返回首页 | 返回本书目录

 

士师记第十七章纲目

 

壹、内容纲要

 

【米迦犯罪引进偶像】

   一、以所偷银钱铸造偶像,擅立儿子作祭司(1~6)

   二、又雇用一个利未少年人作家庭祭司(7~13)

 

贰、灵训要义

 

【以人为本位的宗教】

   一、金钱挂帅的敬拜(1~4)

         1.以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说:你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去」(1~2):米迦偷取他母亲的金钱,因害怕承担咒诅的后果而归还所偷的款项。

         2.「米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内」(4):米迦的母亲取出还款的一部份制作偶像交给米迦。

   二、以人意代替神意(5~6)

         1.「这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司」(5):米迦私自设立神堂,制作拜神装备,又分派儿子作祭司。

         2.「那时以色列中没有王,各人任意而行」(6):不尊神为王,擅自作主。

   三、以敬虔为得利的门路(7~13节;提前六5)

         1.「有一个少年人,是犹大族的利未人,…米迦说:你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。利未人就进了他的家」(710):米迦雇用合格的利未人当祭司,少年利未人以得利为出发点而受雇。

         2.「米迦说:现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司」(13):米迦雇用少年利未人的动机也是为着得利,双方都以敬虔为得利的门路。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【米迦败坏的写照】

经文:士17:1-13

   一、生活上的败坏——作强盗  1-3

         1.米迦:意思是谁像耶和华? 1,(罗10:2-3

         2.米迦偷了妈妈的钱而遭咒诅  2,(出20:15

         3.米迦把钱还给他妈妈  3

   二、信仰上的败坏——造神像  3-6

         1.失去了信仰的纯正  3-4(1:21-23)

         2.失去了敬拜的意义  5,(约4:19-24

               (1)制造以弗得  (出28:6-14

               (2)家中的神像  (撒上23:9-1130:7-818:5-6

               (3)分派他一个儿子作祭司  (出29:44

         3.失去了事奉的热诚  6,(罗12:4-11;林前1:12

   三、治理上的败坏——聘祭司  7-13

         1.祭司只注重外表的形式  7-8,(太23:23,28;提前4:2

         2.祭司成了商业主义的工作  7-12

               (1)是职业的宗教家  9-10

               (2)是按酬服务的雇工  10-12,(约10:12-13

         3.祭司成了求福的保护神  13

── 毛南春阳

 

【九、以色的荒凉和失败(第十七章至二十一章)

—『那时以色中没有首,各人任意而。』(士 17:6)—

  (一)米迦引进的荒凉和混(第十七章至十八章)

         1. 以偷的银子制作偶像,自己的儿子作祭司

『以法山地有一个人名叫米迦。他对母亲:「你那一千一百舍客银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉我。看哪,这银子在我这里,是我拿去。」他母亲:「我儿啊,愿耶和华赐福与你!」米迦就把这一千一百舍客银子还他母亲。他母亲:「我分出这银子为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。」米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。这米迦有神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。那时以色中没有王,各人任意而。』(士 17:1~6

         2. 未人因生活受米迦的银子成为米迦家中的家祭司

『犹大的伯恒有一个少人,是犹大族的未人,他在那里寄居。这人开犹大的伯恒城,要找一个可住的地方。行路的时候,到以法山地,走到米迦的家。米迦问他:「你从哪里?」他回答:「从犹大的伯。我是未人,要找一个可住的地方。」米迦:「你可以住在我这里,我以你为父、为祭司。我每给你十舍客银子,一套衣服和日的食物。」未人就进他的家。未人情愿与那人同住;那人看这少人如自己的儿子一样。米迦分派这少未人作祭司,他就住在米迦的家里。米迦:「现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个未人作祭司。」』(士 17:7~13

──史伯诚《士师记纲要》

 

【参、结论与附录 17:1-21:25

   一、米迦的神堂与但族的迁徙 17:1-18:31

   (一)以法莲山地米迦因为拿走其母亲的钱,归还时铸一个像,并且制造以弗得和家中的神像,派自己的一个儿子作祭司。 17:1-6

   (二)有一个犹大族的利未人到米迦处,米迦就立他为祭司。 17:7-13

── 士师记研经资料(蔡哲民等

 

【事奉没有归正  士师记17章】

   一丶随口咒诅随口祝福17:1-2

   二丶随意开口搞出花样17:3

   三丶随便听从随即实行17:4

   四丶随俗立子成为祭司17:5

   五丶随从私欲心中无王17:6

   六丶随着人意寻找事奉17:7-8

   七丶随心所欲为利事奉17:9-10

   八丶随己歪想想神祝福17:11-13

── 作者不详

 

【士师记第17米迦偶像】

一千一百

二百客勒

一、米迦偷窃银子

二、派儿子作祭司

三、利未人作祭司

1.失去银子

2.母亲咒诅

3.儿子承认

1.擅立神坛

2.造以弗得

3.雕刻神像

1.伯利恒人

2.生活投靠

3.雇工传道

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第十七章  米迦偶像】

1) 败坏的家庭生活、1

2) 随意的咒诅祝福、2

3) 得罪神雕刻偶像、3/4

4) 设神坛私立祭司、5/6

5) 利未人四下觅地、7/8

6) 为工价被人雇用、9/10

7) 个人家有了祭司、10/11

8) 都为着满足自己!11/12

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》