士師記第八章綱目 壹、內容綱要 【第五位士師基甸(三)】 一、基甸化解以法連人的怒氣(1~3節) 二、追趕殘敵途中忍受自家人的冷漠和譏誚(4~9節) 三、大獲全勝,懲處譏誚者並殺敵二王(10~21節) 四、以擄物製造以弗得竟成自家的網羅(22~27節) 五、國中太平四十年,基甸死後以人忘恩負義並拜巴力(28~35節) 貳、靈訓要義 【基甸所受的考驗】 一、孤獨的考驗(1~8節): 1.「以法蓮人對基甸說:你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為什麼這樣待我們呢?他們就與基甸大大地爭吵」(1節):以法蓮人戰後抗議未受召請。 2.「基甸對他們說:我所行的豈能比你們所行的呢?以法蓮拾取剩下的葡萄,不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎?神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中;我所行的,豈能比你們所行的呢?基甸說了這話,以法蓮人的怒氣就消了」(2~3節):謙卑息事寧人。 3.「基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡,雖然疲乏,還是追趕」(4節):除了三百人之外,沒有別人參與追勦敵人,且又疲乏。 4.「基甸對疏割人說:求你們拿餅來給跟隨我的人吃,因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。疏割人的首領回答說:西巴和撒慕拿已經在你手裡,你使我們將餅給你的軍兵嗎?」(5~6節):疏割人漠不關心,不肯供應食物。 5.「基甸從那裡上到毗努伊勒,對那裡的人也是這樣說;毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣」(8節):毗努伊勒人也與疏割人一樣。 二、報復的考驗(9~21節): 1.「基甸到了疏割,…於是捉住那城內的長老,用野地的荊條和枳棘責打疏割人」(15~16節):懲罰疏割的首領長老,給予教訓。 2.「又拆了毗努伊勒的樓,殺了那城裡的人」(17節):拆樓又殺人,發洩怒氣。 3.「基甸…殺了西巴和撒慕拿,奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈」(21節):以命償命,又掠奪其裝飾品。 三、富貴的考驗(22~28節): 1.「以色列人對基甸說:你既救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。基甸說:我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們」(22~23節):拒絕作王管理以色列人。 2.「基甸又對他們說:我有一件事求你們:請你們各人將所奪的耳環給我。…基甸所要出來的金耳環,重一千七百舍客勒金子」(24,26節):求取擄掠的財物。 3.「基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉,後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅」(27節):越矩製作以弗得,結果為自己和家人帶來災禍。 四、享樂的考驗(29~35節): 1.「基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多的妻」(30節):多妻多子,過帝王般的享樂生活。 2.「他的妾住在示劍,也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒」(31節):從他給兒子命名「亞比米勒」,得知他的內心羨慕作王。 3.「以色列人不紀念耶和華他們的神,…也不照著耶路巴力,就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家」(34~35節):結果得不到以色列人的尊敬與回報。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》 叁、其他綱目 【基甸為人典範】 經文:士8:1-12 一、溫柔——基甸回答柔和 1-3,(箴15:1) 1.受以法蓮人的爭吵 1,(多3:2) 2.消以法蓮人的怒氣 2-3,(箴15:1) 二、忠心——基甸一心追趕 4 至死忠心。(啟3:18;2:10;但3:16-18;太24:45;提前1:12-14;民12:3) 三、忍耐——基甸受挫忍譏 5-9 神的僕人常有遇到這樣的經歷。例如:大衛受拿八的羞辱(撒上25:4-12),保羅(林前4:13)。 同工們:你我肯否為主忍受這些境遇?(林後11:27;林前6:6-8) 四、勇敢——基甸坦然無懼 10-12 1.他們坦然無懼 10-11,(林後10:1-5) 2.基甸信心追趕 12,(來11:32;10:35) ── 毛南春陽 【基甸除民之害】 經文:士8:13-23 一、處罰內部的譏誚者 13-17 1.治理內部不正規的人 (帖後3:11-12) 例:米利暗(民12:1-16)。可拉黨人(民16章)。 2.得勝心中米甸王的愁 14 意思是:要攻克已身。(林前9:27;箴16:32) 3.指教城內糊塗的長老 16-17,(詩51:10-13;箴4:10-14) 二、除掉米甸的兩個王 18-21 1.除掉兩王有證據:合乎律法 18-19,(出21:23;利24:17;申19:21) 2.殺掉兩王有力量:為人如何,力量也如何 20-21,(書14:10-11;箴24:10;詩18:32-33) 三、拒作民眾的管理者 22-23 1.我不管理你們 22 保羅說,(林前1:12-13;3:5-6) 2.惟有耶和華管理你們 23,(箴16:1-3;21:2;詩127:1) ── 毛南春陽 【基甸靈命陷阱】 經文:士8:24-35 一、生命的慘敗——做以弗得 24-27 1.做以弗得成了以色列的偶像 如:亞倫造金牛犢。(出32:1-8) 細想,什麼事物成為你家中的靈命網羅陷阱?手機?電腦?電視?……愛物勝過愛神。(太10:37;約21:15-17) 2.做以弗得成了他全家的網羅 (林前6:12;10:23-24) 二、生活的俗氣——家庭糾紛 28-32 1.國中太平,人心不平 28,(士3:11;5:31) (1)太平四十年——試探數 (申8:2;太4:1-11) (2)主內平安 (太11:28;約16:33;雅3:17-18) 2.妻妾眾多,家庭不和 28-32 (1)婚姻出問題:多妻 (創2:18-25)“神規定的美滿婚姻是:一夫一妻制”。 (2)兒子出問題:野心 “亞比米勒”——我的父親是王。 (3)自己出問題:死了 “年紀老邁而死……葬在……墳墓裡”——享受高夀之福。(創25:8;伯5:26) 三、民眾的敗壞——忘恩負義 33-35 1.隨從諸巴力行邪淫 33,(士2:11-13;林後11:2-3) 2.不紀念神的救恩 34,(提後3:1-7;詩103:1-5) 3.不向基甸家施恩厚待 35 神百姓應當厚待神僕之家。(提前5:7) ── 毛南春陽 【恒忍(八4)】 二、忍得苦(八4)——他知道,必須擒王,才算全勝,因此忍得苦,忍得勞,不顧肉體的饑餓,仍然往前 三、忍得辱(八5-17) ——《士師記》-於中渂聖經研究箋記 【(九)以法蓮人與基甸爭吵和基甸的智慧回答(第八章) 】 『以法蓮人對基甸說:「你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為甚麼這樣待我們呢?」他們就與基甸大大地爭吵。基甸對他們說:「我所行的豈能比你們所行的呢?以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎?
神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中;我所行的豈能比你們所行的呢?」基甸說了這話,以法蓮人的怒氣就消了。』(士 8:1~3) (十)基甸的靈與完全得勝 『基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡,雖然疲乏,還是追趕。基甸對疏割人說:「求你們拿餅來給跟隨我的人吃,因為他們疲乏了;我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。」疏割人的首領回答說:「西巴和撒慕拿已經在你手裏,你使我們將餅給你的軍兵嗎?」基甸說:「耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後,我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。」基甸從那裏上到毗努伊勒,對那裏的人也是這樣說;毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。他向毗努伊勒人說:「我平平安安回來的時候,我必拆毀這樓。」那時西巴和撒慕拿,並跟隨他們的軍隊都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的;已經被殺約有十二萬拿刀的。基甸就由挪巴和約比哈東邊,從住帳棚人的路上去,殺敗了米甸人的軍兵,因為他們坦然無懼。西巴和撒慕拿逃跑;基甸追趕他們,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,驚散全軍。約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來,捉住疏割的一個少年人,問他:「疏割的首領長老是誰?」他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。基甸到了疏割,對那裏的人說:「你們從前譏誚我說:『西巴和撒慕拿已經在你手裏,你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎?』現在西巴和撒慕拿在這裏。」於是捉住那城內的長老,用野地的荊條和枳棘責打[原文是指教]疏割人;又拆了毗努伊勒的樓,殺了那城裏的人。』(士 8:4~17) 1. 雖然疲乏,還是追趕 2. 疏割的首領不把餅給基甸的軍兵 3. 基甸消滅米甸人十二萬拿刀的 4. 基甸逼問疏割七十七個首領的名字 5. 基甸用野地的荊條和枳棘責打他們 (十一) 基甸爭戰時的偉大啟示 『基甸問西巴和撒慕拿說:「你們在他泊山所殺的人是甚麼樣式?」回答說:「他們好像你,各人都有王子的樣式。」基甸說:「他們是我同母的弟兄,我指凓永生的耶和華起誓,你們從前若存留他們的性命,我如今就不殺你們了。」於是對他的長子益帖說:「你起來殺他們。」但益帖因為是童子,害怕,不敢拔刀。西巴和撒慕拿說:「你自己起來殺我們吧!因為人如何,力量也是如何。」基甸就起來,殺了西巴和撒慕拿,奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。』(士 8:18~21) 1. 米甸二王訴說在他泊山所殺以色列人戰士的樣式 2. 他們好像你,各人都有王子的樣式 3. 基甸說:「他們是我同母的弟兄」 4. 命長子殺而王,長子不敢拔刀 5. 人如何,力量也是如何 (十二) 基甸的致命失敗 『以色列人對基甸說:「你既救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。」基甸說:「我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。」基甸又對他們說:「我有一件事求你們:請你們各人將所奪的耳環給我。」(原來仇敵是以實瑪利人,都是戴金耳環的。)他們說:「我們情願給你。」就鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜,和所穿的紫色衣服,並駱駝項上的金鍊子。基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。這樣,米甸人被以色列人制伏了,不敢再垾頭。基甸還在的日子,國中太平四十年。』(士 8:22~28) 1. 基甸要求將所奪的金耳環重一千七百舍客勒 2. 製造了一個以弗得,使以色列人拜那以弗得 3. 成了基甸和他全家的網羅 (十三) 基甸仍是得勝者 『約阿施的兒子耶路巴力回去,住在自己家裏。基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多的妻。他的妾住在示劍,也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。約阿施的兒子基甸,年紀老邁而死,葬在亞比以謝族的俄弗拉,在他父親約阿施的墳墓裏。基甸死後,以色列人又去隨從諸巴力行邪淫,以巴力‧比利土為他們的神。以色列人不記念耶和華─他們的□神,就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的,也不照凓耶路巴力,就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。』(士 8:29~35) ──史伯誠《士師記綱要》 【五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32 】 (八)以法蓮人為了基甸沒有招聚他們爭戰而與基甸爭吵,基甸用外交手腕平息以法蓮人的怒氣。 8:1-3 (九)疏割人和毗努伊勒人拒絕接待基甸的軍隊,基甸誓言要懲罰這兩個地 區的人。 8:4-9 (十)基甸完全擊敗米甸軍隊,俘虜西巴和撒慕拿兩個王。 8:10-12 (十一)基甸報復疏割人和毗努伊勒人。 8:13-17 (十二)基甸因為米甸王殺了他的兄弟,殺了兩個米甸王。 8:18-21 (十三)基甸不願意作以色列王,但要求取得戰利品耳環。基甸以耳環的金子製造了以弗得,成為以色列人未來墮落的根源。但以色列人制服米甸人,太平四十年。 8:22-31 (十四)基甸死後以色列人又離棄真神,也不厚待基甸家族。 8:32-35 ── 士師記研經資料(蔡哲民等) 【恩典沒有減少 士師記8章】 一丶
受怨謙卑是神恩典 8:1-3 二丶
疲乏滅敵是神恩典 8:4 三丶 受藐信神是神恩典 8:5-9 四丶 勇敢爭戰是神恩典 8:10-12 五丶
懲罰指教是神恩典 8:13-17 六丶
除滅罪根是神恩典 8:18-21 七丶
一切得勝是神恩典 8:22-23 八丶
行事不規失神恩典 8:24-27 九丶
停止爭戰是神恩典 8:28 十丶
婚姻不聖失神恩典 8:29-32 十一丶信仰墮落忘神恩典 8:33-35 ── 作者不詳 【士師記第8章基甸去世】
──《士師記查經分章大要》(張志新) 【第八章 大獲全勝】 1) 對弟兄寬大為懷、1/3 2) 追仇敵盡心竭力、4/5 3) 不顧人譏笑諷刺、6/9 4) 捉二王驚散敵軍、10/12 5) 疏割人自食其果、13/17 6) 二惡王罪有應得、18/21 7) 以弗得陷入網羅、22/28 8) 多妻妾遺害全家!24/25 ──
郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》 |