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路得記導論綱目

 

壹、內容大綱

 

【揀選、殷勤、追求償與賞賜】

  一、路得不顧環境的艱辛,毅然與婆婆拿俄米同行,回到猶大地的伯利恆──路得到了波阿斯的『城』裏(第一章)

   二、路得殷勤作工,拾取麥穗,滿足她自己和婆婆的饑渴──路得到了波阿斯的『田』裏(第二章)

   三、路得遵從婆婆的話,夜間投奔波阿斯,求他盡親屬的本分──路得到了波阿斯的『場』上(第三章)

   四、波阿斯經正式手續,取得贖產的權利,並娶路得為妻,生子歸拿俄米抱養,其曾孫就是大衛王──路得到了波阿斯的『家』裏(第四章)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路得記註解》

 

貳、其他綱目

 

【路得記全書大綱總論】

第一題

         1.遇苦難——荒年(1章)

遇苦難,以荒年為苦難的標記(路15:14)。這荒年可能發生于基甸任士師期間(士6:3-4),約主前12001150年間。

         2.受安慰——麥田(2章)

麥田是饑荒中之災民的安慰,因為麥穗能給人充饑。(太12:1;利19:923:22

         3.得應許——禾場(3章)

禾場:可表基督裡的豐盛恩典(約12:24),路得在禾場上得波阿斯的應許,表示我們得神所應許的,都是在基督裡得著的。(林後1:20

         4.蒙取贖——新家(4章)

取贖,以“新家”為教會的預映(提前3:15)。路得蒙波阿斯的取贖,可預映我們外邦人蒙了基督的救贖,成為神家裡的人(弗2:11-13)。

 

第二題

         1.路得的順服 1:1-22

         2.路得的權利 2:1-23

         3.路得的要求 3:1-18

         4.路得的福氣 4:1-22

 

第三題

         1.寡婦:一無所有——進波阿斯的城

         2.農婦:勤勞治家——進波阿斯的田

         3.賢婦:單純順服——進波阿斯的場

         4.主婦:豐富恩典——進波阿斯的家

 

第四題

         1.城(路得進聖城裡)

         2.田(路得到麥田間)

         3.場(路得下禾場上)

         4.家(路得住新家中)

 

第五題

         1.信心的選擇

         2.愛心的事奉

         3.謙心的慰藉

         4.順心的賞賜

 

第六題

         1.荒年

         2.麥田

         3.禾場

         4新家

 

第七題

         1.貧苦的嫠婦

         2.殷勤的工人

         3.賢德的女子

         4.豐富的主婦

 

第八題

         1.拿俄米的厄運

         2.路得氏的殷勤

         3.波阿斯的豐富

         4.大衛王的先祖

 

第九題

         1.往摩押,受盡痛苦

         2.往田間,歡呼收割

         3.往禾場,豐盛恩典

         4.往夫家,幸福美滿

 

第十題

         1.路得選擇真神——棄假歸真回猶大

         2.路得孝敬婆婆——不辭辛勞拾麥穗

         3.路得尋求護庇——安坐等候神帶領

         4.路得得享安息——得蒙救贖建新家

── 毛南春陽

 

【章題內容大綱

第一章 愛的決定(路得尊貴的選擇)

         路得,忠貞的媳婦—在拿俄米愁苦之際追隨她。

第二章 愛的回應(路得謙卑的服侍)

         路得,摩押的拾穗者—説明拿俄米逼切的需要。

第三章 愛的要求(路得溫柔的求助)

         路得,賢德的代求者—向正直的波阿斯求助。

第四章 愛的報償(路得婚姻的喜樂)

         路得,蒙愛的妻子—完美的祝福與喜樂。

——巴斯德《路得記研究之一》

 

【段落劃分

   一、按生命實際分:

    一章:墮落與復興;       二章:事奉與操練;

    三章:與主聯合的實際;   四章:被贖(合而為一)。

   二、按發展次序分:可分七段:

1、墮落(1:1-5);   2、復興(1:6-22);   3、操練(2:1-23);   4、聯合(3:1-18);   5、律法與恩典的交戰(4:1-8);   6、與主合而為一(4:9-12);   7、引出王的譜系(4:13-22)。

——《默想路得記》

 

【本書特色】

  一、路得記寫作年代的推測:

         1.族譜只寫到大衛為止,推定為大衛時代。

         2.主張大衛時代之前,後由撒母耳編輯。

         3.是被擄歸回後,為糾正極端民族主義而寫。

   二、聖經中以女人名字為卷名的只有兩卷。

   三、猶太人在三月的五旬節要誦讀路得記。

   四、路得記充滿了愛的氣息:

         1.動人的婆媳之愛:拿俄米和路得。

         2.高潔綺麗的愛情:波阿斯對路得。

         3.主僕之愛:波阿斯和收割工人。

         4.豐富的愛:眾人對波阿斯、婦女們向拿俄米。

         5.上帝的慈愛:寡婦、外邦女子、以色列、全世界。

—— 梁望惠《路得記:愛的故事》

 

【本書有突出了幾種關係中愛的真諦】

  一、神與人的關係

   二、夫妻之間的關係

   三、婆媳之間的關係

   四、主僕之間的關係

── 葉靈力《路得記研經心得》

 

【寫作背景】

  一、以色列人的特殊習俗:

         1.兄死無子,弟當盡贖業娶嫂為兄立嗣留名

         2.當盡贖業,如推辭會被嘲笑為脫鞋之家

         3.盡贖業擴充到其他親屬,漸轉為志願性

         4.買賣田地以脫鞋為定奪,與恥辱脫鞋之家無關

         5.孤寡可田間拾取麥穗,旨在照料 (申廿四19-22)

         6.以色列的新郎以衣襟遮蓋新娘,有保護之意

   二、士師時代大約300年,是憑己意行的時代

   三、路得為大衛祖母(4:17-22),屬士師時代晚期

   四、波阿斯之母為喇合(1:5),屬士師時代早期

——梁望惠《路得記:愛的故事》

 

【路得記的宗旨】

 一、信徒對主如何的跟從。

 二、信徒與主聯合的途徑。

——《默想路得記》

 

【大綱】

一、歸回故鄉(一122

二、拾穗度日(二123

三、請求至近親屬盡上責任(三1~18

四、締結良緣(四117

五、大衛的家譜(四1822

 ──《串珠聖經注釋》

 

【路得記總綱】

   一、路得懷壯志(得一1~22;腓三13;詩廿七4)

   二、路得食麥穗(得二1~23)

   三、路得求親情(得三1~18)

   四、路得得賞賜(得四1~22;路得成了主耶穌的祖母,太一5)

―― 斐有文

 

【路得記大綱】

壹.路得的決心(一122

一.她的背景(一15

二.她的選擇(一618

三.她抵達伯利恆(一1922

貳.路得的權利(二123

一.拾取麥穗的權利(二13

二.拾取麥穗的結果(二417

1. 波阿斯遇見路得(二47

2. 波阿斯保護路得(二813

3. 波阿斯供養路得(二1416

三.拾取麥穗的報告(二1723

.路得的要求(三118

一.由拿俄米建議(三14

二.由路得執行(三59

三.得到波阿斯的同意(三1018

肆.路得的獎賞(四122

一.一個丈夫(四112

二.一個兒子(四1317

三.一個血統(四1822

――《路得記雷氏研讀本》

 

【大綱】

一、拿俄米舉家遷居逃荒(一1~一5

二、路得隨拿俄米返伯利恒(一6~一22

三、波阿斯慷慨照料孤寡(二1~二23

四、拿俄米安排兒媳婚事(三1~三18

五、波阿斯娶路得為妻生子(四1~四17

六、尾聲:大衛的家譜(四18~四22

――《啟導本聖經路得記註釋》