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士师记第十八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【但支派夺取拉亿为地业】

    一、打发五勇士窥探以法连山地巧进米迦家(1~6)

    二、其后来到拉亿发现该地适合安居置业,回报派军夺取(7~13)

    三、派六百但人夺地途经米迦家,强夺神像并利诱少年祭司同行(14~20)

    四、米迦聚众追赶但人,惟因力量悬殊被迫无功而回(21~26)

    五、但人攻取拉亿改名但,设立所夺的神像和所拐利未人为祭司(27~31)

 

贰、灵训要义

 

但族人迁徙新地业】

   一、第一项错误:不服神的分配(1~2)

         1.那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业」(1):没有完成得地的任务。

         2.「但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地」(2):另外觅地为业。

   二、第二项错误:问道于盲(3~6)

         1.「那少年利未人…祭司。他们对他说:请你求问神,使我们知道所行的道路,通达不通达」(3~5):求问冒牌祭司。

         2.「祭司对他们说:你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的」(6):明知所行道路违反神意。

   三、第三项错误:弱肉强食(7~10)

         1.「来到拉亿,见那里的民安居无虑,…在那地没有人掌权扰乱他们」(7):当地居民对外敌没有戒备。

         2.「起来,我们上去攻击他们吧!」(9):认为有机可乘。

   四、第四项错误:抢夺劫掠(11~18)

         1.「但族中的六百人,各带兵器,…来到米迦的住宅」(1113):路过米迦家。

         2.「将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去」(17):抢夺别人的神像等物。

   五、第五项错误:诱拐别人所雇用的假祭司(19~21)

         1.「他们回答说:不要作声,用手摀口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?」(19):诱之以利。

         2.「祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间」(20):假祭司欣然入伙。

   六、第六项错误:恃势凌人:(22~26)

         1.「米迦的近邻都聚集来,追赶但人」(22):原主不甘受损。

         2.「但人对米迦说:你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命」(25):恫吓施暴。

   七、第七项错误:杀人放火(27~28)

         1.「到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城」(27):所杀戮的并非神所许可的迦南七族。

         2.「并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往」(28):原住民孤立无援。

   八、第八项错误:拜偶像、擅立假祭司(29~31)

         1.「但人就为自己设立那雕刻的像。…神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像,也在但多少日子」(30):拜偶像假神。

         2.「摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子」(30):擅立假祭司。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》

 

叁、其他纲目

 

【窥探——人生的目标】

经文:士18:1-7

   一、生活没有地业  1

         1.他们没有君王(心中没有神) (士17:621:25;诗14:1-3

         2.他们没有住处(无安歇之处) 如浪子。(路15:13-16;诗23:1-2;约14:1-4;来11:16

         3.他们没有地业(被敌人挤住) (民19:40-48;太13:22

   二、工作没有方向  2-6

         1.去窥探别人的住地——贪心  2,(出20:17;提前6:6-10

         2.要追求帖身的问题——反省  3-4

就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”

这三个问题:也是我们每一个基督徒要常常反省自问的问题,好叫我们知道自己生活的目标,工作的方向。(提后1:11-14;腓3:13-14

         3.不知道所行的道路——迷茫  5-6

祭司说谄媚的话,为取悦人心,(帖前2:5;耶6:13-17

   三、生命没有成长  7

         1.只有今生的安居无虑,却没有生命的儆醒。(太26:41

         2.只有自己的生活充裕,却没有生命的见证。

── 毛南春阳

 

【抢掠——信仰的迷途】

经文:士18:8-21

前言:但人在信仰上受到米迦拜偶像的影响,全民落入信仰的迷途……

   一、只追求今生的百物丰富  8-10

         1.那地甚好,为何静坐不动? 8-9,(路12:15-21

         2.那地百物俱全,一无所缺  10,(提前6:17-21

▲他们追求的享福却建立在别人的痛苦上——罪中之乐。 (士18:27-29;来11:24-26

   二、只追求自己的心中偶像  11-18

         1.各带兵器——不是光明的兵器  11-13,(罗13:12-14;林前10:2-5

         2.带走神像——不是全能的活神  14-18上,(徒17:24-25;帖前1:9-10

   三、只追求眼前的职业事奉  18-21

         1.惟利是图的职业事奉 18-20,(提前6:5

         2.得利忘恩的雇工事奉 21,(士17:10-11;提后3:3-4

── 毛南春阳

 

【改名——人心的暗昧】

经文:士18:22-31

   一、人心败坏:弱者强食  22-26

         1.不法的事增多——明争暗抢  22-25,(太24:12

         2.米迦造偶像所带来的后果  26,(诗115:4-8;赛45:16

   二、人心肆意:凶残骄傲  27-29

         1.但人在拉亿行凶作恶  27-28(6:5-6;启9:20-21)

         2.但人把拉亿城改为但  29,(创4:1711:4

   三、人心自义:为己立像  30-31

         1.为自己设立雕刻的偶像  30-31,(出20:4;申4:23-26

         2.为自己私立支派的祭司  30,(利21:10-12;出28:1-4

── 毛南春阳

 

3. 但支派去以法探地进米迦家遇家祭司

『那时,以色中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色支派中得地为业。但人从琐和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地,吩咐他们:「你们去窥探那地。」他们到以法山地,进米迦的住,就在那里住宿。他们近米迦的住,听出那少年利未人的口音,就进去问他:「谁你到这里?你在这里做甚么?你在这里得甚么?」他回答:「米迦待我如此如此,请我作祭司。」他们对他:「请你求问 神,使我们知道所的道通达通达。」祭司对他们:「你们可以平平安安地去,你们所的道是在耶和华面前的。」』(士 18:1~6

         1 你到这里

         2 你在这里做甚么

         3 你在这里得甚么

         4 求祭司问神,可知道前面所是否通达

         4. 图谋攻击亿安居之民,夺取他们的地为业

『五人就走亿,那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰他们;他们西顿人也远,与别人没有往。五人回到琐和以实陶,他们的弟兄;弟兄问他们:「你们有甚么话?」他们回答:「起,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,那地甚好。你们为何静坐动呢?要急速前往得那地为业,可迟延。你们到那里,必看安居无虑的民,地也宽阔。□神已将那地交在你们手中;那地百物俱全,一无所缺。」于是但族中的百人,各带兵器,从琐和以实陶前往,上到犹大的基列‧耶琳,在基列‧耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。他们从那里往以法山地去,到米迦的住。』(士 18:7~13

         5. 他们威逼并诱祭司作他们一族一支派的祭司

『从前窥探亿地的五个人对他们的弟兄:「这子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样。」五人就进入米迦的住,到那少年利未人的房内问他好。那百但人各带兵器,站在门口。窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿去。祭司和带兵器的百人,一同站在门口。那五个人进入米迦的住,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们:「你们做甚么呢?」他们回答:「要作声,用手摀口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色一族一支派的祭司好呢?」祭司心里喜悦,拿凓以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。』(士 18:14~20

         6. 米迦追赶

『他们就转身开那里,妻子、儿、牲畜、财物都在前头。米迦的住已远,米迦的近邻都聚集,追赶但人,呼叫但人。但人回头问米迦:「你聚集这许多人做甚么呢?」米迦:「你们将我所做的神像和祭司都带去,我还有所剩的吗?怎么还问我『做甚么』呢?」但人对米迦:「你要使我们听你的声音,恐怕有性的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。」但人还是走他们的。米迦他们的势比自己强盛,就转身回家去。』(士 18:21~26

         1 你们去祭司和神像,我还有所剩的吗

         2 米迦怕他们强盛,就转身回家去

         7. 但支派攻击毁灭亿安居之民

『但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到亿,安居无虑的民,就用刀殺了那民,又放火烧那城,并无人搭救;因为西顿远,他们又与别人没有往。城在平原,那平原靠近伯‧利合。但人又在那里修城居住,照凓他们始祖以色之子但的名字,给那城起名叫但;原先那城名叫亿。但人就为自己设那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单,和他的子孙作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。 神的殿在示多少日子,但人为自己设米迦所雕刻的像也在但多少日子。』(士 18:27~31

         1 祭司与他们同

         2 他们殺了那地的民,又放火烧那城

         3 祭司是革舜支派的子孙

         4 神的殿在示多少日子,米迦所雕刻的像在但也有多少日子

──史伯诚《士师记纲要》

 

【参、结论与附录 17:1-21:25

   一、米迦的神堂与但族的迁徙 17:1-18:31

   (三)但族的探子遇到米迦的利未人,请他求问神。 18:1-6

   (四)但族的探子察看了拉亿,回报但人去取该地为业。 18:7-10

   (五)但族劫走米迦的神堂与祭司。 18:11-20

   (六)米迦追击但人,抗议但人的举动,但是碍于力量不足,失败而归。米迦的神堂、雕像与祭司,都留在但支派,直到但支派的所在地被掳掠为止。 18:21-31

── 士师记研经资料(蔡哲民等)

 

【民中没有君王  士师记18章】

   一丶 凭着己意接待人18:1-2

   二丶 凭着己意求问人18:3-5

   三丶 凭着己意回答人18:6

   四丶 凭着己意相信人18:7

   五丶 凭着己意鼓励人18:8-10

   六丶 凭着己意听从人18:11-13

   七丶 凭着己意伤害人18:14-17

   八丶 凭着己意跟从人18:18-21

   九丶 凭着己意追问人18:22-24

   十丶 凭着己意恐吓人18:25-26

   十一丶凭着己意得胜人18:27-28

   十二丶凭着己意迷惑人18:29-31

── 作者不详

 

【士师记第18但人堕落】

一家祭司

一族祭司

一、打发五个勇士

二、掳掠米迦住宅

三、私设祭坛敬拜

1.遇利未人

2.寻求引导

3.但族迁移

1.强取偶像

2.带走祭司

3.放弃争夺

1.攻占拉亿

2.改名叫但

3.修城居住

──《士师记查经分章大要》(张志新)

 

【第十八章  但族掠夺】

1) 但支派寻地居住、1/3

2) 假祭司谎报平安、4/6

3) 带军兵强行抢劫、7/13

4) 取神像带走祭司、14/20

5) 米迦带人来追赶、21/23

6) 恃强欺弱弱退去、24/26

7) 杀人放火攻拉亿、27/28

8) 设立偶像立祭司!29/31

── 郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》