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士师记第十八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【但支派夺取拉亿为地业】

    一、打发五勇士窥探以法连山地巧进米迦家(1~6节)

    二、其后来到拉亿发现该地适合安居置业，回报派军夺取(7~13节)

    三、派六百但人夺地途经米迦家，强夺神像并利诱少年祭司同行(14~20节)

    四、米迦聚众追赶但人，惟因力量悬殊被迫无功而回(21~26节)

    五、但人攻取拉亿改名但，设立所夺的神像和所拐利未人为祭司(27~31节)

 

贰、灵训要义

 

【但族人迁徙新地业】

   一、第一项错误：不服神的分配(1~2节)：

         1.「那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业」(1节)：没有完成得地的任务。

         2.「但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地」(2节)：另外觅地为业。

   二、第二项错误：问道于盲(3~6节)：

         1.「那少年利未人…祭司。他们对他说：请你求问神，使我们知道所行的道路，通达不通达」(3~5节)：求问冒牌祭司。

         2.「祭司对他们说：你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的」(6节)：明知所行道路违反神意。

   三、第三项错误：弱肉强食(7~10节)：

         1.「来到拉亿，见那里的民安居无虑，…在那地没有人掌权扰乱他们」(7节)：当地居民对外敌没有戒备。

         2.「起来，我们上去攻击他们吧！」(9节)：认为有机可乘。

   四、第四项错误：抢夺劫掠(11~18节)：

         1.「但族中的六百人，各带兵器，…来到米迦的住宅」(11，13节)：路过米迦家。

         2.「将雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，都拿了去」(17节)：抢夺别人的神像等物。

   五、第五项错误：诱拐别人所雇用的假祭司(19~21节)：

         1.「他们回答说：不要作声，用手摀口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？」(19节)：诱之以利。

         2.「祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间」(20节)：假祭司欣然入伙。

   六、第六项错误：恃势凌人：(22~26节)：

         1.「米迦的近邻都聚集来，追赶但人」(22节)：原主不甘受损。

         2.「但人对米迦说：你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命」(25节)：恫吓施暴。

   七、第七项错误：杀人放火(27~28节)：

         1.「到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城」(27节)：所杀戮的并非神所许可的迦南七族。

         2.「并无人搭救，因为离西顿远，他们又与别人没有来往」(28节)：原住民孤立无援。

   八、第八项错误：拜偶像、擅立假祭司(29~31节)：

         1.「但人就为自己设立那雕刻的像。…神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子」(30节)：拜偶像假神。

         2.「摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙，作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子」(30节)：擅立假祭司。

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【窥探——人生的目标】

经文：士18:1-7

   一、生活没有地业  1

         1.他们没有君王（心中没有神） （士17:6；21:25；诗14:1-3）

         2.他们没有住处（无安歇之处） 如浪子。（路15:13-16；诗23:1-2；约14:1-4；来11:16）

         3.他们没有地业（被敌人挤住） （民19:40-48；太13:22）

   二、工作没有方向  2-6

         1.去窥探别人的住地——贪心  2，（出20:17；提前6:6-10）

         2.要追求帖身的问题——反省  3-4

就进去问他说：“谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么？”

这三个问题：也是我们每一个基督徒要常常反省自问的问题，好叫我们知道自己生活的目标，工作的方向。（提后1:11-14；腓3:13-14）

         3.不知道所行的道路——迷茫  5-6

祭司说谄媚的话，为取悦人心，（帖前2:5；耶6:13-17）

   三、生命没有成长  7

         1.只有今生的安居无虑，却没有生命的儆醒。（太26:41）

         2.只有自己的生活充裕，却没有生命的见证。

── 毛南春阳

 

【抢掠——信仰的迷途】

经文：士18:8-21

前言：但人在信仰上受到米迦拜偶像的影响，全民落入信仰的迷途……

   一、只追求今生的百物丰富  8-10

         1.那地甚好，为何静坐不动？ 8-9，（路12:15-21）

         2.那地百物俱全，一无所缺  10，（提前6:17-21）

▲他们追求的享福却建立在别人的痛苦上——罪中之乐。 （士18:27-29；来11:24-26）

   二、只追求自己的心中偶像  11-18上

         1.各带兵器——不是光明的兵器  11-13，（罗13:12-14；林前10:2-5）

         2.带走神像——不是全能的活神  14-18上，（徒17:24-25；帖前1:9-10）

   三、只追求眼前的职业事奉  18下-21

         1.惟利是图的职业事奉 18下-20，（提前6:5）

         2.得利忘恩的雇工事奉 21，（士17:10-11；提后3:3-4）

── 毛南春阳

 

【改名——人心的暗昧】

经文：士18:22-31

   一、人心败坏：弱者强食  22-26

         1.不法的事增多——明争暗抢  22-25，（太24:12）

         2.米迦造偶像所带来的后果  26，（诗115:4-8；赛45:16）

   二、人心肆意：凶残骄傲  27-29

         1.但人在拉亿行凶作恶  27-28，(创6:5-6；启9:20-21)

         2.但人把拉亿城改为但  29，（创4:17；11:4）

   三、人心自义：为己立像  30-31

         1.为自己设立雕刻的偶像  30-31，（出20:4；申4:23-26）

         2.为自己私立支派的祭司  30，（利21:10-12；出28:1-4）

── 毛南春阳

 

【3. 但支派去以法蓮探地进米迦家遇見家祭司 】

『那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们說：「你们去窥探那地。」他们來到以法蓮山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。他们臨近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音來，就进去问他說：「谁領你到这里來？你在这里做甚么？你在这里得甚么？」他回答說：「米迦待我如此如此，请我作祭司。」他们对他說：「请你求问 神，使我们知道所行的道路通达不通达。」祭司对他们說：「你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。」』（士 18:1~6）

         （1） 谁領你到这里來

         （2） 你在这里做甚么

         （3） 你在这里得甚么

         （4） 求祭司问神，可知道前面所行的路是否通达

         4. 图谋攻击拉亿安居之民，夺取他们的地为业

『五人就走了，來到拉亿，見那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰亂他们；他们離西顿人也远，与别人没有來往。五人回到琐拉和以实陶，見他们的弟兄；弟兄问他们說：「你们有甚么话？」他们回答說：「起來，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，見那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。你们到了那里，必看見安居无虑的民，地也宽阔。□神已将那地交在你们手中；那地百物俱全，一无所缺。」于是但族中的六百人，各带兵器，从琐拉和以实陶前往，上到犹大的基列•耶琳，在基列•耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼•但，直到今日。他们从那里往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。』（士 18:7~13）

         5. 他们威逼并利诱祭司作他们一族一支派的祭司

『从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄說：「这宅子里有以弗得和家中的神像，并雕刻的像与铸成的像，你们知道吗？现在你们要想一想当怎样行。」五人就进入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他好。那六百但人各带兵器，站在门口。窥探地的五个人走进去，将雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，都拿了去。祭司和带兵器的六百人，一同站在门口。那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们說：「你们做甚么呢？」他们回答說：「不要作声，用手摀口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？」祭司心里喜悦，便拿凓以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。』（士 18:14~20）

         6. 米迦追赶

『他们就转身離开那里，妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。離米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集來，追赶但人，呼叫但人。但人回头问米迦說：「你聚集这许多人來做甚么呢？」米迦說：「你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的吗？怎么还问我說『做甚么』呢？」但人对米迦說：「你不要使我们听見你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。」但人还是走他们的路。米迦見他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。』（士 18:21~26）

         （1） 你们擄去祭司和神像，我还有所剩的吗

         （2） 米迦怕他们强盛，就转身回家去了

         7. 但支派攻击毁灭拉亿安居之民

『但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，見安居无虑的民，就用刀殺了那民，又放火烧了那城，并无人搭救；因为離西顿远，他们又与别人没有來往。城在平原，那平原靠近伯•利合。但人又在那里修城居住，照凓他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但；原先那城名叫拉亿。但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。 神的殿在示羅多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。』（士 18:27~31）

         （1） 祭司与他们同行

         （2） 他们殺了那地的民，又放火烧了那城

         （3） 祭司是革舜支派的子孙

         （4） 神的殿在示羅多少日子，米迦所雕刻的像在但也有多少日子

──史伯诚《士师记纲要》

 

【参、结论与附录 17:1-21:25】

   一、米迦的神堂与但族的迁徙 17:1-18:31

   （三）但族的探子遇到米迦的利未人，请他求问神。 18:1-6

   （四）但族的探子察看了拉亿，回报但人去取该地为业。 18:7-10

   （五）但族劫走米迦的神堂与祭司。 18:11-20

   （六）米迦追击但人，抗议但人的举动，但是碍于力量不足，失败而归。米迦的神堂、雕像与祭司，都留在但支派，直到但支派的所在地被掳掠为止。 18:21-31

── 士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【民中没有君王  士师记18章】

   一丶 凭着己意接待人18:1-2

   二丶 凭着己意求问人18:3-5

   三丶 凭着己意回答人18:6

   四丶 凭着己意相信人18:7

   五丶 凭着己意鼓励人18:8-10

   六丶 凭着己意听从人18:11-13

   七丶 凭着己意伤害人18:14-17

   八丶 凭着己意跟从人18:18-21

   九丶 凭着己意追问人18:22-24

   十丶 凭着己意恐吓人18:25-26

   十一丶凭着己意得胜人18:27-28

   十二丶凭着己意迷惑人18:29-31

── 作者不详

 

【士师记第18章但人堕落】

一家祭司

一族祭司

一、打发五个勇士

二、掳掠米迦住宅

三、私设祭坛敬拜

1.遇利未人

2.寻求引导

3.但族迁移

1.强取偶像

2.带走祭司

3.放弃争夺

1.攻占拉亿

2.改名叫但

3.修城居住

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第十八章  但族掠夺】

1) 但支派寻地居住、1/3

2) 假祭司谎报平安、4/6

3) 带军兵强行抢劫、7/13

4) 取神像带走祭司、14/20

5) 米迦带人来追赶、21/23

6) 恃强欺弱弱退去、24/26

7) 杀人放火攻拉亿、27/28

8) 设立偶像立祭司！29/31

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 但人打发五个勇士寻找地业. 3 他们在米迦的家询问约拿单，并被他激励. 7 但人寻到拉亿，并带回好消息. 11 六百人派去袭击那里. 14 但人在途中带走米迦的祭司及抢夺了他的圣物. 27 但人赢得拉亿，把它叫做但. 30 但人设立偶像崇拜，约拿单在那里作祭司. ──《SDA圣经注释》