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士师记第十七章纲目

壹、内容纲要

【米迦犯罪引进偶像】

一、以所偷银钱铸造偶像，擅立儿子作祭司(1~6节)

二、又雇用一个利未少年人作家庭祭司(7~13节)

贰、灵训要义

【以人为本位的宗教】

一、金钱挂帅的敬拜(1~4节)：

         1.「以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说：你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去」(1~2节)：米迦偷取他母亲的金钱，因害怕承担咒诅的后果而归还所偷的款项。

         2.「米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内」(4节)：米迦的母亲取出还款的一部份制作偶像交给米迦。

二、以人意代替神意(5~6节)：

         1.「这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司」(5节)：米迦私自设立神堂，制作拜神装备，又分派儿子作祭司。

         2.「那时以色列中没有王，各人任意而行」(6节)：不尊神为王，擅自作主。

三、以敬虔为得利的门路(7~13节；提前六5)：

         1.「有一个少年人，是犹大族的利未人，…米迦说：你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。利未人就进了他的家」(7，10节)：米迦雇用合格的利未人当祭司，少年利未人以得利为出发点而受雇。

         2.「米迦说：现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司」(13节)：米迦雇用少年利未人的动机也是为着得利，双方都以敬虔为得利的门路。

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

叁、其他纲目

【米迦败坏的写照】

经文：士17:1-13

一、生活上的败坏——作强盗  1-3

         1.米迦：意思是谁像耶和华？ 1，（罗10:2-3）

         2.米迦偷了妈妈的钱而遭咒诅  2，（出20:15）

         3.米迦把钱还给他妈妈  3

二、信仰上的败坏——造神像  3-6

         1.失去了信仰的纯正  3-4，(罗1:21-23)

         2.失去了敬拜的意义  5，（约4:19-24）

               (1)制造以弗得 （出28:6-14）

               (2)家中的神像 （撒上23:9-11；30:7-8；18:5-6）

               (3)分派他一个儿子作祭司 （出29:44）

         3.失去了事奉的热诚  6，（罗12:4-11；林前1:12）

三、治理上的败坏——聘祭司  7-13

         1.祭司只注重外表的形式  7-8，（太23:23,28；提前4:2）

         2.祭司成了商业主义的工作  7-12

               (1)是职业的宗教家  9-10

               (2)是按酬服务的雇工  10-12，（约10:12-13）

         3.祭司成了求福的保护神  13

── 毛南春阳

【九、以色列的荒凉和失败（第十七章至二十一章） 】

—『那时以色列中没有首領，各人任意而行。』（士 17:6）—

（一）米迦引进來的荒凉和混亂（第十七章至十八章）

         1. 以偷來的银子制作偶像，立自己的儿子作祭司

『以法蓮山地有一个人名叫米迦。他对母亲說：「你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。」他母亲說：「我儿啊，愿耶和华赐福与你！」米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲說：「我分出这银子來为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。」米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。那时以色列中没有王，各人任意而行。』（士 17:1~6）

         2. 利未人因生活受米迦的银子成为米迦家中的家祭司

『犹大的伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人，他在那里寄居。这人離开犹大的伯利恒城，要找一个可住的地方。行路的时候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。米迦问他說：「你从哪里來？」他回答說：「从犹大的伯利恒來。我是利未人，要找一个可住的地方。」米迦說：「你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。」利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住；那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。米迦說：「现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。」』（士 17:7~13）

──史伯诚《士师记纲要》

【参、结论与附录 17:1-21:25】

一、米迦的神堂与但族的迁徙 17:1-18:31

（一）以法莲山地米迦因为拿走其母亲的钱，归还时铸一个像，并且制造以弗得和家中的神像，派自己的一个儿子作祭司。 17:1-6

（二）有一个犹大族的利未人到米迦处，米迦就立他为祭司。 17:7-13

── 士师记研经资料(蔡哲民等

【事奉没有归正 士师记17章】

一丶随口咒诅随口祝福17:1-2

二丶随意开口搞出花样17:3

三丶随便听从随即实行17:4

四丶随俗立子成为祭司17:5

五丶随从私欲心中无王17:6

六丶随着人意寻找事奉17:7-8

七丶随心所欲为利事奉17:9-10

八丶随己歪想想神祝福17:11-13

── 作者不详

【士师记第17章米迦偶像】

一千一百		二百客勒
一、米迦偷窃银子	二、派儿子作祭司		三、利未人作祭司
1.失去银子 2.母亲咒诅 3.儿子承认	1.擅立神坛 2.造以弗得 3.雕刻神像		1.伯利恒人 2.生活投靠 3.雇工传道

──《士师记查经分章大要》(张志新)

【第十七章 米迦偶像】

1) 败坏的家庭生活、1

2) 随意的咒诅祝福、2

3) 得罪神雕刻偶像、3/4

4) 设神坛私立祭司、5/6

5) 利未人四下觅地、7/8

6) 为工价被人雇用、9/10

7) 个人家有了祭司、10/11

8) 都为着满足自己！11/12

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》