士師記第九章綱目 壹、內容綱要 【基甸眾子和示劍人的悲慘結局】 一、基甸庶子亞比米勒和示劍人同謀殺害七十兄弟後稱王(1~6節) 二、小兒子約坦躲過一死後宣告智慧的比喻和咒詛的話(7~21節) 三、神使亞比米勒和示劍人彼此有敵意(22~25節) 四、以別的兒子迦勒離間示劍人反亞比米勒(26~29節) 五、示劍邑宰西布勒虛與委蛇終導致迦勒敗逃(30~41節) 六、最後示劍城毀人亡,而亞比米勒也死於婦人所拋磨石(42~57節) 貳、靈訓要義 【亞比米勒之亂】 一、亞比米勒殺害眾兄弟後稱王(1~6節): 1.「耶路巴力的兒子亞比米勒,到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人」(1節):亞比米勒蠱惑外祖家示劍人。 2.「請你們問示劍的眾人說,是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?你們又要紀念我是你們的骨肉」(2節):喜歡被眾子管或一人管。 3.「示劍人的心就歸向亞比米勒。…就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒,亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他」(3~4節):示劍人出錢給亞比米勒雇匪徒跟隨。 4.「到他父親的家,將他弟兄耶路巴力的眾子七十人,都殺在一塊磐石上,只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了」(5節):亞比米勒殺害七十兄弟。 5.「示劍人和米羅人都一同聚集,…立亞比米勒為王」(6節):立亞比米勒為王。 二、基甸小兒子約坦宣告智慧的比喻(7~21節): 1.「有一時樹木要膏一樹為王,管理他們」(8節):眾樹要立一樹為王。 2.「橄欖樹回答說:我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飄搖在眾樹之上呢?」(9節):橄欖樹以產油為重,拒絕當王。 3.「無花果樹回答說:我豈肯止住所結甜美的果子,飄搖在眾樹之上呢?」(11節):無花果樹以結果子為重,拒絕當王。 4.「葡萄樹回答說:我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄搖在眾樹之上呢?」(13節):葡萄樹以產酒為重,拒絕當王。 5.「荊棘回答說:你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下,不然願火從荊棘裡出來,燒滅利巴嫩的香柏樹」(15節):唯獨荊棘對別人沒有用處,反而會刺痛人,卻要求眾人誠服,否則必遭火焚。 6.「願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人。又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒」(20節):咒詛亞比米勒和示劍人必將彼此相殘。 三、後來亞比米勒與示劍人彼此敵對(22~29節): 1.「神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間,示劍人就以詭詐待亞比米勒」(23節):神使亞比米勒和示劍人互懷敵意。 2.「這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害,歸與他們的哥哥亞比米勒;又叫那流他們血的罪,歸與幫助他殺弟兄的示劍人」(24節):因為神要向他們問流人血的罪。 3.「以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍人都信靠他」(26節):以別的兒子迦勒來帶領示劍人和亞比米勒作對。 四、以別的兒子迦勒敗逃(30~41節): 1.「邑宰西布勒…打發人去見亞比米勒,說:以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你」(30~31節):示劍邑宰西布勒密報亞比米勒。 2.「於是亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人」(34節):亞比米勒夜間率軍埋伏。 3.「於是迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。亞比米勒追趕迦勒,迦勒在他面前逃跑」(39~40節):迦勒敗逃。 五、亞比米勒和示劍人最後均亡(42~57節): 1.「亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民。…示劍樓的人聽見了,就躲入巴力比利土廟的衛所」(45~46節):示劍城毀人亡,殘眾躲入衛所。 2.「亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。…眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所」(48~49節):亞比米勒放火燒了衛所。 3.「亞比米勒到提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。城中有一座堅固的樓。城裡的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂」(50~51節):鄰近示劍的提備斯城民都逃進一座堅固的樓。 4.「亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨」(52~53節):亞比米勒被一個婦人拋磨石砸死。 5.「這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上,耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了」(56~57節):亞比米勒和示劍人都受到報應。 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》 叁、其他綱目 【屬血氣領袖——亞比米勒】 經文:士9:1-6 一、用諂媚話得人心 1-3,(帖前2:5) 1.以親戚心態說諂媚話 1,(詩5:8-9;猶1:16) 2.以懷疑心態說諂媚話 2,(箴14:30;加5:26) 3.以感情心態說諂媚話 3,(箴26:20-28) 二、用金銀錢雇人跟 4 1.自己妄自作王 (王上1:5) 2.“好為首”的人 (約三1:9;太23:1-6,15) 3.用錢雇匪跟隨他 (多3:3;提前6:10) 三、用殺兄弟讓人怕 5-6 1.他惡毒殺害兄弟 5,(約壹3:12) 2.他攏絡人心作王 6,(來3:13) ── 毛南春陽 【荊棘作王——亞比米勒】 經文:士9:7-21 一、約坦以生命提醒他們 7 約坦冒著生命的危險揭露亞比米勒的惡行與陰謀。(詩1:1-3;82:1-4;箴24:19-20) 二、約坦借比喻反對他們 8-15 1.橄欖樹——膏油 8-9 (1)供奉。(來8:5) (2)尊重。(傳9:8-9;太26:7-13;詩45:7) 2.無花果樹——美果 10-11 “所結甜美的果子”。(約15:1-5;加5:22-23) 3.葡萄樹——新酒 12-13 “神和人喜樂的新灑”。(賽65:8;約2:1-11;詩104:5) 4.荊棘樹——有刺 14-15,(來6:4-8;詩7:14-15) 三、約坦用明言咒詛他們 16-21 1.責備他們忘恩與殘忍 16-18,(提後3:1-5) 2.勸導他們要以誠相等 19,(弗4:31-32;帖前5:15) 3.警告他們將被火焚燒 20-21,(來6:8) ── 毛南春陽 【人種什麼就收什麼(一)】 經文:士9:22-29,(加6:7-8) 一、示劍人在山上向他埋伏 22-25 1.以詭詐相待 22-23,(賽33:1;彼後2:12-13) 2.設埋伏搶奪 25,(雅3:15-16) 二、示劍人在廟中向他咒詛 26-29 1.示劍人信靠迦勒 26,(路6:38) 2.示劍人咒詛亞比米勒 27,(箴26:1-2) 3.示劍人反抗亞比米勒 28 三、示劍人迦勒又向他挑戰 29 報應即將臨到。50-55,(創9:6) ── 毛南春陽 【人種什麼就收什麼(二)】 經文:士9:30-45 一、埋伏——迦勒交戰 30-39 1.情報和獻計 30-33,(箴6:12-15;傳9:10) 2.埋伏和交戰 34-39,(彼前5:8-9) 二、追趕——迦勒逃跑 40-41 迦勒驕傲而敗退。(箴11:2;18:12) 三、擊殺——迦勒戰敗 42-45 1.擊殺奪城 42-44,(約10:10) 2.拆毀撒鹽 45,(申29:23;詩107:34) ── 毛南春陽 【人種什麼就收什麼(三)】 經文:士9:46-57 一、本性殘暴的亞比米勒 46-49, (約10:10)。49節應驗了前面第20節所預言的。 二、被打被刺的亞比米勒 50-54 1.亞比米勒被磨石打破腦骨 50-53,(加6:7-8) 2.亞比米勒被兵士用刀刺死 54,(箴13:13) 三、遭神報應的亞比米勒 55-57 1.神報應亞比米勒 55-56,53,(羅12:16-19) 2.神報應示劍人 57,(詩1:4-6) ── 毛南春陽 【眾叛親離(九22~45)】 一、亞比米勒作以色列王三年,他並非用正統王法治理百姓,這可以從隨從他左右的人看出,因為他僱用一些匪徒為他效力(4) 二、示劍人曾協助亞比米勒殘殺同父異母的七十兄弟,奪取王位 三、示劍人謀反(22~25)──「神使惡魔降在……」,表明示劍人以詭詐待亞比米勒的惡念,是從魔鬼而來,然而神卻掌管一切,為要成就祂的旨意 四、迦勒向亞比米勒宣戰(26~29) 五、迦勒戰敗(30~45)──示劍城的長官西布勒暗中向亞比米勒通風報信,叫亞比米勒帶兵來攻城 ——《新舊約輔讀》 【自我高舉(士九8~15)】 一、肉體血氣——自高自大的根源 二、人的自私心——屬己的生命是利用別人的自私心而生存,因為他們有此同樣的心,它就用來滿足它的目的 三、屬魔鬼的——屬己的生命是和撒旦同夥 四、被利用的工具——魔鬼不但供給錢財,它也供給可用的人 五、殘暴成性——屬己的生命露出它本相,並且沉溺在殘酷的深淵中 六、自私的淺見——屬己生命的愚拙和淺見 七、治死己——屬己生命所結出來的惡果,它支配了別人的命運,然後轉過來叫自己毀滅 ——基督人《士師記靈訓》 【六、亞比米勒與以色列的內戰(第九章)】 神的家的分裂與分爭 (一)亞比米勒以誘惑稱王 『耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說:「請你們問示劍的眾人說,是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?你們又要記念我是你們的骨肉。」他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽,示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說:「他原是我們的弟兄」;就從巴力‧比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒;亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上;只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。示劍人和米羅人都一同聚集,往示劍橡樹旁的柱子那裏,立亞比米勒為王。』(士 9:1~6) 1. 耶路巴力的眾子七十人 2. 是七十人管轄好呢?還是一人管轄好呢 3. 示劍人的心就歸向亞比米勒——雇了一些匪徒跟隨他 4. 將耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上——惟獨約坦躲藏了 (二)約坦警告智慧的話 『有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫說:「示劍人哪,你們要聽我的話, 神也就聽你們的話。有一時樹木要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹說:『請你作我們的王。』橄欖樹回答說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飄颻在眾樹之上呢?』樹木對無花果樹說:『請你來作我們的王。』無花果樹回答說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』樹木對葡萄樹說:『請你來作我們的王。』葡萄樹回答說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢。』眾樹對荊棘說:『請你來作我們的王。』荊棘回答說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』「現在你們立亞比米勒為王,若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家,這就是酬他的勞。從前我父冒死為你們爭戰,救了你們脫離米甸人的手。你們如今起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊磐石上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王;他原是你們的弟兄。你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒得歡樂,他也可因你們得歡樂;不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。」約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。』(士 9:7~21) 1. 樹木要膏一樹為王 2. 橄欖樹說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飄颻在眾樹之上呢?』 3. 無花果樹說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』 4. 葡萄樹說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢。』 5. 荊棘說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』 6. 亞比米勒為王卻殺了耶路巴力七十子 7. 願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。」 (三)神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間 『亞比米勒管理以色列人三年。這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒,又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。示劍人在山頂上設埋伏,等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。』(士 9:22~25) 1. 亞比米勒管理以色列人三年 示劍人以說詐得亞比米勒 2. 在山頂上設埋伏,搶奪經過的人 (四)比別的兒子迦勒誘惑示劍與亞比米勒為敵,西布勒誘惑各方引起混亂 『以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍人都信靠他。示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。以別的兒子迦勒說:「亞比米勒是誰?示劍是誰?使我們服事他呢?他不是耶路巴力的兒子嗎?他的幫手不是西布勒嗎?你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢?惟願這民歸我的手下,我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說:「增添你的軍兵出來吧。」邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,悄悄地打發人去見亞比米勒,說:「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏。到早晨太陽一出,你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而做。」於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人。以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。迦勒看見那些人,就對西布勒說:「看哪,有人從山頂上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以為是人。」迦勒又說:「看哪,有人從高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」西布勒對他說:「你曾說,亞比米勒是誰,叫我們服事他?你所誇的口在哪裏呢?這不是你所藐視的民嗎?你現在出去,與他們交戰吧!」於是迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。亞比米勒追趕迦勒;迦勒在他面前逃跑,有許多受傷仆倒的,直到城門。』(士 9:26~40) 1. 迦勒誘惑示劍與亞比米勒爭戰 2. 西布勒與說诈的話引誘迦勒與亞比米勒交戰 亞比米勒勝過迦勒 (五)亞比米勒毀滅示劍城 『亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄,不准他們住在示劍。次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見示劍人從城裏出來,就起來擊殺他們。亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去,站在城門口;那兩隊直闖到田間,擊殺了眾人。亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。』(士 9:41~45) (六)亞比米勒焚毀巴力‧比利土廟的示劍樓 『示劍樓的人聽見了,就躲入巴力‧比利土廟的衛所。有人告訴亞比米勒說:「示劍樓的人都聚在一處。」亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說:「你們看我所行的,也當趕緊照樣行。」眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了,男女約有一千。』(士 9:46~49) (七)亞比米勒的死 『亞比米勒到提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。城中有一座堅固的樓;城裏的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂。亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說,他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透,他就死了。以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。』(士 9:50~55) (八)神報應了亞比米勒殺耶路巴力七十個人的事 『這樣, 神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡, 神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。』(士 9:56~57) ──史伯誠《士師記綱要》 【六、亞比米勒殺害基甸的眾子統治以色列人,後來報應臨到亞比米勒以及幫助他的示劍人。 9:1-54 】 (一)亞比米勒聯合示劍人殺死了基甸的七十個兒子,只剩下約坦逃離。9:1-5 (二)亞比米勒被立為王,約坦用樹木選王的比喻來說明示劍人選擇無用的人 當王,並咒詛立亞比米勒為王的人與亞比米勒互相殘殺。 9:6-21 (三)示劍人開始背叛亞比米勒,迦勒帶頭反叛。 9:22-29 (四)示劍的管理者西布勒通報亞比米勒埋伏攻擊示劍人,擊敗迦勒。9:30-41 (五)亞比米勒埋伏擊殺示劍人,摧毀示劍城。 9:42-45 (六)亞比米勒放火攻擊,殺死所有示劍樓的人。 9:46-49 (七)亞比米勒攻擊提備斯時,被一塊上磨石打中,自殺而死。 9:50-57 ── 士師記研經資料(蔡哲民等) 【野心沒有除掉 士師記9章】 一丶
利用親情攏絡人9:1-3 二丶
利用金錢收買人9:4 三丶
利用暴力毀滅人9:5-6 四丶
利用暗喻暗責人9:7-15 五丶
利用明說指責人9:16-21 六丶
利用詭詐對待人9:22-24 七丶
利用爭戰壓制人9:25-29 八丶
利用夜間攻擊人9:30-34 九丶
利用言語激怒人9:35-41 十丶
利用埋伏殺害人9:42-45 十一丶利用大火燒死人9:46-49 十二丶利用大石打死人9:50-54 十三丶利用別人神罰人9:55-57 ── 作者不詳 【士師記第9章亞比米勒】
──《士師記查經分章大要》(張志新) 【第九章 叛逆之子】 1) 詭計煽惑得人心、1/3 2) 雇用匪徒殺弟兄、4/6 3) 四棵樹教訓眾人、7/15 4) 責惡王禍國殃民、16/21 5) 示劍人詭詐相待、22/25 6) 設伏害亞比米勒、26/33 7) 攻示劍殘殺無辜、34/49 8) 作惡者禍及自身!50/57 ──
郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》 |