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士師記第十章綱目

 

壹、內容綱要

 

【第六、七位士師和其後以色列人的光景】

    一、陀拉興起作第六位士師二十三年(1~2)

    二、睚珥興起作第七位士師二十二年(3~5)

    三、以色列人離棄耶和華敬拜偶像而受外族欺壓十八年(6~9)

    四、以色列人哀求神拯救但不蒙應允(10~14)

    五、以色列人認罪悔改除掉偶像後蒙神憐憫(15~18)

 

貳、靈訓要義

 

【耶弗他之前的兩個小士師】

   一、外表看似太平無事(1~3)

         1.普瓦的兒子陀拉興起,拯救以色列人,…陀拉作以色列的士師二十三年,就死了」(1~2):究竟作甚麼拯救以色列人,聖經沒有記載。

         2.「在他以後有基列人睚珥興起,作以色列的士師二十二年」(3):聖經也沒有記載他的特殊功績。

   二、家庭生活奢華淫樂(4~5)

         1.「他有三十個兒子,騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥」(4):有權有勢的標記,顯示多妻且富有。

   三、以色列人敬拜多種偶像假神(6~9)

         1.「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力和亞斯他錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神」(6):事奉多族人的神。

         2.「離棄耶和華,不事奉祂。耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在非利士人和亞捫人的手中」(6~7):惹神發怒,將他們交給二族人擾害欺壓。

   四、以色列人因受苦而哀求神(10~14)

         1.「以色列人哀求耶和華說:我們得罪了你,因為離棄了我們神,去奉諸巴力」(10):他們哀求神不是因為真正悔改,而是因為希望脫離受苦。

         2.「耶和華對以色列人說:…你們去哀求所選擇的神,你們遭遇急難的時候,讓牠救你們吧!」(11~14):神不立即施行拯救,為要教訓他們。

   五、以色列人認罪悔改,蒙神憐恤(15~18)

         1.「以色列人對耶和華說:我們犯罪了,任憑你隨意待我們吧!只求你今日拯救我們。以色列人就除掉他們中間的外邦神,事奉耶和華」(15~16):他們真正認罪悔改。

         2.「耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂」(16):神生發不忍之心,準備伸手拯救。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》

 

叁、其他綱目

 

【信仰的得勝與失敗】

經文:士10:1-7

   一、拯救,蒙神保守施恩  1-2

陀拉是一位非常蒙福的士師:

         1.他的家庭蒙福  (詩128:1-4

         2.他的工作昌盛  (來6:18;創26:12-13

         3.他的生活平安  (詩72:3-7;約16:33

   二、尊貴,乃神使他升高  3-5,(彼前5:5-6

         1.身份的升高,興作士師 3,(結21:26

同樣,基督徒的身份升高:罪的奴僕→主的朋友→神的兒女。(羅6:3-78:15-17;約15:14-15

         2.生活的升高,國泰民安 4-5,(士5:9-10;亞9:9

   三、犯罪,惹神怒氣發作  6-7

         1.事奉諸巴力  6,(出20:3

         2.離棄耶和華  6,(書24:16;提後3:24

         3.惹怒神憤恨  7,(林後11:1-3

── 毛南春陽

 

【反復無常的處境】

經文:士10:6-18

   一、在安逸中去事奉偶像  6-9

         1.行耶和華眼中看為惡的事  6,(出20:3;士3:5-7

         2.惹起耶和華的怒氣,使祂的怒氣發作  7-9,(書24:16;林後11:1-3;提後3:2-4

               (1)被非利士人欺壓 7-8  (2)遭亞捫人攻打  9

   二、在苦透中才求告真神  10-16

         1.民眾哀求認罪  10-15,(撒下24:14;徒4:12;賽26:16

         2.民眾棄假歸真  16,(帖前1:9-10;約壹5:21;林前5:11;弗5:5

   三、在急難中方需要領袖  17-18

         1.敵人對陣  17,(彼前5:8-9;太26:41

         2.需要領袖  18 民眾渴求,神就興起屬靈的領袖。(斯4:1-38:4-12;徒16:14-15

── 毛南春陽

 

【七 、耶弗他作士師與亞捫人爭戰(第十章至十二章) 】

——與情慾世界的爭戰

耶弗他的意義:

         1. 釋放者 Set Free

         2. 開啟者 He will open

   (一) 陀拉、睚珥各為以色列的士師拯救以色列人

『亞比米勒以後,有以薩迦人掋多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三年,就死了,葬在沙密。在他以後有基列人睚珥興起,作以色列的士師二十二年。他有三十個兒子,騎凓三十匹驢駒。他們有三十座城邑,叫作哈倭特‧睚珥,直到如今,都是在基列地。睚珥死了,就葬在加們。』(士 10:1~5

陀拉的意義:蛆 Worm

睚珥的意義:守望者 Watcher

   (二) 以色列事奉偶像,神興起亞捫人來苦待他們

『以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力和亞斯她錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。從那年起,他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫,並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。以色列人哀求耶和華說:「我們得罪了你;因為離棄了我們 神,去事奉諸巴力。」耶和華對以色列人說:「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人,和非利士人嗎?西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們;你們哀求我,我也拯救你們脫離他們的手。你們竟離棄我,事奉別神!所以我不再救你們了。你們去哀求所選擇的神;你們遭遇急難的時候,讓他救你們吧!」以色列人對耶和華說:「我們犯罪了,任憑你隨意待我們吧!只求你今日拯救我們。」以色列人就除掉他們中間的外邦神,事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂。當時亞捫人聚集,安營在基列。以色列人也聚集,安營在米斯巴。基列的民和眾首領彼此商議說:「誰能先去攻打亞捫人,誰必作基列一切居民的領袖。」』(士 10:6~18

──史伯誠《士師記綱要》

 

【七、陀拉與睚珥擔任以色列人的士師 10:1-5 

   (一)亞比米勒之後,薩迦人陀拉在以法蓮山地的沙密當以色列人的士師10:1-2

   (二)陀拉之後,基列人睚珥當以色列人的士師 10:3-5

八、耶弗他擔任士師擊敗亞捫人 10:6-12:7

   (一)以色列人又離棄耶和華事奉其他的神,上帝發怒將他們交在非利士人和亞捫人的手中十八年。 10:6-9

   (二)以色列人哀求耶和華,除去敬拜的外邦神。耶和華除責備以色列人外,也擔憂其所受的苦難。 10:10-16

   (三)亞捫人聚集在基列與以色列人對壘。 10:17-18

── 士師記研經資料(蔡哲民等)

 

【靈魂沒有蘇醒  士師記10章】

   一丶在苦難中不醒悟 10:1-2

   二丶在平安中不醒悟 10:3-5

   三丶在犯罪中不醒悟 10:6

   四丶在欺壓中不醒悟 10:7-9

   五丶在恩典中不醒悟 10:10-14

   六丶在絕望中才醒悟 10:15-18

── 作者不詳

 

【士師記第10兩個士師】

民受苦難

神心擔憂

一、陀拉士師統治

二、睚珥士師統治

三、非利士亞捫人

1.普瓦兒子

2.以法蓮地

3.二十三年

1.二十二年

2.卅個兒子

3.管理卅城

1.七族偶像

2.神不拯救

3.認罪回轉

──《士師記查經分章大要》(張志新)

 

【第十章  陀拉睚珥】

1) 陀拉拯救神百姓、1/2

2) 睚珥興起治子民、3/4

3) 百姓作惡得罪神、5

4) 被交仇敵的手中、6/8

5) 向神哀求受責備、9/12

6) 不當悖逆事假神、13/14

7) 神賜憐憫心擔憂、15/16

8) 兩軍對峙誰帶領!17/18

── 郭提多《士師記讀經講道輔導提綱》