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士師記第二章綱目 壹、內容綱要 【士師時代以色列人的失敗、遭遇與解救】 一、神使者在波金的責備與百姓的反應(1~5節) 二、約書亞在世時百姓事奉耶和華(6~9節) 三、新一代百姓因事奉諸巴力引來外患(10~15節) 四、反覆模式：因受欺壓呼求神、神興起士師拯救、再背叛受欺壓(16~23節) 貳、靈訓要義 【波金──百姓失敗的原因】 一、沒有聽從神的警告，與本地居民立約，又不拆毀他們的祭壇(2節)。 二、百姓就放聲而哭，給那地方起名叫波金(4~5節)：為神的懲罰而哭，悔而不改。 三、後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事(10節)：對神的作為沒有經歷。 四、以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，…叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒(11~12節)：敬拜別神，惹神發怒。 五、失敗與拯救反覆模式(14~23節)： 1.神將他們付與四圍仇敵的手中，他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，…他們便極其困苦(14~15節)：因悖逆神而陷入困境。 2.耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手(16節)：神興起士師施行拯救。 3.及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神(19節)：士師死後，原形畢露。 4.於是耶和華的怒氣向以色列人發作(20節)：如此周而復始。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》 叁、其他綱目 【失敗與悖逆的以色列人】 經文：士2:1-13，詩1:1 一、他們隨從惡人的計謀 1-5 ▲“吉甲”原是以色列的中心。（書4:19-20），士師時代移到波金——過哭泣的生活。“吉甲”即“滾”的意思，把敵人滾出去。“波金”即“哭泣”的意思。 1.以色列人嚴受責備 1-3 (1)責備他們的忘恩 1，（出20:1-2；士6:8-9；申11:29；詩103:1-5） (2)責備他們的背約 1-3，（民33:50-56；出34:12-15；詩106:34-36；書23:13；彼前1:14） 2.以色列人理性哭泣 4-5 (1)百姓的理性被觸動而哭泣 4，（來12:15-17） (2)眾人的理性受責備而獻祭 5，例：該隱的獻祭。（創4:3-8；太6:5） 二、他們站了罪人的道路 6-10 ▲不能把信仰傳遞給下一代，是何等可怕！這就是站了罪人的道路。 1.上一代是有純正的信仰——百姓都事奉耶和華 6-9 2.下一代即是悖逆了信仰——不知道耶和華 10 提醒大家： (1)教導兒女 （申6:4-9） (2)從小教養 （箴22:6；路2:40,46,52） (3)生命傳遞 （提後1:3-5；申4:9；詩145:4） 三、他們坐褻慢人的座位 11-13 1.行惡——去事奉諸巴力（別神、眾神） 11，（林後11:1-2） 2.離棄——去事奉亞斯他錄（掌管生育的夫婦神） 12-13，（何4:12-14；太6:24） ── 毛南春陽 【耶和華的審判、拯救與試驗】 經文：士2:14-23 一、神的怒氣向以色列人施行 14-15 1.在仇敵面前不能站立得住 14，（申28:7；羅1:18） 2.無論往何處去都被災禍攻擊 15，（來10:30；彼前4:17） 二、神的拯救向以色列人施恩 16-19，（詩30:5） 1.興起士師來拯救 16-18，（出2:23-25；詩34:18） 2.士師死後他們又去行惡 19，（來1:9；箴6:16-19；加6:7） 三、神的試驗向以色列人施展 20-23 1.神的怒氣發作 20，（申6:12-15）。本來神是不輕易發怒的。（詩86:15） 2.神留下幾族試驗以色列民 21-23，（士3:1-4；雅1:14-15） ── 毛南春陽 【惡性循環（二11～23）】冰凍三尺，非一日之寒。信徒犯罪、跌倒，看來似乎是偶一不慎，但是大多數是日積月累下來的妥協和軟弱而成，所謂物腐而後蟲生 一、極其困苦（11～15）──以色列人背棄聖潔的耶和華，轉而追隨迦南人所拜的偶像 二、惡性循環（16～23）──士師記就是重複記錄了以色列人背棄耶和華，遭受敵人攻擊；繼而悔改呼求耶和華，神於是興起士師拯救，享受太平若干年又重蹈覆轍 三、「耶和華發怒」（12、20）──耶和華是不輕易發怒，且有豐盛的慈愛 ——《新舊約輔讀》 【以色列人在士師時代經歷了七次興衰】 一、悖逆神 二、因此受仇敵欺壓 三、蒙敬畏神的士師拯救 四、在士師治理之下忠於神 五、當士師死後又忘記神。詹遜指出這個士師記的大綱（11－19節），把焦點帶到兩個截然不同的真理上，都在全書顯明出來： ——馬唐納《士師記》 【三、神在波金的警告 】 （一）神的警告 『耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」』（士二1~3） 1. 為何與這地的居民立約，又不拆毀他們的祭壇 2. 他們必作你們肋下的荊棘，他們的神必作你們的網羅 （二）百姓放聲而哭，向主獻祭 『耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；於是給那地方起名叫波金［就是哭的意思］。眾人在那裏向耶和華獻祭。』（士二4~5） ──史伯誠《士師記綱要》 【士二章】 一、神使者在波金責備百姓(1~5節) 二、約書亞死後新一代百姓的墮落(6~13節) 三、神向著他們的忿怒與憐憫(14~19節) 四、留下迦南人是為著試驗以色列人(20~23節) ── Outline of Judges 【四、以色列人背約導致的後果 2:1-5 】 （一）耶和華的使者責備以色列人與迦南地的居民立約，違背耶和華的命令。2:1-2 （二）耶和華的審判就是：延續以色列人所做的，讓迦南人不被趕出去而成為以色列人的威脅。 2:3-5 五、士師記摘要 2:6-3:6 （一）約書亞與當時代的人死亡後，下一個世代的人就忘記神與神的作為，導 致士師時代的混亂 2:6-10 ○ 2:6-9 與 書 24:28-31 幾乎一模一樣。 （二）以色列人離棄真神，以致神發怒讓仇敵攻擊以色列人。後來神又興起士師拯救他們，他們卻還是不聽從士師。以致墮落、拯救、再墮落這樣的歷史循環不斷重複 2:11-19 （三）於是神決定不滅絕迦南人，但以色列人居然與他們同住、通婚，並敬拜迦南人的神 2:20-3:6 ── 士師記研經資料(蔡哲民等) 【信仰沒有純真 士師記2章】 信仰不純真的表現： 一丶不聽從耶和華 2:1-5 二丶不知道耶和華 2:6-10 三丶不敬拜耶和華 2:11-13 四丶不懼怕耶和華 2:14-15 五丶不紀念耶和華 2:16-17 六丶不順從耶和華 2:18-19 七丶不事奉耶和華 2:20-23 ── 作者不詳 【士師記第2章肋下荊棘】
──《士師記查經分章大要》(張志新) 【第二章 肋下荊棘】 1) 神使者波金顯現、1/2 2) 容罪惡受神責備、3/5 3) 先輩在忠心事奉、6/8 4) 新一代不認識神、9/10 5) 事奉巴力拜別神、11/13 6) 被交仇敵的手中、14/15 7) 哀求神興起士師、16/19 8) 留幾族試驗百姓！20/23 ──
郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》 |
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