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士師記第六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【第五位士師基甸()

    一、以色列人因行惡受米甸人欺壓而呼求神(1~7)

    二、神差先知向百姓申明他們受欺壓的原因(8~10)

    三、神的使者向基甸顯現並呼召他前去攻敵(11~16)

    四、基甸尋求蒙召的證據(17~40)

          1.基甸獻禮物並築「耶和華沙龍」壇(17~24)

          2.基甸奉神命拆毀他父親所築巴力的壇(25~32)

          3.基甸奉神命率軍迎敵,基甸再尋求必勝憑據(33~40)

 

貳、靈訓要義

 

【基甸蒙神呼召】

   一、呼召時的背景(1~10)

         1.以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裡七年」(1):神的子民因悖逆神,受到神的管教。

         2.「以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏」(6):因受米甸人剝削而窮乏。

         3.「以色列人因米甸人的緣故,呼求耶和華」(7):呼求神施恩拯救。

         4.「耶和華就差遣先知到以色列人那裡,對他們說:…你們竟不聽從我的話」(8~10):神差遣先知譴責神的子民不聽從祂的話。

   二、基甸蒙召時的情景(11~16)

         1.約阿施的兒子基甸,正在酒那裡打麥子,為要防備米甸人」(11):基甸正陷於窘迫之中。

         2.「耶和華的使者向基甸顯現,對他說:大能的勇士啊,耶和華與你同在。…耶和華觀看基甸說,你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的麼(1214):蒙神驗中,預定差遣他率軍迎敵。

         3.「基甸說:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的」(15):基甸自覺不夠資格。

         4.「耶和華對他說:我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣」(16):神啟示不在乎他的能力,乃在乎神的同在。

   三、基甸蒙召時的回應(17~32)

         1.求證確實是出於神的呼召(17~23)

               (1)基甸說:我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主」(17):基甸尋求是神在說話的證據。

               (2)「基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麵作了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前」(19):基甸獻祭表徵他倚靠基督的救贖。

               (3)「耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了」(21):聖火焚燒祭物,並突然消失蹤影,神蹟顯示對方不是凡人。

               (4)「基甸見祂是耶和華的使者,就說:“哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者」(22):基甸肯定所看見的就是神。

         2.為神築壇並拆毀巴力的壇(24~32)

               (1)「於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍」(24):紀念賜平安的神。

               (2)「當那夜,耶和華吩咐基甸說:…拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶」(25):奉神命拆毀巴力的壇。

               (3)「基甸就從他僕人中挑了十個人,照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了」(27):因膽小故在夜間拆壇。

               (4)「約阿施回答站著攻擊他的眾人說:…巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧」(31):基甸的父親竟為兒子辯護拆壇之事。

               (5)「所以當日人稱基甸為耶路巴力,意思說:他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論」(32):從此基甸又名耶路巴力,意即「讓巴力與他爭論」。

   四、基甸尋求爭戰得勝的證據(33~40)

         1.基甸吹角聚集眾人迎敵(33~35)

               (1)那時,米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河,在耶斯列平原安營」(33):米甸人聯軍來到耶斯列平原安營。

               (2)「耶和華的靈降在基甸身上」(34):神的靈降在基甸身上,使他得力。

               (3)「他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他;他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他;又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合」(34~35):基甸吹角且集一班人跟隨他。

         2.基甸兩次藉著羊毛求證(36~40)

               (1)我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水,別的地方都是的,我就知道你必照著所說的話,藉我手拯救以色列人」(37):第一次是羊毛上有露水,別的地方都是的。

               (2)「讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是的,別的地方都有露水」(39):第二次是羊毛是的,別的地方都有露水。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

 

叁、其他綱目

 

【基甸時代——受米甸人欺壓】

經文:士6:1-10

   一、受欺壓的原因:行惡事 1

         1.行惡——去拜假神 (士2:11-12;申4:25-29

         2.被交——被主否認 (何1:9;結32:12-13;太10:337:22-23;路13:24-28

   二、受欺壓的結果:極窮乏 2-6

         1.受壓制無住處 2

         2.受毀壞無收成 3-6,(啟3:17;申28:38-40    以色列人的光景:

               (1)受到壓制:就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。

               (2)每逢撒種:就被毀壞土產,直到迦薩,沒有留下食物,牛、羊、驢也沒有留下……毀壞全地。

               (3)極其窮乏,就呼耶和華。俗語:人的盡頭才是神的開頭。

   三、受欺壓的效應:呼求神 6-10

         1.呼求——因困苦向神的呼求 6-7   如浪子一樣。(路15:14-19

         2.責備——因忘記對神的敬拜 8-10,(來1:1

               (1)勸勉 8-9,(出20:1-3

               (2)責備 10,(撒下2:30;詩2:5;箴3:11-1315:31-32

── 毛南春陽

 

【基甸蒙召——大能的勇士】

經文:士6:11-24

   一、神向他顯現:稱他作大能勇士 11-12

         1.神的稱讚:大能的勇士 11-12

         2.神的祝福:神與你同在 12,(太1:23;林後13:14

   二、神與他同在:差他雲拯救百姓 13-16

         1.基甸灰心,神鼓勵 13-14   如彼得。(路22:61-62:37;賽40:28-5150:4)。詩歌:《常常喜樂》

         2.基甸謙卑,神同在 15-16,(雅4:6;彼前5:5-7;箴18:12

   三、神叫他獻祭:賜他有平安喜樂 17-24

         1.基甸獻祭,神已悅納 17-21,(帖後3:2;可9:24;太21:21-22

         2.基甸懼怕,神賜平安 22-24

               (1)基甸懼怕的原因。(參出33:19-23

               (2)基甸感恩的行動——耶和華沙龍。(耶29:11-13;詩29:10-11;約14:27

── 毛南春陽

 

【基甸順服——拆毀與求證】

經文:士6:25-40

   一、有神的吩咐:拆毀祭壇 25-32

         1.基甸拆毀父親為巴力所築的壇 25,(賽58:12-14

         2.基甸在磐石上為神築一座壇 22-27,(猶1:20;羅12:1

         3.基甸被稱為耶路巴力——讓巴力抗爭 28-32,(耶1:18;徒19:26-28

   二、有神的同工:吹角聚眾 33-35

         1.聖靈降在基甸的身上——吹角 33-34,(路24:49;徒1:8;羅1:15

         2.聖靈充滿基甸的心中——聚集 35,(徒2:47;亞4:6

   三、有神的印記:羊毛求證 36-40

         1.第一次求印證羊毛有露水36-38

上次求證,為堅固自己的信心(17節);這次求證為堅固會眾的勇氣。(出3:1-10

         2.第二次求印證

神僕的興起,也需要在會中有印證,使眾人都知道。(撒上3:20;林前9:1-2

── 毛南春陽

 

【耶和華沙龍(Jehovah-Shalom) (24)

   一、相信神同在的重要
   
二、相信自己的不可信

   三、相信神恩典的可靠

——《士師記》-於中渂聖經研究箋記

 

【五、第五位士師 】

基甸和米甸人

背景

基甸的意義——偉大的戰士

米甸——競爭strife 競爭之民competition(創37:2528

基甸面對競爭的世界

   一、米甸人對以色列人的侵害

『以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。米甸人壓制以色列人;以色列人因為米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人,和東方人都上來攻打他們,對凓他們安營,毀壞土產,直到迦薩,沒有給以色列人留下食物,牛、羊、驢也沒有留下;因為那些人帶凓牲畜帳棚來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入國內,毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏,就呼求耶和華。』(士6:1~6

   (一)山中挖穴、挖洞、建造營寨

   (二)每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人,和東方人都上來攻打他們

   (三)沒有給以色列人留下食物,牛、羊、驢也沒有留下

   (四)這些人上來,像蝗蟲那樣多,毀壞全地。以色列人極其窮乏

   (五)說明仇敵奪取神兒女屬靈的糧食,使神兒女屬靈光景機其貧窮

   二、神重申往事

『以色列人因米甸人的緣故,呼求耶和華,耶和華就差遣先知到以色列人那裏,對他們說:「耶和華─以色列的 神如此說:『我曾領你們從埃及上來,出了為奴之家,救你們脫離埃及人的手,並脫離一切欺壓你們之人的手,把他們從你們面前趕出,將他們的地賜給你們』;又對你們說:『我是耶和華─你們的 神。你們住在亞摩利人的地,不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。』」』(士 6:7~10

   三、基甸的蒙召(士 6:11~18

   (一)基甸隱藏的生命和工作

『耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子,為要防備米甸人。』(士 6:11

在酒醡那裏打麥子——儲蓄糧食

   (二)主的呼召與基甸的回應

『耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?他那樣奇妙的作為在哪裏呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裏。」耶和華觀看基甸,說:「你靠凓你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」』(士6:12~16

         1. 「大能的勇士啊,主與你同在!」

         2. 我是至貧窮的、至微小的

         3. 我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣

   (三)基甸蒙召的印證與奉獻

         1. 基甸蒙召的印證

『基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。求你不要離開這裏,等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麵做了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前。 神的使者吩咐基甸說:「將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。」他就這樣行了。耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。』(士 6:17~21

         1) 基甸求證據——知道說話的是主

         2) 預備了山羊羔和細麵做的無酵餅

         3) 將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前

         4) 使者得吩咐

               A. 將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來

               B. 伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅

               C. 使者也就不見了

         2. 基甸的奉獻

『基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者。」耶和華對他說:「你放心,不要懼怕,你必不至死。」於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」[就是耶和華賜平安的意思]。(這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。)』(士 6:22~24

         1) 基甸說:不好了,因為我覿面看見主的使者

         2) 主說:「不要懼怕,你必不至死。」

         3) 基甸築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」——耶和華賜平安

   (四)基甸拆毀偶像——耶路巴力

『當那夜,耶和華吩咐基甸說:「你取你父親的牛來,就是[或譯:和]那七歲的第二隻牛,並拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶,在這磐石[原文是保障]上整整齊齊地為耶和華─你的 神築一座壇,將第二隻牛獻為燔祭,用你所砍下的木偶作柴。」基甸就從他僕人中挑了十個人,照凓耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了。城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木偶砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,就彼此說:「這事是誰做的呢?」他們訪查之後,就說:「這是約阿施的兒子基甸做的。」城裏的人對約阿施說:「將你兒子交出來,好治死他;因為他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木偶。」約阿施回答站凓攻擊他的眾人說:「你們是為巴力爭論嗎?你們要救他嗎?誰為他爭論,趁早將誰治死!巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!」所以當日人稱基甸為耶路‧巴力,意思說:「他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。」』(士 6:25~32

         1. 基甸夜間拆了偶像

         2. 讓偶像與他爭論——耶路巴力

   (五)爭戰前求證據

『那時,米甸人、亞瑪力人,和東方人都聚集過河,在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角;亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他;又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。基甸對 神說:「你若果照凓所說的話,藉我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上:若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道你必照凓所說的話,藉我手拯救以色列人。」次日早晨基甸起來,見果然是這樣;將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對 神說:「求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」這夜 神也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。』(士6:33~40

         1. 羊毛有露水,四圍是乾的

         2. 羊毛是乾的,四圍有露水

──史伯誠《士師記綱要》

 

【五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32 

   (一)以色列人行惡,耶和華就把他們交在米甸人手裡七年,受盡擄掠而呼求神,神派遣先知責備以色列人。 6:1-10

   (二)耶和華的使者呼召基甸,基甸求證據,天使用磐石出來的火燒盡祭物,基甸為耶和華築了一座壇,叫「耶和華沙龍」。 6:11-24

   (三)基甸接受的第一個命令就是除去巴力的祭壇,重建神的壇。基甸執行命令後,受到以色列人攻擊,透過其父親的保護才倖免於難。6:25-32

   (四)基甸招聚幾個支派的人出面抵抗米甸人,基甸用羊毛乾濕的狀況來當證據以獲得信心。 6:33-40 ── 士師記研經資料(蔡哲民等)

 

【奉獻沒有拒絕  士師記6章】

奉獻:就是交出生命的主權給神,

心靈讓神管理,身體讓神使用。

   一丶陷入敵手沒有奉獻 6:1-5

   二丶缺乏呼求因無奉獻 6:6-7

   三丶受神責備不聽奉獻 6:8-10

   四丶有神呼召必須奉獻 6:11-18

   五丶證實是神更當奉獻 6:19-24

   六丶拆毀偶像真正奉獻 6:25-27

   七丶為義受苦因你奉獻 6:28-32

   八丶聖靈同在先要奉獻 6:33-35

   九丶禱告求神清楚奉獻 6:36-40

── 作者不詳

 

【士師記第6基甸興起】

醡酒之器

暗中打麥

一、米甸壓迫選民

二、耶和華的顯現

三、拆毀巴力祭壇

1.選民行惡

2.擄劫毀壞

3.窮乏呼求

1.奉神差遣

2.獻祭燒盡

3.主賜平安

1.為神築壇

2.耶路巴力

3.兩求印證

──《士師記查經分章大要》(張志新)

 

【第六章  興起基甸】

1) 悖逆被交仇敵手、1/5

2) 缺乏又向神呼求、6/7

3) 神差先知來責備、8/10

4) 基甸被選作師士、11/18

5) 獻燔祭在神面前、19/26

6) 讓巴力與他爭戰、27/32

7) 恩膏就有凝聚力、33/35

8) 向神禱告得憑據!36/40

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》