士师记第十八章纲目 壹、内容纲要 【但支派夺取拉亿为地业】 一、打发五勇士窥探以法连山地巧进米迦家(1~6节) 二、其后来到拉亿发现该地适合安居置业,回报派军夺取(7~13节) 三、派六百但人夺地途经米迦家,强夺神像并利诱少年祭司同行(14~20节) 四、米迦聚众追赶但人,惟因力量悬殊被迫无功而回(21~26节) 五、但人攻取拉亿改名但,设立所夺的神像和所拐利未人为祭司(27~31节) 贰、灵训要义 【但族人迁徙新地业】 一、第一项错误:不服神的分配(1~2节): 1.「那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业」(1节):没有完成得地的任务。 2.「但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地」(2节):另外觅地为业。 二、第二项错误:问道于盲(3~6节): 1.「那少年利未人…祭司。他们对他说:请你求问神,使我们知道所行的道路,通达不通达」(3~5节):求问冒牌祭司。 2.「祭司对他们说:你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的」(6节):明知所行道路违反神意。 三、第三项错误:弱肉强食(7~10节): 1.「来到拉亿,见那里的民安居无虑,…在那地没有人掌权扰乱他们」(7节):当地居民对外敌没有戒备。 2.「起来,我们上去攻击他们吧!」(9节):认为有机可乘。 四、第四项错误:抢夺劫掠(11~18节): 1.「但族中的六百人,各带兵器,…来到米迦的住宅」(11,13节):路过米迦家。 2.「将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去」(17节):抢夺别人的神像等物。 五、第五项错误:诱拐别人所雇用的假祭司(19~21节): 1.「他们回答说:不要作声,用手摀口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?」(19节):诱之以利。 2.「祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间」(20节):假祭司欣然入伙。 六、第六项错误:恃势凌人:(22~26节): 1.「米迦的近邻都聚集来,追赶但人」(22节):原主不甘受损。 2.「但人对米迦说:你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命」(25节):恫吓施暴。 七、第七项错误:杀人放火(27~28节): 1.「到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城」(27节):所杀戮的并非神所许可的迦南七族。 2.「并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往」(28节):原住民孤立无援。 八、第八项错误:拜偶像、擅立假祭司(29~31节): 1.「但人就为自己设立那雕刻的像。…神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像,也在但多少日子」(30节):拜偶像假神。 2.「摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子」(30节):擅立假祭司。 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》 叁、其他纲目 【窥探——人生的目标】 经文:士18:1-7 一、生活没有地业 1 1.他们没有君王(心中没有神)
(士17:6;21:25;诗14:1-3) 2.他们没有住处(无安歇之处)
如浪子。(路15:13-16;诗23:1-2;约14:1-4;来11:16) 3.他们没有地业(被敌人挤住)
(民19:40-48;太13:22) 二、工作没有方向 2-6 1.去窥探别人的住地——贪心 2,(出20:17;提前6:6-10) 2.要追求帖身的问题——反省 3-4 就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?” 这三个问题:也是我们每一个基督徒要常常反省自问的问题,好叫我们知道自己生活的目标,工作的方向。(提后1:11-14;腓3:13-14) 3.不知道所行的道路——迷茫 5-6 祭司说谄媚的话,为取悦人心,(帖前2:5;耶6:13-17) 三、生命没有成长 7 1.只有今生的安居无虑,却没有生命的儆醒。(太26:41) 2.只有自己的生活充裕,却没有生命的见证。 ── 毛南春阳 【抢掠——信仰的迷途】 经文:士18:8-21 前言:但人在信仰上受到米迦拜偶像的影响,全民落入信仰的迷途…… 一、只追求今生的百物丰富 8-10 1.那地甚好,为何静坐不动? 8-9,(路12:15-21) 2.那地百物俱全,一无所缺 10,(提前6:17-21) ▲他们追求的享福却建立在别人的痛苦上——罪中之乐。
(士18:27-29;来11:24-26) 二、只追求自己的心中偶像 11-18上 1.各带兵器——不是光明的兵器 11-13,(罗13:12-14;林前10:2-5) 2.带走神像——不是全能的活神 14-18上,(徒17:24-25;帖前1:9-10) 三、只追求眼前的职业事奉 18下-21 1.惟利是图的职业事奉 18下-20,(提前6:5) 2.得利忘恩的雇工事奉 21,(士17:10-11;提后3:3-4) ── 毛南春阳 【改名——人心的暗昧】 经文:士18:22-31 一、人心败坏:弱者强食 22-26 1.不法的事增多——明争暗抢 22-25,(太24:12) 2.米迦造偶像所带来的后果 26,(诗115:4-8;赛45:16) 二、人心肆意:凶残骄傲 27-29 1.但人在拉亿行凶作恶 27-28,(创6:5-6;启9:20-21) 2.但人把拉亿城改为但 29,(创4:17;11:4) 三、人心自义:为己立像 30-31 1.为自己设立雕刻的偶像 30-31,(出20:4;申4:23-26) 2.为自己私立支派的祭司 30,(利21:10-12;出28:1-4) ── 毛南春阳 【3. 但支派去以法蓮探地进米迦家遇見家祭司 】 『那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地,吩咐他们說:「你们去窥探那地。」他们來到以法蓮山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。他们臨近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音來,就进去问他說:「谁領你到这里來?你在这里做甚么?你在这里得甚么?」他回答說:「米迦待我如此如此,请我作祭司。」他们对他說:「请你求问 神,使我们知道所行的道路通达不通达。」祭司对他们說:「你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。」』(士 18:1~6) (1) 谁領你到这里來 (2) 你在这里做甚么 (3) 你在这里得甚么 (4) 求祭司问神,可知道前面所行的路是否通达 4. 图谋攻击拉亿安居之民,夺取他们的地为业 『五人就走了,來到拉亿,見那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰亂他们;他们離西顿人也远,与别人没有來往。五人回到琐拉和以实陶,見他们的弟兄;弟兄问他们說:「你们有甚么话?」他们回答說:「起來,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,見那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。你们到了那里,必看見安居无虑的民,地也宽阔。□神已将那地交在你们手中;那地百物俱全,一无所缺。」于是但族中的六百人,各带兵器,从琐拉和以实陶前往,上到犹大的基列‧耶琳,在基列‧耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼‧但,直到今日。他们从那里往以法蓮山地去,來到米迦的住宅。』(士 18:7~13) 5. 他们威逼并利诱祭司作他们一族一支派的祭司 『从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄說:「这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。」五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。那六百但人各带兵器,站在门口。窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去。祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们說:「你们做甚么呢?」他们回答說:「不要作声,用手摀口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?」祭司心里喜悦,便拿凓以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。』(士 18:14~20) 6. 米迦追赶 『他们就转身離开那里,妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。離米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集來,追赶但人,呼叫但人。但人回头问米迦說:「你聚集这许多人來做甚么呢?」米迦說:「你们将我所做的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我說『做甚么』呢?」但人对米迦說:「你不要使我们听見你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。」但人还是走他们的路。米迦見他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。』(士 18:21~26) (1) 你们擄去祭司和神像,我还有所剩的吗 (2) 米迦怕他们强盛,就转身回家去了 7. 但支派攻击毁灭拉亿安居之民 『但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿,見安居无虑的民,就用刀殺了那民,又放火烧了那城,并无人搭救;因为離西顿远,他们又与别人没有來往。城在平原,那平原靠近伯‧利合。但人又在那里修城居住,照凓他们始祖以色列之子但的名字,给那城起名叫但;原先那城名叫拉亿。但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。 神的殿在示羅多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。』(士 18:27~31) (1) 祭司与他们同行 (2) 他们殺了那地的民,又放火烧了那城 (3) 祭司是革舜支派的子孙 (4) 神的殿在示羅多少日子,米迦所雕刻的像在但也有多少日子 ──史伯诚《士师记纲要》 【参、结论与附录 17:1-21:25】 一、米迦的神堂与但族的迁徙 17:1-18:31 (三)但族的探子遇到米迦的利未人,请他求问神。 18:1-6 (四)但族的探子察看了拉亿,回报但人去取该地为业。 18:7-10 (五)但族劫走米迦的神堂与祭司。 18:11-20 (六)米迦追击但人,抗议但人的举动,但是碍于力量不足,失败而归。米迦的神堂、雕像与祭司,都留在但支派,直到但支派的所在地被掳掠为止。 18:21-31 ── 士师记研经资料(蔡哲民等) 【民中没有君王 士师记18章】 一丶
凭着己意接待人18:1-2 二丶
凭着己意求问人18:3-5 三丶
凭着己意回答人18:6 四丶
凭着己意相信人18:7 五丶
凭着己意鼓励人18:8-10 六丶
凭着己意听从人18:11-13 七丶
凭着己意伤害人18:14-17 八丶
凭着己意跟从人18:18-21 九丶
凭着己意追问人18:22-24 十丶
凭着己意恐吓人18:25-26 十一丶凭着己意得胜人18:27-28 十二丶凭着己意迷惑人18:29-31 ── 作者不详
【士师记第18章但人堕落】
──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第十八章 但族掠夺】 1) 但支派寻地居住、1/3 2) 假祭司谎报平安、4/6 3) 带军兵强行抢劫、7/13 4) 取神像带走祭司、14/20 5) 米迦带人来追赶、21/23 6) 恃强欺弱弱退去、24/26 7) 杀人放火攻拉亿、27/28 8) 设立偶像立祭司!29/31 ── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》 |