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士師記第三章綱目 壹、內容綱要 【士師時代最初的三位士師】 一、背景：神留下幾個外族為要試驗以色列人(1~6節) 二、第一位士師俄陀聶拯救脫離米所波大米王(7~11節) 三、第二位士師以笏拯救脫離摩押王(12~30節) 四、第三位士師珊迦拯救脫離非利士人(31節) 貳、靈訓要義 【失敗與對策】 一、失敗的因素： 1.與外族人通婚(5~6節)：與「世界」聯合。 2.事奉偶像假神(6~7節)：以神之外的人、事、物為事奉敬拜的對象。 3.被邪惡所轄制(8節)：「古珊利薩田」字義是「雙倍邪惡的古珊」。 4.肉體極其肥大(14，17節)：「原來伊磯倫極其肥胖」表徵肉體為王。 5.變得蠻橫無理(31節)：「非利士人」表徵不可理喻。 二、神的對策與拯救： 1.在經歷中學習屬靈的爭戰(2節)：需要學習才能「知道」。 2.顯明是否聽從神的誡命(4節)：環境能顯明各人的存新。 3.向神呼求(9，15節)：神關心顧念祂的兒女。 4.靠聖靈行事(10節)：「耶和華的靈降在他身上」。 5.肉體受到對付(15節)：「左手便利」另意「右手受限制」。 6.熟練神的話(16節)：「打了一把兩刃的劍」(參來四12)。 7.應用神的話對付「老我」(21節)：背起十字架否認己。 8.「對付己」必須忍心(31節)：「用趕牛的棍子打死六百非利士人」，不可給「己」留下餘地。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》 叁、其他綱目 【神興起的拯救者——俄陀聶】 經文：士3:1-11 一、神對以色列人的信仰試驗 1-4 1.會要學習戰事 1-2，（賽2:1-4；彌4:1-3）。 環境使人： (1)學習的機會 （詩119:71） (2)處事的秘訣 （腓4:11-12） 2.為要學習聽從 3-4 (1)所留下的五個首領 3，（林後12:7-10） (2)所留下的這幾族人 4，（雅1:2-4） 二、神向以色列人的怒氣發作 5-8 1.犯罪的第一步：百姓與外邦聯婚 5-6，(雅4:4；林後11:1-3；何2:19） 2.犯罪的第二步：百姓去事奉別神 6-7，（申28:13-14；出20:1-6） 3.犯罪的第三步：百姓已落于敵手 8，（申28:48-50；雅1:15；約壹3:8） 三、神為以色列人的施恩拯救 9-11 1.只要向神呼求，祂就施大恩拯救 9，（出2:23-25；3:7-10；徒26:18；耶29:11-14） 2.只要向神獻上，祂就降靈恩充滿 10，（亞4:6；徒1:8） 3.只要向神仰望，祂就賜國中太平 11，（太11:28-30；約14:25-27） ── 毛南春陽 【神興起的拯救者——以笏】 經文：士3:12-30 一、以色列人服事摩押王 12-14 1.神藉外邦人管教作工具 （賽10:5-6） 2.神是忌邪的神 （出20:5；羅2:5） 二、以色列人呼求耶和華 15-29 1.神聽百姓的呼求拯救 15，（林後4:7） ▲“以笏”即有能力之意。“他是左手便利的”——可能右手殘疾或左撇子。 2.神藉以笏的能力殺敵 16-28，（雅5:1-5） 3.神讓摩押的勇士失敗 29 ▲摩押人是羅得的後代。 （創19:36-37；加5:24） 三、以色列人太平八十年 30 1.制伏摩押——過得勝的生活 （羅8:34-39） 2.國中太平——享安息的生活 （太11:28-30；來4:10-11；約14:25-27） ── 毛南春陽 【神興起的拯救者——珊迦】 經文：士3:31 一、藉普通的小民——牧童 （徒4:13） 1.神興起小民作大工 （徒4:13；撒上16:11；17:49-51） 2.審揀選遇拙顯智慧 （林前1:27-28；林後12:9） ▲因此，同工們，不必有自卑感。（出3:10-12） 二、用意外的兵器——牛棍 撒上17章，（弗6:10-13） 1.打勝仗不在乎兵器，乃在乎真神。（撒上17:14；詩20:7） 2.打勝仗不在乎勢力，乃在乎聖靈。（亞4:6） 三、獲特殊的效果——救民 （徒26:18） 1.神藉珊迦除敵救百姓。（賽35:1-4） 2.神藉你我傳道救靈魂。 （提後2:25-26；徒28:9-10） ── 毛南春陽 【以笏殺死伊磯倫】 讀經:羅7:21-25 8:5-6 士3:12-22 一、神的旨意是將迦南美地賜給以色列人，但要憑著信心去得，藉著約書亞的率領必能勝過眾仇敵。信徒主要的仇敵是：1、撒但2、世界3、肉體，勝過了仇敵才能享受在基督裡的豐富。 二、以色列人的失敗“又行耶和華眼中看為惡的事”，神使他們敗在摩押王伊磯倫的手下，信徒失敗的光景也是如此，（伊磯倫預表人的肉體），我們常敗在肉體手下，結果帶來貧窮可怕的光景。 三、信徒裡面的爭戰，犯罪是個“律”，肉體之中沒有良善，人的立志不能勝過罪的律，得勝的路是認識自己肉體的敗壞，憑著信心與基督聯合，靠著主，體貼聖靈。生命聖靈的律必定使我們勝過罪和死的律。（參羅8:1） 四、摩押王伊磯倫預表人的肉體： 1、肉體喜歡作王（創36:31-39 參士9:14-15） 2、“伊磯倫”“牛贖”之意， （1）非常強盛，又極其肥胖，預表人的肉體從來沒有受過對付，喜歡別人讚揚他，吹捧他。 （2）坐在涼樓上，人的肉體總是貪圖享受、安逸。 五、以笏的得勝 1、他是基拉的兒子，“基拉”“糧食”或“子粒”之意，意思是在基督裡有豐富的供應。 2、他是有能力的，與基督聯合才有能力。 3、左手便利，有隱藏的力量，別人看不出來，在基督裡誇自己的軟弱。（林後12:9） 4、打了一把劍，表明他曾受過對付，經歷過神話語的功效。 5、兩刃的利劍，是預表神的話語（來4:12） （1）神的話就是光，像兩刃的利劍，要顯明一切。 （2）神的話帶著能力，能勝過一切的仇敵。（弗6:17 太4:1-11） （3）表明神的話帶有權柄，行使審判（參啟19:11-15） （4）劍把（連劍把都刺進去了）預表十字架“穿通了後身，沒有拔出來”表明讓十字架的工作天天更深，將人肉體的成份完全治死。 （5）在以法蓮山地吹角（士3:27）得勝的號角，宣告基督已經得勝，仇敵已經失敗。 ── 王國恩 【以笏殺死伊磯倫】 羅7:21-25、8:5-6、士3;12-22 一、神的旨意——承受迦南，必須勝過迦南諸王 1.約書亞殺了三十一個王，就開始分地 2.我們的仇敵是我們的肉體 二、裡面的人與外面的人爭戰——罪的律和神的律 1.靠著主 2.體貼聖靈 三、以笏的得勝 1.肉體喜歡作王（創36:31-39） 2.以色列民荒涼的時代：士師秉政 3.伊磯倫（1）強盛（2）極肥胖（3）坐在涼樓上 4.神的拯救：基拉（糧食、子粒）的兒子以笏（1）有能力的；（2）與主聯合才有能力；（3）左手便利：在基督裡誇自己的軟弱，隱藏的被人輕看；（4）打了：受對付或經歷神的話語的功效；（5）兩刃的利劍：來4:12 5.劍：神的話 劍把：十字架 沒有拔出來：十字架的工作天天更深 且穿通了後身：完全死了 ── 徐大年 【貳、士師記歷史的開始（士二6~十六章） 】 一、俄陀聶和米所波大米王古珊‧利薩田（士三1~14） （一）總述神在士師記中的美好旨意（士三1~2） 1. 『耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。』（士 3:1~2） 2. 『所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人，並住黎巴嫩山的希未人，從巴力‧黑們山直到哈馬口。留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。』（士 3:3~4） （二）第一個士師俄陀聶勝過米所波大米王古珊‧利薩田 背景： 1. 米所波大米——雙河（Betwice River）：底格里斯河及伯拉大河（創二章） 2. 古珊‧利薩田Exalted，被高舉（創24：10）——指繁華的世界 3. 士師俄陀聶Othniel （1）神的獅子Lion of
God，神的力量Fower of God 4. 在士師記這一本痛苦、混亂、悲慘的背後有神的旨意，為要他們後來的人學習未曾曉得的戰事，為教會留下寶貴的產業 『耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。』（士 3:1~2） 5. 留下仇敵，為要試驗他們肯聽誡命不肯 『所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人，並住黎巴嫩山的希未人，從巴力‧黑們山直到哈馬口。留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。』（士 3:3~4） 6. 以色列人天性的墮落 『以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。』（士3:5~6） 7. 每次士師的興起都對付一個我們在靈程上所要對付的仇敵，從而帶進一個復興，而多半的復興又留下瑕疵，帶給仇敵可乘的機會 （三）第一個士師——俄陀聶——神的力量對付繁華的世界（三7~14） 1. 以色列人最大的軟弱——拜偶像 偶像的力量： （1） 心裏的偶像更為可怕 （2） 偶像的意義——是指心裏在神之外另有敬拜、另有服事 2. 以色列事奉諸巴力惹動神的忿怒，神把他們交在米所波大米王古珊‧利薩田手中，他們服事他八年 『以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華─他們的 神，去事奉諸巴力和亞舍拉，所以耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在美索不達米亞王古珊‧利薩田的手中。以色列人服事古珊‧利薩田八年。』（士 3: 7~8） 3. 神興起拯救者俄陀聶（士三9~10） 『以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。耶和華的靈降在他身上，』（士 3:9~10上） （1） 他是迦勒兄弟基納斯的兒子 （2） 神的靈降在他身上 4. 主使他勝了古珊‧利薩田，四十年國中太平，直到俄陀聶死了 『他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將美索不達米亞王古珊‧利薩田交在他手中，他便勝了古珊‧利薩田。於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。』（士 3:10下~11） 二、第二位士師 以笏——摩押王伊磯倫（士 3:15~30上） 背景： 1. 摩押、亞們因他們生命來源的污穢（創19：30~38） 2. 摩押、亞們雖過十代也不得入耶和華的會 3. 摩押代表肉體的情慾 4. 以笏的意義是刀劍sword，伊磯倫Eglon的意義是圓 5. 神的百姓第二個要對付的仇敵是肉體的情慾 6. 以笏刺殺摩押王伊磯倫的經過 『以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏；他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裏面。他將禮物獻給摩押王伊磯倫（原來伊磯倫極其肥胖）；以笏獻完禮物，便將垾禮物的人打發走了，自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：「王啊，我有一件機密事奏告你。」王說：「迴避吧！」於是左右侍立的人都退去了。以笏來到王面前；王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：「我奉
神的命報告你一件事。」王就從座位上站起來。以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：「他必是在樓上大解。」他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。』（士 3:15~25） （1） 是左手便利的持兩刃的劍 （2） 伊磯倫極其肥胖 （3） 打發人獻禮物給伊磯倫，自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，吉甲是以色列除去肉體情慾的地方（受割禮） 『你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。』（西 2:11） （4） 諸王的從者迴避，奉神的命報告一件事，王就從座位上站起來 （5） 劍刺王的肚腹連劍都刺進去了，且穿通了後身 7. 再回到吉甲鑿石之地 8. 以色列徹底勝過摩押人沒有一人逃脫 『他們啝延的時候，以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉；到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨凓他下了山地，他在前頭引路，對他們說：「你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」於是他們跟凓他下去，把守約旦河的渡口，不容摩押一人過去。那時擊殺了摩押人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一人逃脫。這樣，摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。』（士3:26~30） （1） 在以法蓮山地吹角，呼召以色列人在前頭引路 （2） 把守約但河口不容一個摩押人過來 ——約但是毀滅以色列人舊生命的地方—— 9. 摩押人被以色列人制服，國中太平八十年 三、第三位士師 『以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。』（士 3:31） 珊迦與六百非利士人 非利士——容易的道路（Easy Way） ──史伯誠《士師記綱要》 【士三章】 一、神留下幾個外族為要試驗以色列人(1~4節) 二、以色列人因與他們通婚而得罪神(5~7節) 三、俄陀聶使以色列人脫離古珊利薩田(8~11節) 四、以笏使脫離摩押王伊磯倫(12~30節) 五、珊迦使脫離非利士人(31節) ── Outline of Judges 【貳、士師時期的以色列 3:7-16:31】 一、士師俄陀聶把以色列人由米所波大米王古珊利薩田手中拯救出來。 3:7-11 （一）以色列人行惡，敬拜諸巴力和亞舍拉，神把他們交給米所波大米王古珊利薩田，他們就臣服8年。 3:7-8 （二）神回應以色列人的呼求，賜下拯救者俄陀聶，他打敗古珊利薩田，使以色列國太平四十年。 3:9-11 二、士師以笏把以色列人由摩押王伊磯倫手中拯救出來。 3:12-30 （一）以色列人又行惡，於是神就讓摩押王伊磯倫攻擊以色列人，以色列人臣服於伊磯倫十八年。 3:12-14 （二）以色列人呼求神，神為他們興起一位拯救者以笏，他利用計謀暗殺伊磯倫成功。 3:15-26 （三）以笏在以法蓮招聚以色列人，守住約但河渡口，制服摩押人，使得以色列太平八十年。 3:27-30 三、以笏之後，珊迦打死六百非利士人，拯救以色列人。 3:31 ── 士師記研經資料(蔡哲民等) 【生命沒有保守 士師記3章】 一丶人的聽從需神試驗 3:1-4 二丶人的離神婚姻同化 3:5-6 三丶人的事奉神看為惡 3:6-7 四丶人的所作惹神發怒 3:8 五丶人的痛苦向神呼求 3:9 六丶人的無知平安離神 3:9-12 七丶人的受壓是神刑罰 3:13-14 八丶人的出路藉神拯救 3:15-22 九丶人的成功榮耀歸神 3:23-31 ── 作者不詳 【士師記第3章智勇雙全】
──《士師記查經分章大要》(張志新) 【第三章 智勇雙全】 1) 神留下來的幾族、1/4 2) 悖逆犯罪的結果、5/7 3) 苦難中向神呼求、8/9 4) 俄陀聶興起拯救、9/11 5) 以笏興起做師士、12/15 6) 機智刺殺伊磯倫、16/23 7) 制服仇敵八十年、24/30 8) 刪迦殺敵救百姓！31 ──
郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》 |
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