦难中不醒悟 10:1-2 二丶在平安中不醒悟 10:3-5 三丶在犯罪中不醒悟 10:6 四丶在欺压中不醒悟 10:7-9 五丶在恩典中不醒悟 10:10-14 六丶在绝望中才醒悟 10:15-18 ── 作者不详
【士师记第10章两个士师】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第十章 陀拉睚珥】 1) 陀拉拯救神百姓、1/2 2) 睚珥兴起治子民、3/4 3) 百姓作恶得罪神、5 4) 被交仇敌的手中、6/8 5) 向神哀求受责备、9/12 6) 不当悖逆事假神、13/14 7) 神赐怜悯心担忧、15/16 8) 两军对峙谁带领！17/18 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |
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